陳先達(dá)：“哲學(xué)家不是社會(huì)的旁觀者”

　　60年傳道授業(yè)，60年潛心學(xué)術(shù)。日前，中國(guó)人民大學(xué)召開(kāi)陳先達(dá)從教60周年學(xué)術(shù)研討會(huì)，為這位著名哲學(xué)家的學(xué)術(shù)歷程作了梳理。

　　“不當(dāng)超凡脫俗的哲學(xué)家”

　　陳先達(dá)進(jìn)入哲學(xué)世界有些偶然。復(fù)旦大學(xué)歷史系畢業(yè)的他被分配到中國(guó)人民大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)，“我和哲學(xué)，就像是舊式婚姻，先過(guò)門(mén)后戀愛(ài)”，他這樣形容這段經(jīng)歷。他的老師多博學(xué)大儒，他說(shuō)對(duì)自己影響最大的是蕭前：“蕭前老師講課生動(dòng)機(jī)智，每節(jié)課都有火花，深受學(xué)生歡迎。他是新中國(guó)成立后馬克思主義哲學(xué)學(xué)科的奠基者，也是我走上哲學(xué)之路的引路人。”

　　此后，陳先達(dá)開(kāi)始了苦修的日子。“摳”經(jīng)典著作，發(fā)表文章，教書(shū)。

　　他還記得自己的第一篇文章發(fā)表在《教學(xué)與研究》上。當(dāng)時(shí)的期刊主編問(wèn)他：“是不是抄的？”他答：“是自己寫(xiě)的”非常自豪。所得稿費(fèi)100余元，“就像發(fā)了洋財(cái)、中了大獎(jiǎng)一樣，請(qǐng)朋友吃飯，買(mǎi)了雙皮鞋，仍所剩不少”。

　　他的研究早期側(cè)重于馬克思主義哲學(xué)原理，從20世紀(jì)70年代末期開(kāi)始，他逐步把研究重心轉(zhuǎn)向馬克思主義哲學(xué)史。“當(dāng)時(shí)，國(guó)內(nèi)外有思潮曲解馬克思實(shí)際思想歷程，不從歷史著手，很難說(shuō)清楚。”于是，有了著名的《走向歷史的深處》《處在夾縫中的哲學(xué)：走向21世紀(jì)的馬克思主義哲學(xué)》等專(zhuān)著。不晦澀、不堆砌，給哲學(xué)以更清新的面貌。

　　陳先達(dá)認(rèn)為，馬克思主義理論工作者不能只擺弄純粹的哲學(xué)概念，不當(dāng)超凡脫俗的哲學(xué)家。“不能對(duì)重大的社會(huì)問(wèn)題繞著走，對(duì)錯(cuò)誤思潮閉著眼睛走。我們的專(zhuān)業(yè)不容許我們當(dāng)社會(huì)的旁觀者。”

　　“不講沒(méi)有準(zhǔn)備的課”

　　陳先達(dá)上課生動(dòng)有趣，極富邏輯，“把講義整理出來(lái)就是一篇文章”。他告訴記者：“對(duì)于教書(shū)，我最大的優(yōu)點(diǎn)是認(rèn)真，決不講沒(méi)有準(zhǔn)備的課，務(wù)求講一堂課有一點(diǎn)思想，不倒‘白開(kāi)水’。”

　　到了晚年，陳先達(dá)的哲學(xué)課堂更靈活了，他的家和散步的校園成了同學(xué)們的哲學(xué)園地。中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院副院長(zhǎng)臧峰宇告訴記者，每每在校園里遇到陳先達(dá)散步，陳先達(dá)都會(huì)與他聊起新近的理論熱點(diǎn)問(wèn)題，問(wèn)他“年輕人對(duì)這些問(wèn)題怎么看”，討論式的散步“不知不覺(jué)就過(guò)去了兩個(gè)小時(shí)”。“如何理解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的道德問(wèn)題？如何理解馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系？如何看待哲學(xué)教育領(lǐng)域的實(shí)際問(wèn)題？陳老師的評(píng)論立足于馬克思主義基本原理，分析問(wèn)題的思路和角度總是很獨(dú)特。”臧峰宇說(shuō)。

　　點(diǎn)滴之間改變學(xué)生

　　60年，陳先達(dá)的知識(shí)、教義乃至坐言起行，在點(diǎn)滴之間改變著學(xué)生。

　　中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授李海洋說(shuō)，是陳先達(dá)教他如何“抓問(wèn)題”，悟出了上好思政課的精髓的。

　　“真正要把思想政治理論課講好，談何容易。多年來(lái)，為了講好課，我使用過(guò)許多方法喚起‘低頭族’，但學(xué)生卻滿(mǎn)面茫然。我請(qǐng)教老師，陳老師一語(yǔ)破的：‘抓問(wèn)題。你把課堂上學(xué)生的提問(wèn)搜集起來(lái)歸納研究，這些具體問(wèn)題背后是哲學(xué)問(wèn)題。了解學(xué)生的問(wèn)題，才能洞悉學(xué)生的所惑，并由此找到馬克思主義原理通往年輕人心靈的路徑，使學(xué)生感覺(jué)到馬克思主義理論強(qiáng)大而溫暖的思想力量。’”

　　這個(gè)方法立竿見(jiàn)影。課堂上，李海洋的講授從學(xué)生提出的問(wèn)題一步步深入到哲學(xué)層面時(shí)，課堂安靜下來(lái)，時(shí)間不知不覺(jué)地流逝，學(xué)生不感厭煩。“這個(gè)方法體現(xiàn)了唯物辯證法的矛盾共性和個(gè)性的辯證關(guān)系，抓住了思想政治理論課課堂教學(xué)的精髓，所以效果奇好。”李海洋說(shuō)。

　　畢業(yè)至今，陳先達(dá)從未離開(kāi)過(guò)學(xué)校。60年時(shí)光漫長(zhǎng)，他形容自己“像走錯(cuò)教室的學(xué)生，逐步被講臺(tái)上老師博大精深的知識(shí)征服”，然后他接過(guò)老師的紙筆，自己走上講臺(tái)，開(kāi)啟一個(gè)時(shí)代。

　　臧峰宇告訴記者，在陳先達(dá)的言傳身教下，如今的人大哲學(xué)院馬克思主義哲學(xué)學(xué)科形成了老中青梯隊(duì)合理的結(jié)構(gòu)，“陳老師關(guān)注的馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化與時(shí)代化問(wèn)題，成為人大馬克思主義哲學(xué)學(xué)科主攻的方向。在同事和學(xué)生們眼中，陳老師這棵哲學(xué)常青樹(shù)枝繁葉茂、碩果累累”。

　　（本報(bào)記者 姚曉丹）