一、研究進(jìn)展情況

自2012年承擔(dān)此項(xiàng)重大課題以來(lái)，依據(jù)課題的總體設(shè)計(jì)，召開了由國(guó)內(nèi)著名學(xué)者參加的開題報(bào)告會(huì)，首席專家和子課題負(fù)責(zé)人分別對(duì)整體計(jì)劃和子課題計(jì)劃作出了詳實(shí)的論證。各子課題根據(jù)計(jì)劃，對(duì)《資本論》的研究范式、《資本論》的研究方法、《資本論》的哲學(xué)思想和《資本論》的當(dāng)代意義展開了具體研究，形成和發(fā)表了一系列階段性研究成果。

在調(diào)查研究和學(xué)術(shù)交流方面，取得了以下幾方面的重要進(jìn)展：一是比較全面地搜集了國(guó)內(nèi)外關(guān)于《資本論》研究的著作和論文，梳理了研究的主要問(wèn)題和主要成果，分析了研究中的主要問(wèn)題；二是由吉林大學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究中心主持召開了三次關(guān)于“《資本論》與馬克思主義哲學(xué)”的學(xué)術(shù)研討會(huì)（哈爾濱，“馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代課題學(xué)術(shù)研討會(huì)”2012；安陽(yáng)，“《資本論》哲學(xué)思想研究”2012；松原，“‘馬克思與我們時(shí)代的哲學(xué)’學(xué)術(shù)研討會(huì)”2013）；三是在第二屆中韓馬克思主義研究論壇（2012）、“馬克思與現(xiàn)代化”國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議（2012）、第十三屆馬克思哲學(xué)論壇（2013）等學(xué)術(shù)會(huì)議上交流關(guān)于《資本論》哲學(xué)思想的論文；四是在《學(xué)習(xí)與探索》雜志組織“《資本論》哲學(xué)思想的當(dāng)代闡釋”的八組論文，切實(shí)地推進(jìn)了《資本論》的哲學(xué)思想研究。

在成果宣傳推介方面，2013年4月8日《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》發(fā)表關(guān)于“《資本論》哲學(xué)思想研究”的會(huì)議報(bào)道，2013年3月18日《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》發(fā)表關(guān)于“在馬克思主義哲學(xué)與《資本論》的互釋中推進(jìn)研究”的報(bào)道，2014年第1期《學(xué)術(shù)與探索》以“《資本論》及其手稿中的哲學(xué)問(wèn)題”為題發(fā)表第13屆“馬克思哲學(xué)論壇”的專題評(píng)述，2014年4月27日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表項(xiàng)目首席專家撰寫的《塑造“文明的活的靈魂”》一文。

研究中存在的主要問(wèn)題：一是需要強(qiáng)化各子課題組之間的溝通與協(xié)調(diào)，充分利用各子課題組的研究成果，深化對(duì)《資本論》哲學(xué)思想的理解和闡釋；二是各子課題組的研究進(jìn)度不夠平衡，需要強(qiáng)化對(duì)《資本論》的理論思維等方面的研究；三是課題組成員需要深入掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的知識(shí)、理論和方法，更加切實(shí)地從《資本論》的具體內(nèi)容出發(fā)而闡釋其哲學(xué)思想。

注：2010年立項(xiàng)的重大項(xiàng)目主要填寫2012年6月以來(lái)的研究進(jìn)展情況。

二、研究成果情況

《資本論》與馬克思主義哲學(xué)

項(xiàng)目首席專家孫正聿撰寫的《<資本論>與馬克思主義哲學(xué)》在《學(xué)術(shù)與探索》2014年第1期的“《資本論》哲學(xué)思想的當(dāng)代闡釋”專欄發(fā)表。《新華文摘》2014年第11期全文轉(zhuǎn)載。全文2萬(wàn)余字，系統(tǒng)地闡述了本項(xiàng)目對(duì)《資本論》哲學(xué)思想的理解。

論文的主要觀點(diǎn)是：研究和闡釋馬克思主義哲學(xué)，必須訴諸馬克思畢生研究的偉大成果《資本論》。《資本論》是馬克思主義的“關(guān)于現(xiàn)實(shí)的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)”，是馬克思主義的關(guān)于人類解放的“新世界觀”。《資本論》在對(duì)資本主義的政治經(jīng)濟(jì)及其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的雙重批判中，揭示了人類歷史的發(fā)展規(guī)律和資本主義的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，不僅反映和表達(dá)了我們時(shí)代的時(shí)代精神，而且塑造和引導(dǎo)了新的時(shí)代精神，因而《資本論》既是“時(shí)代精神的精華”，又是“文明的活的靈魂”。

論文共四個(gè)部分：

一、《資本論》是關(guān)于人類解放的“新世界觀”。

論文的第一部分提出，馬克思為“構(gòu)建”自己的“新世界觀”，提出了一系列重大理論問(wèn)題：把“真正的哲學(xué)”視為“時(shí)代精神的精華”，那么，現(xiàn)代社會(huì)的“時(shí)代精神”究竟是什么？把“現(xiàn)代哲學(xué)”的歷史任務(wù)定位為“揭露人在非神圣形象中的自我異化”，那么，這個(gè)“非神圣形象”究竟是什么？人是如何在“非神圣形象”中構(gòu)成“自我異化”，又如何掙脫在“非神圣形象”中的“自我異化”的？把人的“自我異化”的實(shí)質(zhì)解釋為“異化勞動(dòng)”，那么，構(gòu)成“異化勞動(dòng)”的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和真實(shí)內(nèi)涵又是什么？把人與世界的關(guān)系歸結(jié)為“實(shí)踐”關(guān)系，那么，怎樣從人的實(shí)踐活動(dòng)去理解現(xiàn)實(shí)的人及其歷史發(fā)展？把人的“實(shí)踐“首先理解為人的“物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)”，那么，“物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)”如何構(gòu)成“歷史的發(fā)展規(guī)律”、特別是如何構(gòu)成“資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”？把人的解放的價(jià)值訴求定位為“以每個(gè)人的自由全面發(fā)展為條件的一切人的自由而全面的發(fā)展”，那么，實(shí)現(xiàn)這種價(jià)值訴求的現(xiàn)實(shí)根據(jù)和現(xiàn)實(shí)道路又是什么？正是對(duì)這些根本性問(wèn)題的回答，構(gòu)成了作為馬克思“畢生研究”的“偉大成果”的《資本論》。

二、《資本論》是“關(guān)于現(xiàn)實(shí)的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)”。

論文的第二部分提出，離開馬克思主義的“關(guān)于現(xiàn)實(shí)的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)”就不能真正理解和把握《資本論》；離開《資本論》就不能真正理解和把握“關(guān)于現(xiàn)實(shí)的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)”。作為“關(guān)于現(xiàn)實(shí)的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)”，《資本論》就是“改變世界”的“世界觀”，“改變世界”馬克思主義的“世界觀”就集中地體現(xiàn)在《資本論》。在馬克思主義哲學(xué)與《資本論》的“互釋”中重新理解馬克思主義哲學(xué)，也就是把馬克思主義哲學(xué)“定位”為“關(guān)于現(xiàn)實(shí)的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)”。

三、《資本論》是對(duì)資本主義的政治經(jīng)濟(jì)及其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的雙重批判。

《資本論》以對(duì)資本主義的“政治經(jīng)濟(jì)”及其“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”的雙重批判為實(shí)質(zhì)內(nèi)容，這為我們提供了理解和闡釋《資本論》的鑰匙：它不是學(xué)科分類意義或研究領(lǐng)域意義的“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”，而是特殊意義的“政治經(jīng)濟(jì)批判”和“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”。作為論域的“資本論”，是一個(gè)多元的、開放的研究領(lǐng)域，因而可以描述和論證人們對(duì)“資本”的各種不同見解，并形成關(guān)于“資本”的各種版本的“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”；作為“政治經(jīng)濟(jì)批判”和“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”的《資本論》，則是對(duì)資本主義的“政治經(jīng)濟(jì)”的批判，以及對(duì)各種關(guān)于“資本”的“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”的批判。

四、《資本論》是“時(shí)代精神的精華”和“文明的活的靈魂”。

馬克思對(duì)“資本”的批判，既不是單純的“哲學(xué)批判”，也不是孤立的“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”或孤立的“空想社會(huì)主義批判”，而是以“資本”為對(duì)象的“三大批判”的統(tǒng)一。以“解放何以可能”為靈魂的改變世界的新世界觀，就是馬克思主義的“關(guān)于現(xiàn)實(shí)的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)”，并結(jié)晶為馬克思的畢生研究的偉大成果的《資本論》。離開《資本論》，就不能從根本上把握到我們時(shí)代的時(shí)代精神，就不能塑造和引導(dǎo)新的時(shí)代精神。馬克思在《資本論》中自覺地承擔(dān)起的哲學(xué)使命，是把人從“資本”的普遍統(tǒng)治中解放出來(lái)，把“資本”的獨(dú)立性和個(gè)性變?yōu)槿说莫?dú)立性和個(gè)性，以人類文明的新形態(tài)代替文明的舊形態(tài)，這不僅理論地表征了我們今天的時(shí)代精神，而且理論地塑造和引導(dǎo)了新世紀(jì)乃至新千年的新的時(shí)代精神，以《資本論》為標(biāo)志的馬克思主義哲學(xué)是真正的“時(shí)代精神的精華”和“文明的活的靈魂”。

論文的學(xué)術(shù)價(jià)值

一．是提出從《資本論》與馬克思主義哲學(xué)的互釋中重新闡述馬克思主義哲學(xué)和《資本論》的哲學(xué)思想，為研究《資本論》的哲學(xué)思想提供了新的解釋原則；二是提出《資本論》不是“運(yùn)用”而是“構(gòu)建”了馬克思主義哲學(xué)，這就是“關(guān)于現(xiàn)實(shí)的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)”，為重新理解馬克思主義的哲學(xué)革命提供了新的研究思路；三是從“政治經(jīng)濟(jì)批判”和“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”的雙重維度闡述《資本論》的哲學(xué)思想，集中的揭示了資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形而上學(xué)本質(zhì)；四是從“時(shí)代精神的精華”和“文明的活的靈魂”闡發(fā)了《資本論》哲學(xué)思想的當(dāng)代價(jià)值。

論文的社會(huì)影響

《新華文摘》2014年第11期全文轉(zhuǎn)載了此論文。《中國(guó)人民大學(xué)報(bào)刊復(fù)印資料?哲學(xué)原理》2014年第4期全文轉(zhuǎn)載此論文。

注：2010年立項(xiàng)的重大項(xiàng)目主要填寫2012年6月以來(lái)的研究成果情況。

序號(hào)	成果名稱	作者	成果形式	刊物名或出版社、刊發(fā)或出版時(shí)間	字?jǐn)?shù)	轉(zhuǎn)載、引用、獲獎(jiǎng)等情況
1	《資本論》與馬克思主義哲學(xué)	孫正聿	論文	《學(xué)習(xí)與探索》 2014年第1期	2.2萬(wàn)	《哲學(xué)原理》2014年第4期全文轉(zhuǎn)載
2	《資本論》的哲學(xué)史意義	白剛、李娟	論文	《山東社會(huì)科學(xué)》 2014年第2期	1.3萬(wàn)
3	“超越”資本邏輯的四條道路——兼論馬克思?xì)v史唯物主義的當(dāng)代價(jià)值	白剛、呂鵬	論文	《南京社會(huì)科學(xué)》 2013年第12期	1.2萬(wàn)
4	政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判與資本現(xiàn)象學(xué)——《資本論》的哲學(xué)革命	白剛	論文	《學(xué)習(xí)與探索》 2013年第2期	1.2萬(wàn)	《哲學(xué)原理》2013年第5期全文轉(zhuǎn)載
5	資本邏輯與現(xiàn)代性——馬克思哲學(xué)視野中 的現(xiàn)代性批判	白剛	論文	《學(xué)海》 2013年第2期	1.2萬(wàn)
6	重思《巴黎手稿》中的   異化概念	王福生	論文	《吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》2014年第2期	1.3萬(wàn)
7	馬克思主義的整體性 及其內(nèi)在結(jié)構(gòu)	王福生	論文	《天津社會(huì)科學(xué)》 2013年第6期	1.3萬(wàn)
8	重思馬克思對(duì)黑格爾 辯證法的“顛倒”	王慶豐	論文	《天津社會(huì)科學(xué)》 2013年第5期	1.3萬(wàn)	《哲學(xué)原理》2014年第1期全文轉(zhuǎn)載 《哲學(xué)文摘》2014年第1期全文轉(zhuǎn)載
9	金融資本批判——馬克思資本理論的當(dāng)代 效應(yīng)及其邏輯理路	王慶豐	論文	《吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》2013年第5期	1.3萬(wàn)
10	馬克思的《資本論》與 古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)	王慶豐	論文	《學(xué)術(shù)研究》 2013年第8期	1.2萬(wàn)	《馬克思列寧主義研究》2013年第10期全文轉(zhuǎn)載
11	剩余價(jià)值理論新釋——馬克思《資本論》的 柄谷行人解讀	王慶豐	論文	《學(xué)習(xí)與實(shí)踐》 2013年第4期	1.4萬(wàn)	《哲學(xué)文摘》2013年第3期全文轉(zhuǎn)載
12	《資本論》與哲學(xué)的未 來(lái)	王慶豐	論文	《學(xué)習(xí)與探索》 2013年第1期	1.3萬(wàn)	2013年2月19日《光明日?qǐng)?bào)》論點(diǎn)摘編
13	超越“資本的文明”：“后改革開放時(shí)代”的 中國(guó)道路	王慶豐	論文	《社會(huì)科學(xué)輯刊》 2013年第1期	1.3萬(wàn)	《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》2013年第6期全文轉(zhuǎn)載
14	《資本論》及其手稿中 的三種空間概念	高云涌、王林平	論文	《吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》2013年第5期	1.2萬(wàn)
15	為什么說(shuō)《資本論》是 馬克思的邏輯學(xué)	吳宏政	論文	《學(xué)習(xí)與探索》 2013年第8期	1.3萬(wàn)
16	資本邏輯的存在論批判——《資本論》辯證 法思想的當(dāng)代闡釋	高廣旭	論文	《學(xué)習(xí)與探索》 2013年第9期	1.2萬(wàn)
17	“資本主體性”批判——馬克思現(xiàn)代性批判 的本質(zhì)	李慧娟	論文	《社會(huì)科學(xué)輯刊》 2013年第5期	1.3萬(wàn)	《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》2014年第1期全文轉(zhuǎn)載
18	何謂“抽象力”——以《資本論》為研究對(duì)象	楊淑靜	論文	《中南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué) 版)》2013年第6期	1.3萬(wàn)
19	“抽象力”與“抽象力”的舞蹈——《資本論》 中的抽象力問(wèn)題	楊淑靜	論文	《蘭州學(xué)刊》 2013年第7期	1.2萬(wàn)
20	新中國(guó)成立以來(lái)《資本論》文明觀闡釋重心的 歷史性波動(dòng)	孔揚(yáng)、姜大云	論文	《南京政治學(xué)院學(xué)報(bào)》 2013年第2期	1.2萬(wàn)
21	“辯證唯物主義”抑或“歷史唯物主義”——評(píng)阿爾都塞對(duì)馬克思主義新世界觀的復(fù)雜  解讀	孔揚(yáng)、姜大云	論文	《武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2013年第2期	1.3萬(wàn)
22	“歷史方法”的縱—橫向度及其統(tǒng)一——以《歷史與階級(jí)意識(shí)》為線索思考?xì)v史唯物主 義觀	孔揚(yáng)、姜大云	論文	《廣西社會(huì)科學(xué)》 2013年第3期	1.2萬(wàn)
23	《資本論》的文明觀及其對(duì)中國(guó)市民理性建    構(gòu)的啟示	孔揚(yáng)、姜大云	論文	《前沿》 2013年第7期	1.3萬(wàn)
24	歷史唯物主義與歷史目的論的真實(shí)關(guān)系——從馬克思對(duì)“異化”范疇的三次運(yùn)用來(lái)看	孔揚(yáng)、姜大云	論文	《長(zhǎng)白學(xué)刊》 2013年第1期	1.2萬(wàn)
25	《資本論》經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ) 中的哲學(xué)革命	石佳	論文	《求實(shí)》 2014年第4期	1.1萬(wàn)

課題組供稿