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    “《法國大通史》編簒 ”中期檢查情況

    2015年07月24日14:46來源:全國哲學(xué)社會科學(xué)工作辦公室

    一、研究進(jìn)展情況

    總體執(zhí)行情況

    在本課題首席專家沈堅教授的統(tǒng)籌安排之下,兼之各子課題負(fù)責(zé)人的有力督促,各子課題的研究工作開展有序,且取得初步成果。經(jīng)開題會和協(xié)商會兩次會議之后,課題組對各章節(jié)撰寫的體例達(dá)成了一致,并就子課題負(fù)責(zé)人提交的各卷目錄做了詳細(xì)深入的研討,確定了各卷章節(jié)安排,并對各子課題的經(jīng)費(fèi)管理、使用和開銷等細(xì)節(jié)問題做了討論。經(jīng)初步商定,各子課題在2013年年底之前,完成了各卷第一章的寫作,并提交課題組所有成員討論。2014年上半年,各子課題的研究全面展開,如第三卷18世紀(jì)啟蒙與革命卷已完成近十萬字,其他子課題開展也較為順利。

    調(diào)查研究與學(xué)術(shù)交流

    2013年12月11日,本課題在浙江大學(xué)人文學(xué)部會議室召開了開題論證會,浙江省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦副主任王三煉、浙江大學(xué)社會科學(xué)院副院長袁清,出席會議的專家包括北京大學(xué)高毅教授、北京師范大學(xué)郭小凌教授、武漢大學(xué)向榮教授、浙江師范大學(xué)王加豐教授以及浙江大學(xué)退休教授樓均信等人學(xué)者。各位專家學(xué)者對通史編纂的體例、主題、以及各章節(jié)的主要內(nèi)容安排進(jìn)行了細(xì)致深入得討論,并且就目前已出版的法國通史類著作所具有的優(yōu)點(diǎn)及存在的問題逐一進(jìn)行了分析。與會專家指出,課題既應(yīng)體現(xiàn)中國學(xué)界的獨(dú)特視野,同時一條貫穿全書的主線也是必不可少的,既體現(xiàn)法國國族性的誕生歷程,同時也要體現(xiàn)各時段的特色。

    2013年6月28日,沈堅教授召集了各子課題負(fù)責(zé)人與主要參與者,就各子課題的章節(jié)安排、撰寫體例、材料組織、各卷內(nèi)容之間的銜接等問題,做了深入的討論。中國社會科學(xué)院黃艷紅、北京師范大學(xué)龐冠群、北京外國語大學(xué)顧杭,以及浙江大學(xué)呂一民、董小燕等專家出席會議。與會者就各子課題負(fù)責(zé)人提交的匯報了各章節(jié)目錄展開了討論,并就各卷的風(fēng)格、某些貫穿前后的歷史核心問題(如絕對主義、資本主義)的布局與前后呼應(yīng)等問題發(fā)表了各自的看法。會議決定,各子課題需在2013年底完成第一章,交課題組共議,指出問題,便于展開下一步研究。

    此外,課題組曾多次邀請美國法國學(xué)者來校講座交流,包括法國高等社會科學(xué)研究院(EHESS)院務(wù)委員會委員、雷蒙?阿隆社會學(xué)和政治學(xué)研究所(CESPRA)前任所長帕特里斯?格尼費(fèi)教授,巴黎-索邦大學(xué)(巴黎四大)現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)史教授,羅蘭?穆尼埃中心負(fù)責(zé)人多米尼克?巴爾若(Dominique Barjot)曾兩次訪問浙大,并對課題研究的相關(guān)內(nèi)容給予指點(diǎn)。課題組成員朱曉罕、樂啟良分別赴法、美兩國深造,董小燕教授在2014年年初赴法交流學(xué)習(xí)?傊n題組與國際學(xué)界的交流十分頻繁。

    二、研究成果情況

    代表性成果簡介

    論文

    樂啟良,《18世紀(jì)的法國“文學(xué)政治”何以成為可能——對托克維爾的一點(diǎn)批評》(世界歷史,2013年第5期)

    觀點(diǎn)與創(chuàng)新:西方保守主義者和自由主義者之所以尖銳地批判法國大革命,部分原因是因為它倡導(dǎo)文學(xué)政治。他們認(rèn)為,啟蒙哲學(xué)家和法國革命者缺乏政治經(jīng)驗,他們提出的政治哲學(xué)脫離社會現(xiàn)實(shí),并由此導(dǎo)致大革命走向了恐怖。事實(shí)上,文學(xué)政治不是抽象建構(gòu)的產(chǎn)物,而是扎根于18世紀(jì)法國的社會現(xiàn)實(shí),并體現(xiàn)了當(dāng)時人們重建法國社會的普遍愿望。拙文在對托克維爾的思想進(jìn)行若干批評的基礎(chǔ)上,分析了文學(xué)政治產(chǎn)生的歷史原因及其積極意義,并指出文學(xué)政治徹底消亡的災(zāi)難性影響。

    龐冠群、顧杭,《見賢思齊、臻于至善:18世紀(jì)法國社會中富含美德的競爭觀念》(史學(xué)集刊,2013年第1期)

    觀點(diǎn)與創(chuàng)新:“emulation”乃是18世紀(jì)法國精英經(jīng)常談及的概念,在啟蒙時代的文化與社會生活中扮演了頗為重要的角色。該詞具有競爭之含義,但它所指的不是對于利益、權(quán)力與財富的爭奪,而是在美德、優(yōu)點(diǎn)和榮譽(yù)方面追趕甚至超越他人。18世紀(jì)后期,此概念在保有其追求美德與優(yōu)長之意蘊(yùn)的同時,逐漸深化了參與競爭,獲取成功的內(nèi)涵。這一趨向與當(dāng)時法國教育、藝術(shù)領(lǐng)域以及各省學(xué)院中盛行以競賽、展覽和征文等形式鼓勵競爭意識的現(xiàn)象相一致。啟蒙時代的某些法國精英力圖將本質(zhì)上體現(xiàn)了貴族精神的競爭意識轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N民族精神,從而實(shí)現(xiàn)社會改良之目的。他們希冀通過倡導(dǎo)競爭觀念重塑法國人的道德風(fēng)尚與精神面貌,并且推動農(nóng)業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。

    張弛,《誰是無套褲漢?——身份意識與法國革命前后政治文化變遷探析》(世界歷史,2013年第5期)

    觀點(diǎn)與創(chuàng)新:作為盡人皆知的革命經(jīng)典形象,“無套褲漢”常指1792年之后活躍在法國革命舞臺上的激進(jìn)民眾。通過對基本史料的解析,本文認(rèn)為“無套褲漢”這個身份起源于舊制度下的“文人共和國”,是底層文人的自嘲之詞。舊制度末年,該詞逐漸演變成一種反特權(quán)的措辭。革命時期,“無套褲漢”的詞義更是幾經(jīng)變化,皆與政治形勢的動蕩緊密相關(guān)。換言之,“誰是無套褲漢”這個問題從一個側(cè)面生動地反映了法國革命前后政治文化的變動。

    張弛,《近二十年歐美學(xué)界對法國大革命恐怖主義的研究》(史學(xué)理論研究,2013年第4期)

    觀點(diǎn)與創(chuàng)新:20世紀(jì)七八十年代,歐美學(xué)界在關(guān)于法國革命恐怖統(tǒng)治的兩種對立論點(diǎn)——環(huán)境論和意識形態(tài)論——之間展開了激烈的論戰(zhàn)。這場論戰(zhàn)與其說是學(xué)術(shù)性的,不如說是關(guān)于當(dāng)代政治的。近二十年來,恐怖研究自覺地擺脫意識形態(tài)的論辯色彩,明顯表現(xiàn)出一種中立立場?植澜y(tǒng)治被看成是一個時段,而不是政治暴力的原型。這些研究集中分析了1793至1794年出現(xiàn)的各類現(xiàn)象,包括恐怖統(tǒng)治運(yùn)作、機(jī)構(gòu)與實(shí)踐、身體與情感政治、聲響世界等。這一變化既增進(jìn)了對恐怖統(tǒng)治的理解,也體現(xiàn)了歐美史學(xué)界試圖超越文化研究的努力。

    沈堅、唐云冠,《節(jié)慶游戲與''共同體''生活----法國中世紀(jì)的愚人節(jié)研究》(浙大學(xué)報?哲學(xué)社科版,2013年第5期)

    觀點(diǎn)與創(chuàng)新:愚人節(jié)曾經(jīng)是中世紀(jì)法國最重要的狂歡節(jié)慶。與一般的理解不同,愚人節(jié)并非只是低級教士的節(jié)日,它實(shí)際上囊括了各個階層、性別和年齡的支持者和參與者。愚人節(jié)狂歡游戲典型地反映了中世紀(jì)法國“共同體”式的生活狀態(tài),即包括各級教士在內(nèi)的所有成員都共享著同樣的文化、信仰、生活方式。這是因為中世紀(jì)人們的生活世界里充滿了各種實(shí)際的和想象的威脅,因而需要通過某種群體性的宗教儀式來驅(qū)逐這些恐懼,同時團(tuán)結(jié)一個社群的全體成員共同面對這些困難,愚人節(jié)的狂歡游戲正是這樣的一種儀式。14—15世紀(jì),深重的社會危機(jī)動搖了傳統(tǒng)的教會和社會體系,教會開始把愚人節(jié)活動驅(qū)逐出教堂,進(jìn)而禁止教士參加公共游戲活動。這些演變導(dǎo)致中世紀(jì)的“共同體”開始解體,并造成愚人節(jié)在16世紀(jì)中葉全面衰落。

    注:2010年立項的重大項目主要填寫2012年6月以來的研究成果情況。

    序號

    成果名稱

    作者

    成果形式

    刊物名或出版社、刊發(fā)或出版時間

    字?jǐn)?shù)

    轉(zhuǎn)載、引用、獲獎等情況

    1

    18世紀(jì)的法國“文學(xué)政治”何以成為可能——對托克維爾的一點(diǎn)批評

    樂啟良

    論文

    世界歷史,2013年第5期

    11000

    人大復(fù)印資料,世界史,2014年第1期

    2

    見賢思齊、臻于至善:18世紀(jì)法國社會中富含美德的競爭觀念

    龐冠群,顧杭

    論文

    史學(xué)集刊,2013年第1期

    10500

     

    3

    誰是無套褲漢?——身份意識與法國革命前后政治文化變遷探析

    張弛

    論文

    世界歷史,2013年第5期

    12000

     

    4

    近二十年歐美學(xué)界對法國大革命恐怖主義的研究

    張弛

    論文

    史學(xué)理論研究,2013年第4期

    13000

     

    5

    節(jié)慶游戲與''共同體''生活----法國中世紀(jì)的愚人節(jié)研究

    沈堅、唐云冠

    論文

    浙大學(xué)報·哲學(xué)社科版,2013年第5期

    10200

     

    課題組供稿
    (責(zé)編:實(shí)習(xí)生、張文卓(實(shí)習(xí)生))
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