作者為國家社科基金項目“多麗絲·萊辛研究”負責人、福建師范大學教授

近年來，世界優(yōu)秀作家特別是諾貝爾文學獎獲獎作家在國內(nèi)的影響力與日俱增，成為一股不可小覷的精神文化影響來源。在引進和介紹西方文學尤其是諾貝爾文學獎獲獎作品時，我們還肩負著對作家世界觀、價值觀以及文學作品進行準確評估、批評與鑒賞的重任。

準確定位 挑戰(zhàn)未知

一般來說，獲得諾貝爾文學獎的作家大都創(chuàng)作比較全面，國內(nèi)外研究成果也浩如煙海。如何在海量的研究中有所創(chuàng)新，不僅需要如炬的眼光，更需要克服研究中的困難，具備挑戰(zhàn)未知的勇氣。2007年度諾貝爾文學獎得主多麗絲·萊辛被公認為是一位“難懂”的作家。她的文化背景極其復雜，文學作品數(shù)量眾多，題材涉獵宏大廣闊，作品風格奇譎多變，思想來源包括馬克思主義、弗洛伊德和榮格等精神分析學派以及蘇菲主義等。由于萊辛沒有專門的理論著作，理論觀點分散在其作品中，國內(nèi)外便出現(xiàn)了對萊辛作品的各種解讀，也造成許多思想混亂的誤導。

澄清萊辛的理論思想，成為萊辛研究迫在眉睫的問題。在研究萊辛作品時，筆者遵循從理論思想到實踐表達的思路，把萊辛理論思想的形成放在整個思想史、時代史的框架之下考量，同時注重萊辛理論思想的完整性、指導性和統(tǒng)一性。在時間坐標上，從當時社會幾大思潮的影響入手，追尋萊辛思想形成的理論源頭；在空間坐標上，從萊辛的伊朗和非洲故土情結(jié)與文化浸淫，到大英帝國的都市文化中尋找萊辛思想特色的成因。這樣，對萊辛理論思想作具體闡述就有了堅實的事實基礎(chǔ)和多維度的辯證考量。在此框架下，確立萊辛理論思想的核心，即人文主義思想。圍繞這個核心，討論萊辛的總體性思想、辯證法思想、歷史觀、文學創(chuàng)作觀、解構(gòu)與建構(gòu)的思想、風格的梳理等。

根植原創(chuàng) 博采眾長

準確評估作家思想，需要熟讀原著。萊辛在談到20世紀英國評論界現(xiàn)狀時曾經(jīng)嘲諷說，現(xiàn)在大部分批評都是批評之批評。她告誡年輕學子要讀原著，而不是什么批評著作。可見，熟讀原著是任何有價值的批評的前提。萊辛的創(chuàng)作是其理論思想的實踐。在之后的文本分析中，依據(jù)仍然是原著。文本細讀能夠探究文本主題，揭示作者創(chuàng)作意圖和對理想讀者的期待。參照文獻、汲取精華，能夠揭示萊辛思想理論和其作品的關(guān)系，凸現(xiàn)萊辛思想的精髓和藝術(shù)創(chuàng)作的成就。這樣，辯證理解或糾正萊辛研究中普遍存在的、對作者和文本的“誤讀”，就順理成章了。

其實，對于任何一位作家來說，作品都是一個整體。只有對作品有了整體的了解，才能把握其中的理論思想精髓。同樣，作家的理論思想是了解其作品的鑰匙。只有對作家的理論思想有整體的認識，才能參透其作品的真諦。