校勘古代文學(xué)作品，首先碰到的是定本的問(wèn)題。明代劇本流傳情況和元雜劇大不相同，特別是中后期作品，它的曲文說(shuō)白科介，均由作家一手寫(xiě)定，且大多有同時(shí)代的刻本。這就有可能讓我們通過(guò)考訂，選用原本作為編纂的底本。在開(kāi)始整理工作之初，課題組便和中華書(shū)局顧青先生商定，盡力保持原本面貌，包括俗字、異體字，原則上遵照原本移錄，不強(qiáng)作統(tǒng)一。現(xiàn)存明代戲曲版本中，分段時(shí)“出”、“齣”、“折”并用；曲牌中合唱部分或?qū)懽鳌昂锨啊保�或�(qū)懽鳌昂贤�前”、“合頭同前”，或全句重出。凡此種種，均遵原本。但部分俗字，因與今天的簡(jiǎn)體字相同，為避免讀者誤解，便把原來(lái)的俗字改為繁體字。之所以力圖保持底本的原貌，是考慮到編纂明代的戲曲，除它可供戲曲史研究外，還可供其他學(xué)科作研究的參考。

校勘整理與經(jīng)典著述相比

有待完善

俗文學(xué)的校勘整理與經(jīng)典著述相比較，有著明顯的不同，是一有待探索完善的研究領(lǐng)域。目前流傳下來(lái)的明代戲曲文本，大多屬于坊間刻本，或僅有抄本，且以梨園抄本為多。不僅訛、衍、倒、脫現(xiàn)象嚴(yán)重，還有大量的俗寫(xiě)簡(jiǎn)省字、同音借代字。有時(shí)因?yàn)槭��?xiě)而接近本字的用法，但寫(xiě)者實(shí)無(wú)此意；有時(shí)形體雖接近現(xiàn)在的簡(jiǎn)體字，而義實(shí)有別，如抄本中的“風(fēng)”，其實(shí)是今天的“鳳”。有時(shí)同一個(gè)字，在同一行中就有不同寫(xiě)法。因戲曲還有舞臺(tái)演出一面，文本隨時(shí)有變；古人刊刻戲本，又喜歡憑己意加以改動(dòng)，所以各家書(shū)坊所刻的同一戲本，其文字頗多差異。即使近代以來(lái)有人對(duì)戲曲加以整理，早期的整理本也有改動(dòng)過(guò)度的現(xiàn)象。因此，努力“復(fù)原”，是筆者整理明代戲曲的追求。

在編纂過(guò)程中，筆者深刻體會(huì)到編纂《全明戲曲》的困難更在于求“全”。這個(gè)“全”，一是能否盡可能搜集到明代現(xiàn)存作品之全；二是為了校勘的需要，不同版本的收錄能否齊全。當(dāng)然，前人對(duì)明代戲曲的整理，己經(jīng)做過(guò)許多工作，如標(biāo)點(diǎn)出版了《六十種曲》以及明代一些劇作的專集，影印出版了《古本戲曲叢刊》，這都給我們?cè)谒鸭�版本方面提供了諸多方便。但從前人的目錄記載，我們知道，還有一些以往以為失傳的明代劇本，可能仍存于世；前人有影印者，也大都只選取一個(gè)版本，尚有別本需要尋訪。何況影印的版本還未必是最好的，因?yàn)橛懈�好的版本在其后被發(fā)現(xiàn)。而明代的版本，如今都已成為善本，珍藏在各圖書(shū)館的善本室，不易閱讀。這一來(lái)，如何搜尋稀見(jiàn)的明代戲曲，便成為編纂《全明戲曲》至為重要的工作。

十多年來(lái)，筆者的足跡遍布大陸各省市圖書(shū)館，而后是中國(guó)香港和臺(tái)灣、日本，再則遠(yuǎn)屆歐美。我們?cè)��?jīng)普查了日本有戲曲文獻(xiàn)收藏的圖書(shū)館，發(fā)現(xiàn)不少原先無(wú)著錄以及有著錄而未獲取的文本。可以說(shuō)，在全世界范圍內(nèi)，只要是知道收藏地點(diǎn)的，都一一造訪，或請(qǐng)同道代覓；凡是曾經(jīng)有過(guò)收藏線索的，也一定循蹤躡跡，除非是山窮水盡。有時(shí)為了獲得一個(gè)藏本，前后歷經(jīng)數(shù)年，多次造訪，懇切請(qǐng)求、耐性解釋，才能得到圓滿解決。何況同意閱讀，卻未必能同意復(fù)制，必須現(xiàn)場(chǎng)抄寫(xiě)。由于擔(dān)心移錄時(shí)出錯(cuò)，過(guò)錄后便三、四個(gè)人交換校對(duì)。有些本子，在抄錄幾年后，又聽(tīng)說(shuō)已經(jīng)可以部分復(fù)制，便又趕緊派人去復(fù)制回來(lái)，重新校核，能改正一個(gè)誤字，便令人欣喜不已。如果不是近十年海內(nèi)外學(xué)術(shù)交流的日趨方便、圖書(shū)館的日趨開(kāi)放，以及諸多珍貴文獻(xiàn)在近年陸續(xù)得到影印出版，要完成版本的收集工作，要達(dá)成求“全”的目標(biāo)，簡(jiǎn)直難以想象。盡管如此，也仍有若干版本的收錄尚在努力之中。即使有了可供標(biāo)點(diǎn)的底本，要把其他參校本訪全，也非易事。

精選“底本” 潛心勘校

版本找到了，收全了，也還只是第一步。“精選底本”，是古籍整理成功的關(guān)鍵之一。例如，我們?cè)谛＠砻鞔�雜劇時(shí)，發(fā)現(xiàn)近代以來(lái)多家出版社影印過(guò)《盛明雜劇》，所用的都是民國(guó)初年董康的覆刻本。事實(shí)上，董氏刻本所據(jù)底本原為殘本，其中間有殘缺之處，大多以意補(bǔ)之。故每個(gè)劇本會(huì)有若干字被訂正，同時(shí)又衍生若干錯(cuò)字。所以，校理明雜劇時(shí)，筆者選擇了日本所藏崇禎原刻本作底本，而以董刻本作參校。又如《蘇門嘯》收錄雜劇十二種，雖有董康影印本，但在校理時(shí)發(fā)現(xiàn)董氏影印本存在錯(cuò)簡(jiǎn)，且因錯(cuò)簡(jiǎn)部分系他頁(yè)重出，導(dǎo)致有闕失，便重新?lián)�日本東京大學(xué)所藏原刊本作了復(fù)制。再如，趙琦美脈望館舊藏雜劇，大多經(jīng)過(guò)藏者校訂，在細(xì)致審讀后，我們發(fā)現(xiàn)趙氏所作校訂，除了更正明顯的抄錄之誤外，通常只是憑感覺(jué)臆改，同樣存在明人喜改古籍的毛病。所以，我們以原鈔本為底本，趙氏在其中的批校只作為參考。

目前，僅在系統(tǒng)審閱明代雜劇的過(guò)程中，也已經(jīng)讓我們對(duì)明代戲曲創(chuàng)作的面貌有了全新的感受。在明代人眼中，雜劇實(shí)際上是一種全新的文體，其創(chuàng)作的目標(biāo)并不僅僅用于舞臺(tái)演出，更重要的是借助這種新的文體，“借他人之酒杯，澆心中之塊壘”。某些雜劇，實(shí)際上可視為變體的敘事詩(shī)。唯此之故，其取材之廣泛，形式之創(chuàng)新，主題之多樣，幾乎令人瞠目結(jié)舌。可以想見(jiàn)，在不久的將來(lái)，當(dāng)包括雜劇與傳奇在內(nèi)的《全明戲曲》呈現(xiàn)在讀者面前時(shí)，人們對(duì)明代戲曲的認(rèn)識(shí)必然會(huì)得到根本性改變。這是筆者所期待的，也是題中應(yīng)有之義。

（作者為國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“《全明戲曲》編纂及明代戲曲文獻(xiàn)研究”課題組成員、中山大學(xué)教授）