中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言變革史中期檢查報(bào)告

一、 研究進(jìn)展情況

1、課題開(kāi)題與子課題進(jìn)展情況

本項(xiàng)目2015年11月立項(xiàng)，至今已經(jīng)1年零9個(gè)月。按照原來(lái)的計(jì)劃，本項(xiàng)目擬用約一年的時(shí)間搜集、整理資料，即從2015年12月-2016年12月，課題組主要工作是用來(lái)搜集、整理有關(guān)資料，2017年1月進(jìn)入研究階段，到2020年上半年完成一部70萬(wàn)字的書(shū)稿，2020下半年由課題負(fù)責(zé)人對(duì)子課題做統(tǒng)一審核，在這個(gè)基礎(chǔ)上準(zhǔn)備結(jié)項(xiàng)。

立項(xiàng)以來(lái)，本課題的研究工作基本是按計(jì)劃執(zhí)行，研究工作進(jìn)展良好。但是因?yàn)楦鞣N原因，我們課題組首先有一個(gè)人員變動(dòng)。本項(xiàng)目原有5個(gè)子課題負(fù)責(zé)人，但是項(xiàng)目啟動(dòng)后，有兩位負(fù)責(zé)人因?yàn)楦鞣N原因不能繼續(xù)從事這個(gè)研究。山東大學(xué)張艷華教授，丈夫重�。ê髞�(lái)去世），2016年初張艷華教授表示難以有精力從事這項(xiàng)研究。山東大學(xué)（威海分校）文化傳播學(xué)院院長(zhǎng)張紅軍教授因?yàn)樾姓�工作較多，同時(shí)他的《傳統(tǒng)文學(xué)觀念對(duì)馬克思主義文論中國(guó)化的影響研究》在2016年獲得國(guó)家社科基金項(xiàng)目立項(xiàng)，因此也沒(méi)有時(shí)間參加本項(xiàng)目研究工作。目前項(xiàng)目組還有趙黎明、劉進(jìn)才、王力三位成員。原來(lái)由張艷華教授承擔(dān)的課題第三編“1905-1917年文學(xué)語(yǔ)言的變革”和張紅軍教授承擔(dān)的第四編“1917-1927年文學(xué)語(yǔ)言的變革”均由課題組負(fù)責(zé)人承擔(dān)。

本項(xiàng)目于2016年4月9日在江蘇師范大學(xué)舉辦了開(kāi)題報(bào)告會(huì)，報(bào)告會(huì)邀請(qǐng)了吉林大學(xué)教授、教育部長(zhǎng)江學(xué)者張福貴、南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院教授喬以鋼、陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授李繼凱、江蘇師范大學(xué)教授方忠等專家出席。子課題負(fù)責(zé)人除張艷華教授因故不能出席外，都參加了開(kāi)題報(bào)告會(huì)。會(huì)議由張福貴教授主持，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人張衛(wèi)中教授作開(kāi)題報(bào)告，劉進(jìn)才教授代表子課題負(fù)責(zé)人發(fā)言，然后到會(huì)各位專家圍繞如何提高課題研究質(zhì)量提出了建議與意見(jiàn)。與會(huì)專家對(duì)開(kāi)題報(bào)告給予了充分肯定，認(rèn)為這個(gè)報(bào)告對(duì)課題“選題意義”、“研究?jī)?nèi)容”、“研究思路”、“重點(diǎn)難點(diǎn)”和“子項(xiàng)目設(shè)計(jì)”做了較全面的介紹，分析了目前這個(gè)研究領(lǐng)域存在的不足，也就存在問(wèn)題提出了解決的思路。認(rèn)為開(kāi)題報(bào)告清晰描述了課題的整體框架，抓住了“中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言變革史”中的幾個(gè)主要問(wèn)題，邏輯線索清楚。同時(shí)與會(huì)專家也提出了在研究過(guò)程中需要加強(qiáng)的兩個(gè)方面。其一是加強(qiáng)子課題之間在內(nèi)容與結(jié)構(gòu)上的聯(lián)系與協(xié)調(diào)，也加強(qiáng)子課題研究上的協(xié)調(diào)。其二，應(yīng)對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言變革有一個(gè)整體認(rèn)識(shí)，深入把握其變革的特點(diǎn)與規(guī)律。

從課題立項(xiàng)至今已有一年半時(shí)間，按照計(jì)劃，這一段時(shí)間的研究工作應(yīng)當(dāng)包括資料搜集與整理（一年），然后進(jìn)入研究階段（進(jìn)入研究階段應(yīng)當(dāng)已有半年多的時(shí)間）。目前項(xiàng)目的實(shí)際進(jìn)展，基本符合“項(xiàng)目投標(biāo)書(shū)”中的計(jì)劃；不過(guò)各個(gè)子項(xiàng)目的進(jìn)展情況有所不同。項(xiàng)目負(fù)責(zé)人在原計(jì)劃中只負(fù)責(zé)“中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言變革史”的第一編“1840-1895年文學(xué)語(yǔ)言變革”的研究與整個(gè)項(xiàng)目的統(tǒng)籌工作，現(xiàn)在因?yàn)榻邮謴埰G華教授的第三編“1905-1917年文學(xué)語(yǔ)言的變革”和張紅軍教授承擔(dān)的第四編“1917-1927年文學(xué)語(yǔ)言的變革”，任務(wù)就變得比較重，研究進(jìn)度也相應(yīng)地加快。目前第一編的研究、撰寫(xiě)工作已經(jīng)完成。在第一編中，已完成的四章為：第一章、西方傳教士與中國(guó)文學(xué)語(yǔ)言變革；第二章、晚清旅西游記與中國(guó)文學(xué)語(yǔ)言變革；第三章、晚清旅外詩(shī)歌中新詞語(yǔ)的使用及意義；第四章、晚清報(bào)章體散文的語(yǔ)言變革及意義。四章合計(jì)共約10萬(wàn)字。另外三個(gè)子課題負(fù)責(zé)人的研究進(jìn)展情況略有不同。趙黎明教授搜集、整理材料的工作已經(jīng)完成，目前已開(kāi)始進(jìn)入研究、寫(xiě)作階段。已完成3萬(wàn)字文稿的撰寫(xiě)工作。劉進(jìn)才教授有一個(gè)在2014年立項(xiàng)的國(guó)家社科基金項(xiàng)目：《方言土語(yǔ)與二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)研究》，在已過(guò)去的一年多時(shí)間里，他的工作主要是邊寫(xiě)作完成上一個(gè)項(xiàng)目，邊搜集、整理本項(xiàng)目子課題的材料；應(yīng)當(dāng)在近期完成上一個(gè)課題，同時(shí)啟動(dòng)重大項(xiàng)目子課題的研究、寫(xiě)作。王力教授的情況與劉進(jìn)才教授的情況類似，他也有一個(gè)2013年立項(xiàng)的國(guó)家社科基金項(xiàng)目：《20世紀(jì)中國(guó)作家遷徙對(duì)文學(xué)生態(tài)的影響研究》，本項(xiàng)目立項(xiàng)以后，他也是邊完成上一個(gè)項(xiàng)目，邊搜集、整理子課題的材料，爭(zhēng)取盡早啟動(dòng)子課題的研究與寫(xiě)作。

2、調(diào)查研究及學(xué)術(shù)交流情況

本課題組成員均多年從事文學(xué)語(yǔ)言研究的學(xué)者，在前期已經(jīng)積累了較豐富的資料。課題負(fù)責(zé)人張衛(wèi)中教授長(zhǎng)期從事文學(xué)語(yǔ)言研究，在完成國(guó)家社科一般項(xiàng)目《20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)語(yǔ)言變遷史》和《20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)語(yǔ)言建設(shè)研究》時(shí)已搜集、積累了大量材料。自本課題立項(xiàng)以來(lái)，張衛(wèi)中教授主要是補(bǔ)充搜集了近代文學(xué)史、思想史、文學(xué)語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)史的材料，以及大量近代文學(xué)作品。購(gòu)買了數(shù)套文集、叢書(shū)。另在《中國(guó)知網(wǎng)》、《萬(wàn)方數(shù)據(jù)》、《晚清、民國(guó)時(shí)期期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)》查閱了大量論文。子課題負(fù)責(zé)人此前也已經(jīng)積累了很多材料。子課題負(fù)責(zé)人趙黎明一直從事現(xiàn)代詩(shī)歌與文學(xué)語(yǔ)言研究，2010年在博士論文基礎(chǔ)上修訂完成了《“漢字革命”——中國(guó)現(xiàn)代文化與文學(xué)的起源語(yǔ)境》一書(shū)，在研究中也積累了很多材料，特別是搜集積累了清末民初許多重要的報(bào)刊資料。承擔(dān)本項(xiàng)目的子課題以來(lái)，他更集中地查閱了戊戌維新前后一段語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)史、文學(xué)史資料，大量搜集、整理了這個(gè)時(shí)期的文學(xué)作品，包括小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等，為子課題研究做了較充分的準(zhǔn)備。子課題負(fù)責(zé)人劉進(jìn)才在寫(xiě)作《語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》時(shí)就在國(guó)家圖書(shū)館、北京大學(xué)圖書(shū)館、社科院文學(xué)所圖書(shū)館，以及上海、杭州的圖書(shū)館查閱了大量資料。目前他正在進(jìn)一步搜集1930年代有關(guān)大眾語(yǔ)論爭(zhēng)的史料，以及這個(gè)時(shí)期有關(guān)文學(xué)作品語(yǔ)言變化的資料，包括前人的研究，以及通過(guò)作品細(xì)讀，發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中語(yǔ)言的變化。子課題負(fù)責(zé)人王力，此前從事1940年代解放區(qū)文學(xué)研究和現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言研究，在文學(xué)語(yǔ)言研究方面也有較多積累。承擔(dān)本項(xiàng)目子課題以來(lái)，他也查閱了大量資料，購(gòu)買了很多相關(guān)書(shū)籍，包括一些專業(yè)語(yǔ)言學(xué)著作，以及中國(guó)近現(xiàn)代史上重要思想家、文學(xué)家的全集，以求對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言發(fā)展史有一個(gè)更全面的了解；特別進(jìn)一步搜集、整理了1940年代的作品，希望通過(guò)文本細(xì)讀，了解這個(gè)時(shí)期文學(xué)語(yǔ)言的變化。

3、學(xué)術(shù)會(huì)議與學(xué)術(shù)交流活動(dòng)

在中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)研究中，文學(xué)語(yǔ)言研究是一個(gè)比較特殊的領(lǐng)域，專業(yè)性比較強(qiáng)，以現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言研究為專題的學(xué)術(shù)會(huì)議也是這幾年才有舉辦。自本項(xiàng)目立項(xiàng)以來(lái)，張衛(wèi)中教授、劉進(jìn)才教授參加了2016年4月28-29日由復(fù)旦大學(xué)中文系與《學(xué)術(shù)月刊》雜志社聯(lián)合舉辦的“‘中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)語(yǔ)言問(wèn)題’國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”。張衛(wèi)中教授在會(huì)上以“新詞語(yǔ)與晚清作家的科幻想象”為題做了大會(huì)發(fā)言；劉進(jìn)才教授則以“方言的發(fā)現(xiàn)與詩(shī)歌體式的探索：從《歌謠周刊》到《新詩(shī)歌》”為題做了大會(huì)發(fā)言。

4、成果宣傳推介情況

本項(xiàng)目剛剛起步，已過(guò)去的一年半時(shí)間，課題組成員主要工作是搜集、整理相關(guān)資料，在本課題名下已經(jīng)有一些階段性成果，但是發(fā)表的論文還不是很多。課題負(fù)責(zé)人張衛(wèi)中在“國(guó)家社科基金”�？�發(fā)表三篇文章：

1、《民國(guó)教科書(shū)中的新詞語(yǔ)與新思想的傳播——兼談“五四”語(yǔ)言變革與思想變革》、《浙江學(xué)刊》2016年第5期。

2、《新詞語(yǔ)與清末民初作家的科幻想象》、《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2016年第6期。

3、《嚴(yán)復(fù)的語(yǔ)言觀與翻譯》，《貴州社會(huì)科學(xué)》2016年第9期。

二、 研究成果情況

①代表性成果簡(jiǎn)介

（1）《民國(guó)教科書(shū)中的新詞語(yǔ)與新思想的傳播——兼談“五四”語(yǔ)言變革與思想變革》、《浙江學(xué)刊》2016年第5期。

基本內(nèi)容：隨著教育宗旨與學(xué)制的改革，民國(guó)初期中國(guó)教育界出現(xiàn)了一個(gè)編撰教科書(shū)的熱潮，當(dāng)時(shí)的南洋公學(xué)、無(wú)錫三等公學(xué)等新式學(xué)堂，商務(wù)印書(shū)館、中華書(shū)局等出版機(jī)構(gòu)都參與了新式教科書(shū)的編撰，推出了一批有影響的教科書(shū)。這些教科書(shū)有一個(gè)顯著特點(diǎn)就是大量引入了新詞語(yǔ)。這段時(shí)期初級(jí)國(guó)文教科書(shū)有一個(gè)較特殊的現(xiàn)象是很多篇目都類似于詞典的詞條：課文的標(biāo)題是一個(gè)詞，內(nèi)容就是對(duì)這個(gè)詞的解釋與介紹。民國(guó)教科書(shū)中大多數(shù)新詞語(yǔ)都是近代以來(lái)從西語(yǔ)中引進(jìn)、或從日語(yǔ)中轉(zhuǎn)借的外來(lái)詞，它們都是在西方現(xiàn)代性語(yǔ)境中產(chǎn)生，每一個(gè)詞都帶有來(lái)自原語(yǔ)境的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)，因此，學(xué)習(xí)新詞語(yǔ)的過(guò)程就是一個(gè)學(xué)習(xí)與接受新思想、新價(jià)值觀的過(guò)程。民國(guó)初期幾代學(xué)子在童年和少年時(shí)期積年累月地學(xué)習(xí)新詞語(yǔ)，這個(gè)意義是相當(dāng)大的，如果說(shuō)他們?cè)趥鹘y(tǒng)漢語(yǔ)中看到的是一個(gè)舊世界，從新詞語(yǔ)中看到的就是一個(gè)新世界：來(lái)自西方的新詞語(yǔ)提示了新的政治理念與政治制度，普及了現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，同時(shí)通過(guò)介紹先進(jìn)的文化生活，展示了一種文明、富裕的新生活。人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)受到語(yǔ)言的支配，特別是對(duì)清末民初接受教育的一代學(xué)子來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)尚處在艱難的轉(zhuǎn)型中，他們尤其需要得到新思想的啟示，而新詞語(yǔ)率先給他們提供了新思想和新視野，在他們面前打開(kāi)了一個(gè)新的世界。這些由新式語(yǔ)言教育培養(yǎng)的一代新型知識(shí)分子后來(lái)參與到社會(huì)與文學(xué)變革中，并發(fā)揮了十分重要的作用。

主要觀點(diǎn)：隨著新式教育的發(fā)展，民國(guó)初期中國(guó)教育界出現(xiàn)了一個(gè)編撰教科書(shū)的熱潮，這個(gè)時(shí)期很多初級(jí)國(guó)文教科書(shū)的篇目都類似于詞典的詞條，課文即是對(duì)新詞語(yǔ)的解釋。這些新詞語(yǔ)中隱含了對(duì)迷信愚昧的貶斥，對(duì)科學(xué)與民主的推崇，顯示了鮮明的價(jià)值立場(chǎng)。伴隨著現(xiàn)代教育的普及，民國(guó)初期大量出現(xiàn)的新式教科書(shū)對(duì)新一代知識(shí)分子的思想產(chǎn)生了深刻影響，而這個(gè)過(guò)程最典型地體現(xiàn)了語(yǔ)言變革對(duì)思想變革的影響。

學(xué)術(shù)價(jià)值：新時(shí)期以來(lái)，受到西方現(xiàn)代語(yǔ)言哲學(xué)的影響，很多學(xué)者開(kāi)始從漢語(yǔ)歐化和漢語(yǔ)接受現(xiàn)代性改造的角度來(lái)認(rèn)識(shí)近現(xiàn)代史上語(yǔ)言變革與思想變革的關(guān)系，高玉、何錫章等學(xué)者都較深入地討論了這個(gè)問(wèn)題，他們認(rèn)識(shí)到新詞語(yǔ)和新概念的引進(jìn)對(duì)中國(guó)人思想的變革產(chǎn)生了非常大的影響。然而目前存在的問(wèn)題是，清末民初新詞語(yǔ)的引進(jìn)并不是一個(gè)孤立的過(guò)程，它總是與新思想、新思潮的引進(jìn)合為一體，研究者尚無(wú)法判斷中國(guó)人思想的變革究竟是源自清末民初引進(jìn)的新思想、新思潮，還是源于同時(shí)引進(jìn)的新概念新詞語(yǔ)，因而嚴(yán)格地說(shuō)，迄今為止那種認(rèn)為新概念、新詞語(yǔ)能夠改造中國(guó)人的思想仍然是一種推論與猜測(cè)，研究者并未能在思潮、思想的影響與新概念、新詞語(yǔ)的影響之間做出區(qū)分，或者沒(méi)有觀察到新概念、新詞語(yǔ)單獨(dú)對(duì)中國(guó)人思想產(chǎn)生深刻影響的過(guò)程。然而民國(guó)教科書(shū)研究可以提供一種新路徑，在民國(guó)教科書(shū)中，我們可以觀察來(lái)自西方的新概念、新詞語(yǔ)如何在改變一代中國(guó)人思想方面發(fā)揮作用。在這個(gè)過(guò)程中，一方面可以看到，詞語(yǔ)并不是孤立的、中性的，任何一種語(yǔ)言的詞語(yǔ)都具有系統(tǒng)性，所有的詞語(yǔ)也都包含了意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵，因而學(xué)習(xí)一個(gè)來(lái)自西方的新概念、新詞語(yǔ)既是接受新知識(shí)，也是在接受一種新的人生觀和價(jià)值觀，接受新的意識(shí)形態(tài)。民國(guó)教科書(shū)中將一個(gè)關(guān)鍵詞作為一篇課文的題目，然后通篇課文解釋一個(gè)詞語(yǔ)，這正說(shuō)明所有的思想都是以詞語(yǔ)為基礎(chǔ)，詞語(yǔ)是思想、意識(shí)形態(tài)最基本的單位，思想不過(guò)是詞語(yǔ)的連綴與系統(tǒng)化。中國(guó)人接觸新思想，也必須從詞語(yǔ)開(kāi)始，由對(duì)詞語(yǔ)的認(rèn)識(shí)過(guò)渡到對(duì)一種思想體系的認(rèn)識(shí)。另外，教科書(shū)是民國(guó)時(shí)期傳播新思想的重要渠道，從教科書(shū)的編撰、使用也可以看到新概念、新詞語(yǔ)如何通過(guò)新式教科書(shū)在民眾中的廣泛傳播，觀察語(yǔ)言如何改變了一代人的思想與世界觀。

社會(huì)影響：該文是作者2015年6月參加由華東師范大學(xué)中文系舉辦的“中國(guó)新文學(xué)：語(yǔ)言與話語(yǔ)”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)的參會(huì)論文，作者在大會(huì)發(fā)言中對(duì)論文主要觀點(diǎn)做了介紹后，受到與會(huì)者的好評(píng)。

（2）《新詞語(yǔ)與清末民初作家的科幻想象》、《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2016年第6期。

基本內(nèi)容：在清末民初，中國(guó)人對(duì)西方的認(rèn)識(shí)總體上是語(yǔ)言先行，來(lái)自西方的新詞語(yǔ)率先提供了一個(gè)現(xiàn)代西方的“虛像”，其后經(jīng)過(guò)“詞”與“物”的結(jié)合，在中國(guó)人眼里，“西方”才由“虛像”變成“實(shí)像”。晚清作家對(duì)科學(xué)世界的認(rèn)識(shí)也經(jīng)歷了一個(gè)類似的過(guò)程。清末民初中國(guó)在科技水平上與西方有著相當(dāng)大的差距，科幻作家與現(xiàn)代科技有著很大隔膜，他們對(duì)現(xiàn)代科技的了解主要來(lái)自翻譯著作、科普讀物與西方的科幻小說(shuō)，知識(shí)傳播依靠的主要是文字。事實(shí)上，科幻小說(shuō)不僅涉及科技常識(shí)，它更需要一種前瞻性，是需要超越 當(dāng)下科技水平的一種創(chuàng)造與想象。如果說(shuō)清末民初科幻作家對(duì)當(dāng)時(shí)已有的科技常識(shí)尚且一知半解，要讓他們達(dá)到想象的超前與前瞻就更為困難。清末民初科幻小說(shuō)的創(chuàng)作一方面是對(duì)西方同類作品的模仿，另外很重要的一個(gè)特點(diǎn)就是他們更多地依托詞語(yǔ)，是在詞語(yǔ)基礎(chǔ)上建構(gòu)的科幻想象。

主要觀點(diǎn)：清末民初西方科技知識(shí)在中國(guó)的傳播明顯表現(xiàn)為詞語(yǔ)先行，中國(guó)作家往往是先通過(guò)詞語(yǔ)了解某種科技產(chǎn)品和相關(guān)知識(shí)，這種知識(shí)傳播方式也決定了很多作家是依托詞語(yǔ)建構(gòu)自己的科幻世界。其表征有兩個(gè)方面，首先，很多科幻作家是沿著詞語(yǔ)展開(kāi)科幻想象，從詞語(yǔ)中獲得靈感，科幻想象或體現(xiàn)在創(chuàng)造新的科技詞匯上，或體現(xiàn)在對(duì)科技詞匯的解釋中。其次，清末民初科幻小說(shuō)中還有詞語(yǔ)“能指”與“所指”的分離，中國(guó)作家缺少直接經(jīng)驗(yàn)，他們更多地依據(jù)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)填補(bǔ)“所指”的空缺，這種想象生活的方式也決定了中西科幻小說(shuō)的差異。

學(xué)術(shù)價(jià)值：清末民初的科幻小說(shuō)最典型地說(shuō)明了這樣的道理：文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，作家并非亦步亦趨地反映生活，相反，語(yǔ)言可以改變作家對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，作家可以根據(jù)語(yǔ)言想象一種新的生活，實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的改造與重組。清末民初的科幻小說(shuō)雖然幼稚甚至不免荒唐，但它至少提示了作家僅僅 通過(guò)語(yǔ) 言虛擬現(xiàn)實(shí)的可能性。而這種情況也最典型地體現(xiàn)了語(yǔ)言的主體性，彰顯了語(yǔ)言對(duì)文學(xué)的決定性影響。

社會(huì)影響：該文是作者2016年4月參加由復(fù)旦大學(xué)中文系與《學(xué)術(shù)月刊》雜志社聯(lián)合舉辦的“‘中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)語(yǔ)言問(wèn)題’國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”的參會(huì)論文，作者在大會(huì)發(fā)言中介紹了該文的主要觀點(diǎn)，也受到與會(huì)者的好評(píng)。

（3）《嚴(yán)復(fù)的語(yǔ)言觀與翻譯》，《貴州社會(huì)科學(xué)》2016年第9期。

基本內(nèi)容：翻譯不是簡(jiǎn)單的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換，因?yàn)榉�譯活動(dòng)的目的是實(shí)現(xiàn)意義的交流，其中就有一個(gè)如何認(rèn)識(shí)“言”、“意”關(guān)系的問(wèn)題。按照語(yǔ)言工具論的理解，“言”和“意”是分離的，“言”是工具、載體，“意”是內(nèi)容和本體。而按照語(yǔ)言本體論來(lái)說(shuō)，“言”和“意”是一體的，“意”不能離開(kāi)“言”而獨(dú)立存在，有什么樣的“言”就有什么樣的“意”，離開(kāi)了“言”就無(wú)所謂“意”。嚴(yán)復(fù)所持主要是一種工具論的語(yǔ)言觀，并未將“言”和“意”視為不可分割的整體，這種樂(lè)觀主義讓他相信秦漢古文能夠更好地翻譯西書(shū)；在譯名的翻譯上更多采用了“格義”的方法；在表達(dá)效果上則有一個(gè)“雅”的追求。嚴(yán)復(fù)的語(yǔ)言觀對(duì)他的翻譯產(chǎn)生了深刻影響。

主要觀點(diǎn)：嚴(yán)復(fù)主要是繼承了中國(guó)傳統(tǒng)工具論語(yǔ)言觀，并未將“言”和“意”視為不可分割的整體，他認(rèn)為中西文化、語(yǔ)言有著根本上的相通。這種樂(lè)觀主義讓他相信秦漢古文能夠更好地翻譯西書(shū)；在譯名的翻譯上更多采用了“格義”的方法；在表達(dá)效果上則有一個(gè)“雅”的追求。嚴(yán)復(fù)翻譯策略與他的語(yǔ)言觀有著非常密切的關(guān)系。

學(xué)術(shù)價(jià)值：以往很多研究者已經(jīng)從不同角度探 討了嚴(yán)復(fù)翻譯活動(dòng)的特點(diǎn)，但是離開(kāi)語(yǔ)言觀這個(gè)關(guān)鍵因素往往很難認(rèn)識(shí)一個(gè)翻譯家翻譯活動(dòng)的特殊性，很難對(duì)其特點(diǎn)做一個(gè)更深入的闡釋。本文從嚴(yán)復(fù)語(yǔ)言觀的研究入手應(yīng)當(dāng)能夠?qū)ζ浞�譯策略與實(shí)踐做一個(gè)更深入的闡釋。

②階段性成果清單

（1）《民國(guó)教科書(shū)中的新詞語(yǔ)與新思想的傳播——兼談“五四”語(yǔ)言變革與思想變革》、《浙江學(xué)刊》2016年第5期。

（2）《新詞語(yǔ)與清末民初作家的科幻想象》、《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2016年第6期。

（3）《嚴(yán)復(fù)的語(yǔ)言觀與翻譯》，《貴州社會(huì)科學(xué)》2016年第9期。

課題組供稿