習(xí)近平總書記在會見第一屆全國文明家庭代表時指出，要“繼承和弘揚革命前輩的紅色家風(fēng)，向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí)，做家風(fēng)建設(shè)的表率。”這是習(xí)近平總書記對共產(chǎn)黨人家風(fēng)建設(shè)的深刻總結(jié)，也是他全面從嚴治黨思想的重要內(nèi)容。對于共產(chǎn)黨人來說，傳承紅色家風(fēng)最為重要的是，深刻理解和把握老一輩共產(chǎn)黨人家風(fēng)建設(shè)的“紅色”之魂，并在其引領(lǐng)下，把新世紀新階段的家風(fēng)建設(shè)好、傳承好。

　　紅色家風(fēng)，特指在中國革命實踐中，由中國共產(chǎn)黨人特別是老一輩共產(chǎn)黨人所構(gòu)建的，以先進性為引領(lǐng)、以中華傳統(tǒng)家庭美德為底蘊、以革命家庭為載體而形成的，適應(yīng)中國革命事業(yè)發(fā)展和家庭文明進步的一種精神風(fēng)貌、道德素養(yǎng)和行為品格。這是與以往傳統(tǒng)家風(fēng)相區(qū)別的一種新型家風(fēng)。它形成于革命戰(zhàn)爭年代，發(fā)展于社會主義建設(shè)時期。從主要特征看，它具有目標引領(lǐng)的科學(xué)性、沒有特權(quán)的平等性、不謀私利的廉潔性、艱苦奮斗的進取性、繼承與超越于一體的創(chuàng)新性、家風(fēng)與黨風(fēng)一致的相融性以及知行合一的示范性等顯著表現(xiàn)。而統(tǒng)領(lǐng)這一家風(fēng)之“魂”的，則在于所標識的“紅色”，它集中體現(xiàn)在共產(chǎn)黨人的先進性之中。

　　關(guān)于黨的先進性，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，“在實踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分；在理論方面，他們勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果�！惫伯a(chǎn)黨人這種非同一般的先進性特質(zhì)，在老一輩中國共產(chǎn)黨人所構(gòu)建的家風(fēng)中也得到了進一步彰顯。從其構(gòu)建中可以看出，紅色家風(fēng)與以往家風(fēng)最大的不同在于，它是以馬克思主義為指導(dǎo)的，是建立在共產(chǎn)黨人科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀以至科學(xué)的家庭觀之上的。它正確地認識了家庭內(nèi)外關(guān)系特別是家庭與社會的內(nèi)在聯(lián)系，指明了家風(fēng)與馬克思主義政黨要求和社會進步的一致性，由此為中國共產(chǎn)黨人新型家風(fēng)的建設(shè)提供了理論支撐和行動指南。不但如此，我們還可以看出，紅色家風(fēng)不僅是共產(chǎn)黨人修身和齊家的個體實踐產(chǎn)物，更是中國共產(chǎn)黨人加強自身建設(shè)尤其是加強先進性建設(shè)的重要實踐，它促進了中國共產(chǎn)黨的建設(shè)、中國革命事業(yè)的發(fā)展和中國社會的改造。

　　以先進性統(tǒng)領(lǐng)為根本特征的紅色家風(fēng)，之所以能夠生成并不斷發(fā)展和升華，從根本上說是由中國共產(chǎn)黨的特有性質(zhì)、根本宗旨和最高理想決定的。中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級的先鋒隊，作為中國人民和中華民族的先鋒隊，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，以實現(xiàn)“人的自由而全面發(fā)展”的共產(chǎn)主義為最高理想，所有這些，都決定了共產(chǎn)黨人的家風(fēng)建設(shè)，不是黨員個體的一家之私事和小事，而是與中國共產(chǎn)黨事業(yè)發(fā)展、與中國人民的解放與幸福乃至人類的進步緊密關(guān)聯(lián)之公事和大事，它是共產(chǎn)黨人“革命理想高于天”的重要體現(xiàn)。正因如此，老一輩共產(chǎn)黨人所構(gòu)建的家風(fēng)，就突出了先進性的引領(lǐng)與主導(dǎo)，正確處理了家庭內(nèi)外關(guān)系，形成了先“大家”后“小家”，特別是舍“小家”為“大家”的準則和風(fēng)范；也正因如此，它不僅彰顯了中國共產(chǎn)黨人把黨、國家和人民的需要置于首位的根本價值取向、終生追求真善美的高尚品格，而且彰顯了中國共產(chǎn)黨人靈魂深處的科學(xué)信仰之力量。

　　今天，我們正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，正在為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。在這一偉大歷史征程中，紅色家風(fēng)能夠為我們提供強大精神動力。特別是在當(dāng)前我們黨面臨“四大考驗”“四種危險”的形勢下，弘揚紅色家風(fēng)更是有著特殊重要的意義，它是我們經(jīng)受“四大考驗”、戰(zhàn)勝“四種危險”的銳利武器。為此，我們應(yīng)當(dāng)從以下三個方面著力，將紅色家風(fēng)發(fā)揚光大。

　　明確方向，把堅定理想信念始終作為共產(chǎn)黨人安身立命的根本。歷史告訴我們，共產(chǎn)黨人的家風(fēng)建設(shè)不是孤立的，它是黨的建設(shè)和革命事業(yè)的一部分，不能離開科學(xué)理性的引領(lǐng)和支撐。正因如此，每一位黨員、干部傳承紅色家風(fēng)，要像老一輩共產(chǎn)黨人那樣，首先解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題，堅持正確的政治方向不動搖，使家風(fēng)建設(shè)始終貫穿著對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念、對黨和人民的忠誠，使自己和家人始終成為共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者，同時成為紅色家風(fēng)的優(yōu)秀傳承者和模范建設(shè)者。

　　突出重點，使“紅色”之魂植入家教、家規(guī)、家訓(xùn)之中。如今，家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容和形式豐富多樣。對于黨員、干部來說，傳承紅色家風(fēng)最為重要的是在大力汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)精華的基礎(chǔ)上，在家教、家規(guī)、家訓(xùn)中，體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的真理追求和人格力量，讓“紅色”之魂植根于家風(fēng)建設(shè)之中。具體來說：一是要重家教。在家庭生活中，像老一輩共產(chǎn)黨人那樣，把愛黨、愛國和愛家有機結(jié)合起來，以“簡樸清貧、為民奉獻”為著力點，彰顯共產(chǎn)黨人的價值追求。二是要嚴家規(guī)。將社會主義核心價值觀的基本要求，融入家人的行為規(guī)范之中，并以嚴格遵守為要義。三是要守家訓(xùn)。在對家人尤其是后輩立身處世、持家治業(yè)的教誨中，堅守以德齊家，彰顯共產(chǎn)黨人的先進性、純潔性的本質(zhì)和品格。唯其如此，紅色家風(fēng)實現(xiàn)可持續(xù)傳承才有切實的保障。

　　抓好落實，將永葆共產(chǎn)黨人的政治本色作為日常追求。紅色家風(fēng)的形成不是一蹴而就的，其傳承也不會立竿見影。要想使“紅色”之魂永駐，貴在通過持之以恒的行動，把紅色家風(fēng)的傳承落到實處。因而，每一位黨員、干部，都要以老一輩共產(chǎn)黨人為榜樣，向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí)，永做傳承紅色家風(fēng)的表率。特別是在現(xiàn)實生活中，要劃清公與私、情與法、善與惡的界線，始終保持共產(chǎn)黨人的政治清醒、政治定力和政治本色。簡言之，就是要做到習(xí)近平總書記所強調(diào)的，“保持高尚道德情操和健康生活情趣，嚴格要求親屬子女，過好親情關(guān)，教育他們樹立遵紀守法、艱苦樸素、自食其力的良好觀念，明白見利忘義、貪贓枉法都是不道德的事情，要為全社會做表率”。

　　（作者：魏繼昆，系國家社科基金項目“延安時期中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)研究”負責(zé)人、天津師范大學(xué)教授）