《學(xué)習(xí)與探索》開(kāi)辟

“國(guó)際視野中的中國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)”欄目

2016年5月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話后，《學(xué)習(xí)與探索》通過(guò)精心策劃，7月即開(kāi)辟“國(guó)際視野中的中國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)”欄目，以習(xí)近平總書(shū)記講話作為根本遵循，分別從哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等不同學(xué)科、不同理論維度闡釋講話精神，展示中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的重大理論成果。

一年多來(lái)，該欄目已連續(xù)刊發(fā)16篇精品學(xué)術(shù)論文，多篇論文被《新華文摘》《人大復(fù)印資料》《光明日?qǐng)?bào)》等全文轉(zhuǎn)載、摘編，社會(huì)反響很好。其中，復(fù)旦大學(xué)王鳳才教授的《國(guó)際視野中的學(xué)術(shù)研究與中國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)》提出，構(gòu)建中國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系要處理好民族性與世界性、民族主義與世界主義的關(guān)系；中國(guó)社科院王立勝研究員的《論中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國(guó)家主體性》提出，國(guó)家主體性是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不可或缺的基本屬性，建構(gòu)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，需要以中國(guó)為中心、以中國(guó)為立場(chǎng)，創(chuàng)造具有國(guó)家主體性的中國(guó)理論；楊淵浩博士的《中共十八大以來(lái)黨對(duì)政治學(xué)若干理論的創(chuàng)新》提出，十八大以來(lái)，中國(guó)政治學(xué)實(shí)現(xiàn)了諸多理論創(chuàng)新，不僅豐富了理論內(nèi)涵與實(shí)踐價(jià)值，而且表現(xiàn)出務(wù)實(shí)性、大眾性和功能綜合性的特征；中國(guó)人民大學(xué)張宇教授的《中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是怎樣一門(mén)學(xué)問(wèn)》提出，在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)地位，最重要的是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，最根本的是必須敢于直面理論和實(shí)踐中的矛盾，做出科學(xué)的回答，提出有效的解決辦法；復(fù)旦大學(xué)吳曉明教授的《歷史唯物主義與中國(guó)道路的理論與實(shí)踐》指出，中國(guó)的發(fā)展需要中國(guó)的實(shí)踐探索，呼喚中國(guó)的理論創(chuàng)新，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是歷史唯物主義在當(dāng)代中國(guó)的重大成果和創(chuàng)新；光明日?qǐng)?bào)社連廣宇博士的《破解傳統(tǒng)現(xiàn)代化困境的“中國(guó)方案”——略論習(xí)近平同志治國(guó)理政思想的東方智慧與全球視野》指出，習(xí)近平同志治國(guó)理政思想在實(shí)踐創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中，將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的東方智慧運(yùn)用于全球問(wèn)題的審視與治理之中，為破解傳統(tǒng)現(xiàn)代化困境、探索人類(lèi)更好制度提供了“中國(guó)方案”。

下一步，該欄目將繼續(xù)刊發(fā)高質(zhì)量研究論文，以期將講話精神的研究進(jìn)一步引向深入，凸顯哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系的中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣質(zhì)，積極推動(dòng)構(gòu)建具有中國(guó)特色與時(shí)代精神的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系。