作者為國家社科基金重大項(xiàng)目“清水江文書整理與研究”首席專家、凱里學(xué)院教授

“清水江文書”是貴州省黔東南苗族侗族自治州清水江流域地區(qū)的漢文民間文書，是錦屏、天柱等清水江中下游林區(qū)古代、近代經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展歷史的真實(shí)記錄和反映。其內(nèi)容大體包括：林地和林木的權(quán)屬買賣轉(zhuǎn)讓、合伙造林、佃山造林、山林土地析分、林木收入股份分成、山林管護(hù)及村寨環(huán)境保護(hù)、山林土地權(quán)屬糾紛的調(diào)解及訴訟文書、家庭林農(nóng)業(yè)收支登記簿冊(cè)以及村寨管理、婚俗改革規(guī)定、官府文件等。

“清水江文書”是散存于清水江流域珍貴的民間文獻(xiàn)資料。清水江流域自清代中期納入中央政府行政規(guī)劃之后，便使這些遺存文書具有了特殊的價(jià)值。盡管有幸遺存下來的契約文書只是其中的一部分，但還是反映了該地區(qū)時(shí)代變遷、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)演變的情況，成為民間區(qū)域社會(huì)歷史的寫照。

以前，“清水江文書”研究領(lǐng)域比較狹窄，主要圍繞錦屏縣的文斗等幾個(gè)苗寨的林業(yè)契約進(jìn)行，研究?jī)?nèi)容主要是林地租佃關(guān)系、木材市場(chǎng)流通體系和林業(yè)習(xí)慣法等。實(shí)際上，“清水江文書”內(nèi)容豐富，反映的諸多歷史信息值得深入細(xì)致地研究。

民間檔案文書在中國各地有不同種類、不同數(shù)量的遺存，最引人注目的當(dāng)屬徽州文書。與之相比，“清水江文書”雖然在數(shù)量上不如前者，但其比較清晰的時(shí)間脈絡(luò)、地域格局和人際網(wǎng)絡(luò)體現(xiàn)出來的系統(tǒng)性和完整性非常突出。由于清水江流域開發(fā)較晚，相應(yīng)地用于處理和記錄社會(huì)生活尤其是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的各種民族文獻(xiàn)也出現(xiàn)較晚，除了下游地區(qū)有極少量明代后期或清初的文獻(xiàn)外，現(xiàn)存絕大多數(shù)民間契約文書都是清朝中期和民國時(shí)期的，兩三百年的歷史相對(duì)來說并不久遠(yuǎn)，客觀上使得“清水江文書”的遺存及其系統(tǒng)性和完整性的保持，具備了更大的可能性。而木材的種植與采運(yùn)這一社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主線，使“清水江文書”保持其一貫的中心主題及特有的時(shí)間周期和節(jié)律，留下了許多值得探討的新問題。

清水江契約與徽州契約一個(gè)重大的不同是徽州契約有官方蓋印的“紅契”，而清水江契約中少見紅契。《貴州苗族林業(yè)契約文書匯編》第1卷所收279件山林賣契中，蓋有官印的紅契只有9件，從賣田契中見到紅契情況看，在不動(dòng)產(chǎn)買賣中，不能說完全沒有交付契稅、加蓋官印的習(xí)慣。如有一則文書講的是“為欺官藐法違斷害良捏詞妄控事”，文中“緣前以挾富吞謀具控逆侄姜沛仁在案，荷蒙仁主于前十月初九日審訊，照蟻紅約當(dāng)堂公斷，遵依天向具有遵結(jié)在案，懇恩調(diào)閱”，這里的“照蟻紅約當(dāng)堂公斷”，即以原告的紅契為依據(jù)，當(dāng)堂進(jìn)行審斷，說明了紅契在案件審理當(dāng)中的效力高于白契。

契約文書的實(shí)質(zhì)是體現(xiàn)了土地所有權(quán)和使用權(quán)受法律保護(hù)的私人文書，契約雖存在于我國天南地北，卻都根植于具有自由買賣性質(zhì)的封建地主私人占有制基礎(chǔ)上，故各地契約內(nèi)容與格式都具有明顯的共性。從其他省份移植進(jìn)來的土地契約應(yīng)用在山林買賣、租佃關(guān)系上，自然脫離不開土地契約的“原型”，表現(xiàn)出更多的“共性”。土地契約雖然在形式上是雙方當(dāng)事人按照傳統(tǒng)習(xí)俗訂立的私人契約文書，但卻具有穩(wěn)定社會(huì)秩序、保障經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)職能，政府對(duì)各種土地契約是認(rèn)可的，也認(rèn)可其具有不同的證據(jù)效力作用。為了避免因契文不確切引起更多產(chǎn)權(quán)糾紛，民間教育有把書寫契約文書作為知識(shí)傳播的途徑，政府還頒行統(tǒng)一的契約式文，強(qiáng)化了各地契約文書的趨同性。

“有契斯有業(yè)，失契即失業(yè)”，清水江居民習(xí)慣上認(rèn)為契約有四個(gè)作用：作為村寨之間的邊界約定；買賣契約；租山種樹；房屋、土地等買賣轉(zhuǎn)讓。清代清水江流域卷入林業(yè)商品經(jīng)濟(jì)的熱潮，帶動(dòng)了該地林業(yè)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。人工林業(yè)由于作業(yè)周期長(zhǎng)，對(duì)土地資源的占用必然形成長(zhǎng)周期、非間斷的利用狀態(tài)，這時(shí)防盜、防毀林、防火十分重要，需要訂立長(zhǎng)期有效的契約作為保障。由于人工造林過程長(zhǎng)、投入大，村民如何參股分紅，如何輪種輪伐，也要靠契約加以約定。人工營(yíng)林引發(fā)的關(guān)于林地產(chǎn)權(quán)界定和轉(zhuǎn)讓的契約文書、不同林木種植與林地產(chǎn)權(quán)主體之間權(quán)利義務(wù)的契約文書等等，即是苗族侗族社會(huì)土地家族公有、經(jīng)營(yíng)家庭私有產(chǎn)權(quán)制度彈性張力的表征。所以清水江流域民間出現(xiàn)了山林契約，這批契約文書記載了山林買賣關(guān)系和租佃關(guān)系，現(xiàn)在大量遺存的林木土地買賣契約和佃山栽杉合同及抵押杉木等文書，說明契約文書是在地權(quán)關(guān)系較為明晰的前提下，山場(chǎng)、田土買賣、租佃所產(chǎn)生的復(fù)雜土地權(quán)屬關(guān)系，人們借以確定各種利益和規(guī)范各自行為。清水江訴訟文書及調(diào)解文書很多，很多就以契約為據(jù)，作為權(quán)利主張的依據(jù)。

這些契約文書顯示，只要主體雙方有意，隨時(shí)都可簽約，隨時(shí)都可成交，隨時(shí)都可“請(qǐng)中”踏勘現(xiàn)場(chǎng)，隨時(shí)都可調(diào)解，其運(yùn)行簡(jiǎn)便快捷、低成本，體現(xiàn)了理性“計(jì)算性”誠信的要素。人們之間發(fā)生經(jīng)濟(jì)關(guān)系，一旦簽訂了契約文書，無需顧忌對(duì)方違反而會(huì)產(chǎn)生與主觀愿望相違背和沖突的不良結(jié)果。于是就形成了良好的經(jīng)濟(jì)和信任環(huán)境，人們從事山林土地買賣和林業(yè)生產(chǎn)就不會(huì)有后顧之憂，都能較安心地經(jīng)營(yíng)管理自己的山林土地。這樣的文書具有針對(duì)性的民間法效力。有了這樣的具體規(guī)定之后，在契約社會(huì)之下，租佃雙方都不會(huì)輕易違背己諾，以致合作雙方利益得到較好的保護(hù)。這些契約文書在清水江下游村落社會(huì)發(fā)揮了重要作用，不但規(guī)范著當(dāng)?shù)孛缍比嗣竦拿袷滦袨椋�也約束了外來“棚戶”、客商等主體在這塊土地上的民事交往。