2017年國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目部分階段性成果概要

2017年，國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目陸續(xù)推出一批導(dǎo)向明確、分量厚重、影響廣泛的研究成果，在基礎(chǔ)理論研究、冷門(mén)“絕學(xué)”傳承、文獻(xiàn)資料整理、重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題等方面取得豐碩成果，凸顯引領(lǐng)示范效應(yīng)�，F(xiàn)擇要介紹部分2017年度公開(kāi)出版的、具有重要學(xué)術(shù)創(chuàng)新價(jià)值和文化傳承意義的階段性成果。

《古漢字字形表（五種）》系安徽大學(xué)黃德寬承擔(dān)的重大項(xiàng)目“漢字發(fā)展通史”（批準(zhǔn)號(hào)：11&ZD126）的階段性成果，由上海古籍出版社于2017年12月出版。該書(shū)包括《殷商文字字形表》、《西周文字字形表》、《春秋文字字形表》、《戰(zhàn)國(guó)文字字形表》、《秦文字字形表》等五部字表，其中《殷商文字字形表》收錄甲骨文、銅器銘文、陶器銘文等，按照傳統(tǒng)的“五期”法予以分類(lèi)�！段髦芪淖肿中伪怼分饕�收錄銅器銘文，按照早期、中期、晚期予以分類(lèi)。《春秋文字字形表》按照齊國(guó)、晉國(guó)、楚國(guó)、秦國(guó)、宋國(guó)、吳國(guó)、越國(guó)等國(guó)別予以分類(lèi)。《戰(zhàn)國(guó)文字字形表》包括簡(jiǎn)帛文字、銅器銘文、兵器、璽印、貨幣、石刻文字等，按照齊系、晉系、楚系、秦系、燕系等系別予以分類(lèi)�！肚匚淖肿中伪怼钒�括戰(zhàn)國(guó)秦以及秦王朝的文字，按照簡(jiǎn)帛、銅器、兵器、璽印、貨幣、石刻等文字載體性質(zhì)予以分類(lèi)。《古漢字字形表》所收字形自商周至秦代。各部著作獨(dú)立成書(shū)，是對(duì)殷商、西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦每個(gè)斷代時(shí)期文字資料的靜態(tài)描寫(xiě)，也可以綜合起來(lái)使用，有利于讀者對(duì)古文字形體作動(dòng)態(tài)考察，了解不同時(shí)期漢字發(fā)展的全過(guò)程。這在該領(lǐng)域的同類(lèi)著作中尚屬首次，必將為揭示漢字發(fā)展演進(jìn)的歷史規(guī)律、建構(gòu)漢字理論的科學(xué)體系奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

《中華思想文化術(shù)語(yǔ)》（第1-5輯）系北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)韓震教授承擔(dān)的重大項(xiàng)目“中華思想文化術(shù)語(yǔ)的整理、傳播與數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)”（批準(zhǔn)號(hào)：15ZDB003）的階段性成果，由外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社相繼出版�！爸腥A思想文化術(shù)語(yǔ)”指的是由中華民族主體所創(chuàng)造或構(gòu)建，凝聚、濃縮了中華哲學(xué)思想、人文精神、思維方式、價(jià)值觀念，以詞或短語(yǔ)形式固化的概念和文化核心詞。中華思想文化術(shù)語(yǔ)分布于哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、歷史、文化教育、科技等各個(gè)領(lǐng)域，中國(guó)古代沒(méi)有現(xiàn)代的學(xué)科界限，這些思想文化術(shù)語(yǔ)幾乎在各領(lǐng)域都共通共用，因此，它們的內(nèi)涵博大深厚。2017年出版的《中華思想文化術(shù)語(yǔ)4》和《中華思想文化術(shù)語(yǔ)5》共計(jì)收錄術(shù)語(yǔ)200條。第四輯收錄了100條“中華思想文化術(shù)語(yǔ)”，包括人們熟悉的“愛(ài)人以德”、“安居樂(lè)業(yè)”、“博愛(ài)”、“崇本舉末”、“和為貴”、“己所不欲勿施于人”、“天下為公”、“政貴有恒”等。第五輯收錄了100條“中華思想文化術(shù)語(yǔ)”，包括人們熟悉的“安貧樂(lè)道”、“講信修睦”、“厚積薄發(fā)”、“樂(lè)天知命”、“三省吾身”、“推己及人”、“休養(yǎng)生息”、“飲水思源”、“愚公移山”等。本系列叢書(shū)對(duì)這些術(shù)語(yǔ)的核心含義進(jìn)行了闡釋?zhuān)�輔以引例，并翻譯成精準(zhǔn)的英文，得到了很好的社會(huì)反響�！吨腥A思想文化術(shù)語(yǔ)4》于2017年5月入選教育部社會(huì)科學(xué)司評(píng)選的“2017全國(guó)高校出版社主題出版選題”。 截至2017年12月，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社已與十多個(gè)國(guó)家的出版機(jī)構(gòu)達(dá)成了術(shù)語(yǔ)系列圖書(shū)的版權(quán)輸出合同或意向，其中5個(gè)語(yǔ)種已經(jīng)正式出版。此外，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社還與施普林格?自然集團(tuán)簽署了“中華思想文化術(shù)語(yǔ)研究叢書(shū)”（英文版）合作協(xié)議。這是中國(guó)學(xué)者在國(guó)際學(xué)術(shù)舞臺(tái)的直接發(fā)聲。

《英藏敦煌社會(huì)歷史文獻(xiàn)釋錄》（第15卷）系首都師范大學(xué)郝春文教授承擔(dān)的重大項(xiàng)目“英藏敦煌社會(huì)歷史文獻(xiàn)整理與研究”（批準(zhǔn)號(hào)：10&ZD080）的階段性成果，由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社于2017年8月出版。該書(shū)將一千多年前的手寫(xiě)文字釋錄成通行的繁體字，并對(duì)原件的錯(cuò)誤加以校理，盡可能地解決所涉及文獻(xiàn)的定性、定名、定年等問(wèn)題，每件文獻(xiàn)釋文后附有校記和百年來(lái)學(xué)術(shù)界有關(guān)該文獻(xiàn)的研究文獻(xiàn)索引，一般包括標(biāo)題、釋文、說(shuō)明、校記和參考文獻(xiàn)等幾個(gè)部分，共整理收錄了英國(guó)國(guó)家圖書(shū)館收藏的斯三〇〇五至斯三三三〇間的敦煌社會(huì)歷史文獻(xiàn)120多件，約40萬(wàn)字。這項(xiàng)成果不僅為敦煌學(xué)研究者提供了經(jīng)過(guò)整理的研究資料，也為社會(huì)科學(xué)的諸多學(xué)科和自然科學(xué)的一些學(xué)科的研究者利用敦煌社會(huì)歷史文獻(xiàn)，掃除了文字上的障礙，是推動(dòng)敦煌學(xué)進(jìn)一步深入發(fā)展、弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大基礎(chǔ)工程。

《天一閣藏歷代地方志匯刊》系寧波大學(xué)龔纓晏教授承擔(dān)的重大項(xiàng)目“天一閣所藏文獻(xiàn)分類(lèi)整理與研究”（批準(zhǔn)號(hào)：13&ZD089）的階段性成果，由中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館出版社于2017年12月出版。這套匯刊共850冊(cè)，囊括了天一閣收藏的515種地方志，其中五分之三是首次公布。收錄在這套匯刊中的地方志，起自宋元，終于民國(guó)，時(shí)間跨度達(dá)500余年。其中宋元地方志15種，明代地方志291種，清代地方志192種，民國(guó)地方志17種。在空間上，涉及到現(xiàn)今全國(guó)20多個(gè)省區(qū)和直轄市，涵蓋了中國(guó)的絕大部分區(qū)域。在類(lèi)型上，不僅收錄了通志、府志、縣志、鄉(xiāng)鎮(zhèn)志、關(guān)志等，而且還收錄了編纂方志時(shí)形成的采訪冊(cè)等；雖然多數(shù)是刻本，但也有一些稿本、抄本。在文獻(xiàn)價(jià)值上，不乏精湛的善本和稀見(jiàn)的珍本；有些方志雖然已經(jīng)破損殘缺，但卻以一種特殊的方式體現(xiàn)了獨(dú)有的價(jià)值。中國(guó)古代地方志所記載的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，涉及到自然地理、風(fēng)土人情、經(jīng)濟(jì)營(yíng)生、社會(huì)治理、文化活動(dòng)、歷史變遷等眾多方面。因此，這套匯刊不僅集中地展示了中國(guó)悠久的地方志文化，以及不同時(shí)期地方志的編纂特點(diǎn)，而且有力地表明，中華文明既是完整統(tǒng)一的，又是豐富多彩的。這套匯刊的出版，為研究中國(guó)各地豐富多彩的地域文化提供了第一手資料；為研究中國(guó)古代出版文化、書(shū)籍文化、藏書(shū)文化提供了原始文獻(xiàn)；為推動(dòng)相關(guān)學(xué)科的進(jìn)一步發(fā)展提供了可靠的依據(jù)；為中國(guó)現(xiàn)代地方志的編纂提供了參考和借鑒。

《奉使遼金行程錄》系吉林大學(xué)趙永春教授承擔(dān)的重大項(xiàng)目“中國(guó)古代的‘中國(guó)’認(rèn)同與中華民族形成研究”（批準(zhǔn)號(hào)：15ZDB027）的階段性成果，由商務(wù)印書(shū)館出版。該書(shū)搜集五代兩宋出使遼金“語(yǔ)錄”、出使詩(shī)以及晉出帝、宋徽宗、宋欽宗被俘虜至遼金的記錄共47篇，并對(duì)不同版本進(jìn)行了補(bǔ)輯、點(diǎn)校和簡(jiǎn)要注釋?zhuān)�這些出使記錄，多有反映兩宋和遼金有關(guān)“華夷”觀念、“中國(guó)”觀念和“中國(guó)”認(rèn)同等方面的記述。為人們學(xué)習(xí)和研究遼金史、遼宋金關(guān)系史、東北史，尤其是兩宋和遼金的“中國(guó)”認(rèn)同等問(wèn)題提供文獻(xiàn)支持。

《全粵詩(shī)》系中山大學(xué)楊權(quán)教授承擔(dān)的重大項(xiàng)目“嶺南詩(shī)歌文獻(xiàn)整理與詩(shī)派研究”（批準(zhǔn)號(hào)：15ZDB076）的階段性成果，由嶺南美術(shù)出版社分26冊(cè)精裝出版，至2017年5月已出版22冊(cè)，另有4冊(cè)將于2018年全部出版。該部詩(shī)歌總集規(guī)模宏大，共有804卷，收錄詩(shī)家2500余人、詩(shī)作6萬(wàn)多首，版面篇幅在5000萬(wàn)字左右。“全”與“粵”，構(gòu)成《全粵詩(shī)》的兩大特色。所謂“全”，就是不分時(shí)代、作者、題材、體裁、水平、篇幅，只要符合《凡例》要求的作品，便一律收錄；所謂“粵”，即其作者全為舊稱(chēng)“東粵”的人士�！度�粵詩(shī)》是嶺南地區(qū)有史以來(lái)最大規(guī)模的詩(shī)歌總集，也是大陸唯一一部大型區(qū)域詩(shī)歌總集，位列“七全一�！保ā度�元文》、《全宋文》、《全宋詩(shī)》、《全明戲曲》、《全明文》、《全明詩(shī)》、《全粵詩(shī)》與《清文�！罚┲�一，其目標(biāo)是要把迄今存世的可知粵人詩(shī)作——包括集內(nèi)詩(shī)作和集外詩(shī)作——全部采編入集�！度�粵詩(shī)》的編纂與出版，對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，凸現(xiàn)嶺南地區(qū)的文化品位，具有重大的意義。

《交錯(cuò)的文化史——早期傳教士漢學(xué)研究史稿》系北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)張西平教授承擔(dān)的重大項(xiàng)目“梵蒂岡藏明清天主教文獻(xiàn)整理與研究”（批準(zhǔn)號(hào)：14ZDB116）的階段性成果，由學(xué)苑出版社于2017年7月出版。該書(shū)囊括了早期傳教士漢學(xué)的諸多方面，如“西人東來(lái)與滿(mǎn)刺加滅亡”、“澳門(mén)與中西文化交流”、“《葡漢詞典》中的散頁(yè)文獻(xiàn)研究”、“來(lái)華傳教士早期的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)文獻(xiàn)”、“來(lái)華耶穌會(huì)士成熟期漢語(yǔ)學(xué)習(xí)文獻(xiàn)”、“中國(guó)近代漢語(yǔ)詞匯的變遷：漢語(yǔ)神學(xué)詞匯的產(chǎn)生”、“刊書(shū)傳教的展開(kāi)”、“中國(guó)知識(shí)西傳”、“專(zhuān)業(yè)漢學(xué)的興起”等。來(lái)華耶穌會(huì)士們?cè)谥袊?guó)的活動(dòng)同時(shí)也是傳教士漢學(xué)的展開(kāi)的歷史。他們用中文所書(shū)寫(xiě)的“西學(xué)漢籍”，既是中國(guó)近代宗教史、文化史的重要文獻(xiàn)，同時(shí)也是西方漢學(xué)史的基礎(chǔ)性文獻(xiàn)；反之亦然，來(lái)華傳教士們用西文所寫(xiě)作的著作、信件、報(bào)告等，所翻譯的中國(guó)典籍等，既是西方漢學(xué)的基礎(chǔ)性文獻(xiàn)，也是中國(guó)明清史、中國(guó)基督宗教的重要?dú)v史文獻(xiàn)。這樣我們才能理解何為“交錯(cuò)的文化史”。本書(shū)既能推進(jìn)中國(guó)天主教史的研究，也能揭示出傳教士漢學(xué)的發(fā)展與西方專(zhuān)業(yè)漢學(xué)興起之間微妙多重的復(fù)雜歷史聯(lián)系。

《近代戲曲與文學(xué)論衡》系華南師范大學(xué)左鵬軍教授承擔(dān)的重大項(xiàng)目“近代戲曲文獻(xiàn)考索類(lèi)編”（批準(zhǔn)號(hào)：14ZDB079）的階段性成果，由上海古籍出版社出版。該書(shū)分為兩部分：一是近代文學(xué)總體變革趨勢(shì)、重要?jiǎng)?chuàng)作現(xiàn)象、學(xué)術(shù)史經(jīng)驗(yàn)的反思與重估，在學(xué)術(shù)觀念、研究方法與思想視野意義上認(rèn)識(shí)和推進(jìn)近代文學(xué)研究的發(fā)展。二是近代戲曲重要?jiǎng)?chuàng)作現(xiàn)象、變革趨勢(shì)及其戲曲史意義的專(zhuān)題論析，在文獻(xiàn)史實(shí)、形式變革、文化轉(zhuǎn)換意義上深化對(duì)相關(guān)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。書(shū)中主要內(nèi)容以論文形式發(fā)表后受到關(guān)注并得到高度評(píng)價(jià)，在近代戲曲與文學(xué)研究領(lǐng)域處于領(lǐng)先水平，反映了近代戲曲與文學(xué)研究的近期進(jìn)展，對(duì)相關(guān)研究領(lǐng)域也具有參考價(jià)值。

《清代財(cái)政史四種》系清華大學(xué)倪玉平教授承擔(dān)的重大項(xiàng)目“清代商稅研究及其數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)（1644-1911）”（批準(zhǔn)號(hào)：16ZDA129）的階段性成果，由科學(xué)出版社于2017年相繼出版。《從國(guó)家財(cái)政到財(cái)政國(guó)家——清朝咸同年間的財(cái)政與社會(huì)》研究了咸同時(shí)期財(cái)政體制和結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。清廷經(jīng)歷數(shù)千年未有之變局，傳統(tǒng)的依靠農(nóng)業(yè)稅、捐輸、加派等財(cái)政來(lái)源已不能滿(mǎn)足需求，海關(guān)、厘金等新興工商稅成為主要財(cái)政來(lái)源。作者將其概括為從“國(guó)家財(cái)政”向“財(cái)政國(guó)家”的轉(zhuǎn)變�！肚宄�嘉道關(guān)稅研究》（第二版）首次為學(xué)界提供了嘉慶道光時(shí)期的關(guān)稅征收序列。作者根據(jù)從檔案中搜集的常關(guān)稅額數(shù)據(jù)，對(duì)邊疆邊貿(mào)各關(guān)、運(yùn)河長(zhǎng)江沿線各關(guān)、沿海各關(guān)的稅額波動(dòng)逐個(gè)分析。本書(shū)認(rèn)為，嘉道時(shí)期的關(guān)稅征收總體平衡，仍保持在每年500萬(wàn)兩左右的水平，相較于乾隆時(shí)期沒(méi)有明顯下降�！肚宕�漕糧海運(yùn)與社會(huì)變遷》（第二版）剖析漕糧海運(yùn)制度的產(chǎn)生、運(yùn)作規(guī)制、運(yùn)輸工具等與當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、中外關(guān)系各層面的關(guān)系，以及清代漕糧海運(yùn)興衰和廢而不止的因由，論述晚清政府在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)生活中職能的轉(zhuǎn)變和決策作用�！肚宕�關(guān)稅：1644-1911年》系對(duì)清代關(guān)稅全面的梳理與研究。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)之前，關(guān)稅征收量的變化較為平穩(wěn)。此后，因西方勢(shì)力介入，洋關(guān)迅速崛起，并帶動(dòng)關(guān)稅整體飛速增長(zhǎng)。清代關(guān)稅結(jié)構(gòu)與總量的變化，成為中國(guó)傳統(tǒng)財(cái)政體制由農(nóng)業(yè)型財(cái)政向工商業(yè)型財(cái)政轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵因素。該系列著作內(nèi)容豐富，是清代財(cái)政史研究的最新成果。書(shū)中以表格的形式呈現(xiàn)從檔案中搜集的大量第一手史料，此外還對(duì)清代財(cái)政結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型、歷史GDP測(cè)算等重要問(wèn)題進(jìn)行探索，可供學(xué)界參考。

《民國(guó)新聞史料續(xù)編》（全32冊(cè)）系中國(guó)人民大學(xué)王潤(rùn)澤教授承擔(dān)的重大項(xiàng)目“百年中國(guó)新聞史史料整理與研究”（批準(zhǔn)號(hào)：15ZDB140）的階段性成果，由國(guó)家圖書(shū)館出版社于2017年4月出版。該書(shū)收錄120種國(guó)家圖書(shū)館館藏民國(guó)時(shí)期新聞?lì)惓霭嫖�，分為統(tǒng)計(jì)資料、機(jī)構(gòu)概況、年刊和紀(jì)念刊、新聞專(zhuān)著、政策與管理、戰(zhàn)時(shí)新聞、新聞期刊等內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步收集了來(lái)自民國(guó)政府宣傳部門(mén)、其他行政部門(mén)和行業(yè)自身的36種統(tǒng)計(jì)資料。這些罕見(jiàn)史料有助于研究者分析民國(guó)時(shí)期新聞行業(yè)發(fā)展變化的軌跡和脈絡(luò)，為本學(xué)科學(xué)術(shù)進(jìn)步提供更多史料，更好保護(hù)和傳承中國(guó)新聞學(xué)學(xué)脈，為建立具有中國(guó)特色的新聞學(xué)學(xué)術(shù)體系做出努力。

《城市公共文化研究》系深圳大學(xué)吳予敏教授承擔(dān)的重大項(xiàng)目“農(nóng)民工文化需求與城市公共文化服務(wù)體系建設(shè)研究”（批準(zhǔn)號(hào)：12&ZD023）的階段性成果，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社于2017年12月出版。該書(shū)著眼于城市化進(jìn)程，將城市公共文化服務(wù)體系建設(shè)和社會(huì)建設(shè)、文化治理、融合媒體發(fā)展、移民融入等問(wèn)題結(jié)合，以“公益性、基本性、均等性、便利性”的尺度衡量城市公共文化服務(wù)體系建設(shè)的水平，突出“盡快將農(nóng)民工納入城市公共文化服務(wù)體系”的政策創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和機(jī)制創(chuàng)新這一主線的探討，從理論反思、基礎(chǔ)建設(shè)、行動(dòng)主體等層面進(jìn)行了專(zhuān)題研究。全書(shū)主要立足于廣東省和深圳市的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)大量第一手的案例研究、現(xiàn)場(chǎng)考察、深度訪談、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，總結(jié)了鮮活而成功的實(shí)踐成果，對(duì)如何優(yōu)化政策導(dǎo)向提出了發(fā)人深思的問(wèn)題，對(duì)于我們進(jìn)一步建設(shè)好社會(huì)主義公共文化服務(wù)體系頗有參考價(jià)值。

《中國(guó)環(huán)境污染效應(yīng)與治理機(jī)制研究》系武漢大學(xué)盧洪友教授承擔(dān)的重大項(xiàng)目“建構(gòu)基于生態(tài)文明建設(shè)的公共財(cái)政體制研究”（批準(zhǔn)號(hào)：15ZDB158）的階段性成果，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版。該書(shū)將“環(huán)境污染（質(zhì)量）”作為核心范疇，從效率與公平兩個(gè)視角（或者兩個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)）評(píng)估環(huán)境污染（質(zhì)量）變化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效應(yīng)，揭示其內(nèi)在機(jī)理及傳導(dǎo)機(jī)制；從干預(yù)視角（或者環(huán)境正負(fù)外部性矯正），探討環(huán)境質(zhì)量的政府治理機(jī)制、市場(chǎng)治理機(jī)制與社會(huì)治理機(jī)制，并提出相應(yīng)的政策建議。全書(shū)首次系統(tǒng)評(píng)估了中國(guó)環(huán)境污染（質(zhì)量）的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)、國(guó)民健康效應(yīng)和社會(huì)效應(yīng)，從政府、市場(chǎng)、社會(huì)“三維”視角研究設(shè)計(jì)治理機(jī)制，揭示了環(huán)境質(zhì)量與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、環(huán)境質(zhì)量與國(guó)民健康、環(huán)境質(zhì)量與不平等之間的內(nèi)在聯(lián)系及傳導(dǎo)機(jī)制，具有較高的創(chuàng)新價(jià)值。

《當(dāng)代中國(guó)陸地邊疆治理》系云南大學(xué)方盛舉教授承擔(dān)的重大項(xiàng)目“我國(guó)邊疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化的系統(tǒng)理論及其指數(shù)化研究”（批準(zhǔn)號(hào)：16ZDA058）的階段性成果，由中央編譯出版社出版。該書(shū)將陸地邊疆治理定義為“以政府為核心的多元主體為實(shí)現(xiàn)邊疆的安全、穩(wěn)定和發(fā)展，依法對(duì)邊疆區(qū)域內(nèi)的公共事務(wù)進(jìn)行管理和處置的活動(dòng)及其過(guò)程”。陸疆治理是國(guó)家治理的重要組成部分，陸疆治理的過(guò)程就是逐步消除陸地邊疆與國(guó)家核心區(qū)之間的顯著差距，最終達(dá)到“同”的均質(zhì)化狀態(tài)，包括：奮斗目標(biāo)同向，科學(xué)發(fā)展同步，社會(huì)和諧同創(chuàng)，民族團(tuán)結(jié)同心，民族文化同彩，美麗家園同建，邊疆安全同擔(dān)。陸疆治理是高度理性化的國(guó)家行動(dòng)，須設(shè)計(jì)正確而明確的目標(biāo)價(jià)值體系作為治理的方向，主要包括：富裕邊疆、法治邊疆、文明邊疆、和諧邊疆、平安邊疆、美麗邊疆和開(kāi)放邊疆。該書(shū)梳理的中國(guó)特色陸疆治理模式包括：規(guī)制型治理模式、情感型治理模式、文化型治理模式、協(xié)作型治理模式、區(qū)域主義治理模式等，有利于助推陸疆治理體系與治理能力的現(xiàn)代化。

《心靈與認(rèn)知文庫(kù)》系華中師范大學(xué)高新民教授承擔(dān)的重大項(xiàng)目“東西方心靈哲學(xué)及其比較研究”（批準(zhǔn)號(hào)：12&ZD120）的階段性成果，由商務(wù)印書(shū)館和人民大學(xué)出版社聯(lián)合出版。該文庫(kù)按名家名作的遴選標(biāo)準(zhǔn)，從西方心靈哲學(xué)的眾多成果中選出12部著作（已出版8部）進(jìn)行翻譯，分別是《物理世界中的心靈》（金在權(quán)）、《心靈哲學(xué)》（金在權(quán)）、《神秘的火焰》（C.麥金）、《意識(shí)問(wèn)題》（D.C.丹尼特）、《個(gè)人與原因》（T.奧康納）、《物理實(shí)現(xiàn)》（S.舒梅克）、《知識(shí)與信息流》（F.I.德雷斯基）、《明澈的空氣、燦爛的火花》（G.M.埃德?tīng)柭�）、《此在》（A.卡拉克）、《語(yǔ)言、思維以及其他生物學(xué)范疇》（R.G.米利肯），為更好推動(dòng)中國(guó)心靈哲學(xué)研究，及時(shí)、全面地反映當(dāng)前心靈哲學(xué)研究的一流成果做出了貢獻(xiàn)。

《胡塞爾文集中譯》《現(xiàn)象學(xué)文典譯叢》系中山大學(xué)倪梁康教授承擔(dān)的重大項(xiàng)目“《胡塞爾文集》中譯”（批準(zhǔn)號(hào)：12&ZD124）的階段性成果，由商務(wù)印書(shū)館于2017年相繼出版。該系列文集包括《被動(dòng)綜合分析：1918－1926年講座稿和研究稿》《 現(xiàn)象學(xué)的心理學(xué)：1925年夏季學(xué)期講稿》《邏輯研究》《內(nèi)時(shí)間意識(shí)現(xiàn)象學(xué)》《歐洲科學(xué)的危機(jī)與超越論的現(xiàn)象學(xué)》《現(xiàn)象學(xué)的觀念》《第一哲學(xué)》等。《被動(dòng)綜合分析》是對(duì)胡塞爾著名的“發(fā)生學(xué)的邏輯”講座的選編，其核心課題是探討感知、再回憶和期待等直觀的意識(shí)方式。《現(xiàn)象學(xué)的心理學(xué)：1925年夏季學(xué)期講稿》對(duì)胡塞爾的思想發(fā)展歷程做了回顧�！哆壿嬔芯俊饭卜謨删恚�第一卷“純粹邏輯學(xué)導(dǎo)引”，第二卷“現(xiàn)象學(xué)和認(rèn)識(shí)論研究”，開(kāi)辟了哲學(xué)史上一個(gè)新的時(shí)代�！秲�(nèi)時(shí)間意識(shí)現(xiàn)象學(xué)》可以看作是《邏輯研究》的續(xù)編。兩者一同構(gòu)成了胡塞爾的哲學(xué)意識(shí)種的存在意識(shí)與時(shí)間意識(shí)�！冬F(xiàn)象學(xué)的觀念》是胡塞爾1907年在哥廷根大學(xué)任教時(shí)的講稿，標(biāo)志著胡塞爾一生思想發(fā)展的第二個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)�！稓W洲科學(xué)的危機(jī)與超越論的現(xiàn)象學(xué)》是胡塞爾生前出版的最后一部帶有總結(jié)性的著作�！兜谝徽軐W(xué)》由上卷《批判的理念史》和下卷《現(xiàn)象學(xué)還原的理論》兩卷組成，一方面通過(guò)理念史的批判將自己的超越論現(xiàn)象學(xué)的哲學(xué)與歷史上已經(jīng)發(fā)生過(guò)的種種超越論哲學(xué)嘗試加以對(duì)比，以突出自己的超越論現(xiàn)象學(xué)的哲學(xué)特征與本質(zhì)。