京劇《夜鶯》

　　京劇《白蛇傳》

　　世界對中國文化藝術(shù)并不陌生。所謂“中國文化藝術(shù)”首先應(yīng)具有中國民族特色的可識別性，這種可識別性不僅體現(xiàn)在感觀層面上，更重要的是體現(xiàn)在文化內(nèi)涵和藝術(shù)特征上。中國戲曲是被公認(rèn)為具有這種可識別性的中國文化藝術(shù)的典型代表。長久以來，中國戲曲已經(jīng)是中國文化藝術(shù)“走出國門”的重要成分之一，其“走出去”的效果在梅蘭芳時(shí)代就有獨(dú)特的體現(xiàn)——中國戲曲由此被世界戲劇界列為世界三大戲劇體系之一。新世紀(jì)以來，在中國文化“走出去”戰(zhàn)略框架下，昆曲、京劇分別于2001年和2010年入選聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，進(jìn)一步體現(xiàn)了以戲曲為代表的民族特色鮮明的中國文化藝術(shù)的世界共享性。

　　然而，在中國文化藝術(shù)“走出國門”的過程中，留給人們的反思也是多樣的和復(fù)雜的。其中，關(guān)于“受眾”的討論近期才逐漸進(jìn)入主要議題，“為中國文化藝術(shù)尋找適宜的國外受眾”是提升中國文化藝術(shù)“走出國門”之有效性的重要環(huán)節(jié)之一。文化藝術(shù)的傳播，尤其是國際傳播，有其自身的基本規(guī)律，對于像中國戲曲這樣具有豐富的文化內(nèi)涵、獨(dú)特的藝術(shù)體系和審美標(biāo)準(zhǔn)的中國文化藝術(shù)，在今天的全球化背景下，在文化多元性、藝術(shù)多樣性的背景下，即便是在國內(nèi)的傳播都很難再度回到早期戲曲傳播的“大眾性”階段，但我們一定能夠找到一些特殊的群體、適宜的群體，他們具有某種需要并具備某種素質(zhì)，能夠較為有效地欣賞和接受中國文化藝術(shù)，并繼而成為中國文化藝術(shù)在他國的傳播者。因此，中國文化藝術(shù)“走出國門”迫切需要在找到“適宜的受眾”和構(gòu)建“多層次受眾體系”等方面開展理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，這是20世紀(jì)初提出的“中國文化走出去戰(zhàn)略”發(fā)展到今天這個(gè)新階段的必然要求，特別是，黨的十八屆三中全會的召開，賦予了中國文化藝術(shù)“走出國門”之戰(zhàn)略以全新的意義和深刻的內(nèi)涵，只有通過深入的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合，才能夠使中國文化藝術(shù)“走出國門”進(jìn)入新階段。

　　“具有某種需要并具備某種素質(zhì)，能夠率先、較為有效地欣賞和接受中國文化藝術(shù)，并繼而成為中國文化藝術(shù)的傳播者”的那些“特殊的群體，適宜的群體”可能首先是不同文化背景的藝術(shù)家、藝術(shù)學(xué)者、藝術(shù)教育家、藝術(shù)創(chuàng)意與管理者、藝術(shù)機(jī)構(gòu)、媒體等與文化藝術(shù)密切相關(guān)者。梅蘭芳訪美和訪蘇的歷史實(shí)踐表明：中國文化藝術(shù)的對外傳播要樹立“受眾”的觀點(diǎn)，要研究受眾的構(gòu)成，誰是最合適的目標(biāo)受眾？為此，梅蘭芳精心準(zhǔn)備了八年，才開始旅美行程。梅蘭芳每到一處，都要與當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)家、藝術(shù)學(xué)者、藝術(shù)評論家等進(jìn)行座談、交流，與媒體見面，得到同行的認(rèn)可、評價(jià)，通過藝術(shù)家同行的接受來影響和帶動其他受眾的理解、欣賞和接受。在美國，梅蘭芳被波莫那學(xué)院和南加州大學(xué)分別授予榮譽(yù)博士學(xué)位。在前蘇聯(lián)，中國戲曲被世界戲劇家同行確立為世界三大戲劇體系之一。“找到適宜的受眾”是提升中國文化藝術(shù)國際傳播有效性的有力途徑。

　　西方學(xué)者赫斯曼1983年從文化市場學(xué)的角度提出了關(guān)于文化藝術(shù)產(chǎn)品適宜消費(fèi)者的三個(gè)層次論，赫斯曼認(rèn)為：文化藝術(shù)產(chǎn)品因其具有抽象性、主觀體驗(yàn)性、非實(shí)用性、獨(dú)特性和整體性五大特點(diǎn)，而不同于其他產(chǎn)品。從市場學(xué)的角度分析，文化藝術(shù)產(chǎn)品最合適的接受群體首先是藝術(shù)家本體，然后是藝術(shù)領(lǐng)域的其他工作者，最后才是廣大受眾。1993年，國際文化市場學(xué)家科爾伯特教授進(jìn)一步提出了關(guān)于文化藝術(shù)產(chǎn)品的復(fù)雜性理論，他認(rèn)為，文化藝術(shù)產(chǎn)品因其獨(dú)特的藝術(shù)或技術(shù)特征，受眾需要首先熟悉這類產(chǎn)品的藝術(shù)或技術(shù)特征才能欣賞和接受這類產(chǎn)品。因此，最合適的受眾首先是有能力了解和理解其文化內(nèi)涵和藝術(shù)特征的那些群體，否則，會因?yàn)椴皇煜ざ�拒絕，因?yàn)槔斫獾碾y度而不喜歡，因?yàn)樽畛醯牟幌矚g的體驗(yàn)，而導(dǎo)致很難第二次接近。故而長期以來，以中國戲曲為例，為了使海外“大眾”容易理解和接受中國戲曲，只好選擇諸如《三岔口》《拾玉鐲》一類的“動作戲”作為對外演出的主要?jiǎng)∧浚�而那些承載著中國戲曲深刻的文化內(nèi)涵、獨(dú)有的藝術(shù)特征、完整的美學(xué)體系的經(jīng)典劇目卻難以為不同文化背景的“大眾”所共享。今天，這一“面向大眾”的“走出去”戰(zhàn)略與策略無論是基于歷史實(shí)踐還是基于經(jīng)典理論，都不再能夠滿足體現(xiàn)中國文化軟實(shí)力的需要，中國文化藝術(shù)“走出國門”戰(zhàn)略需要更新理念，需要建立新的“受眾觀”。

　　如果中國文化藝術(shù)“走出國門”面向的第一個(gè)群體是藝術(shù)家、藝術(shù)學(xué)者、藝術(shù)教育家、藝術(shù)創(chuàng)意與管理者、藝術(shù)機(jī)構(gòu)、媒體等與文化藝術(shù)密切相關(guān)者，那么，第二個(gè)群體可能是全球未來的藝術(shù)家及其相關(guān)群體，這個(gè)群體尤以當(dāng)下的國外藝術(shù)大學(xué)的師生為代表。他們比一般大眾更具備深入理解和欣賞文化內(nèi)涵豐富、藝術(shù)特征突出、美學(xué)體系獨(dú)特的中國文化藝術(shù)之素養(yǎng)，并且他們具有理解和欣賞中國文化藝術(shù)的主動性，希望探索跨文化的藝術(shù)創(chuàng)新，他們繼而將成為中國文化藝術(shù)在海外的傳播者。2007年，中國戲曲學(xué)院建立了由全球14所頂級戲劇院校和藝術(shù)大學(xué)組成的國際藝術(shù)實(shí)驗(yàn)聯(lián)盟，5年中完成了11個(gè)合作項(xiàng)目的實(shí)施，有深入交流的海外藝術(shù)家和藝術(shù)大學(xué)專家1181人，涉及36個(gè)國家，這個(gè)群體不僅在北美成功演繹了戲曲版的《羅密歐與朱麗葉》，而且在歐洲成功巡回商演了戲曲版的《夜鶯》，這個(gè)群體所培養(yǎng)和影響的當(dāng)?shù)厥鼙姴粌H從數(shù)量上迅速成長，而且從接受程度上逐漸趨于對“原汁原味”的追求。以中國戲曲學(xué)院和美國賓漢頓大學(xué)共建的中國戲曲孔子學(xué)院為突出代表，自2009年至2013年底，戲曲孔子學(xué)院除了漢語課程以外共開設(shè)了21門京劇課程，分別學(xué)習(xí)戲曲身段、武打、臉譜、音樂等，選課學(xué)生433人，所開展的中國文化藝術(shù)活動、講座、展覽和演出，累計(jì)受眾三萬余人。不僅如此，戲曲孔子學(xué)院已經(jīng)連續(xù)兩年入選美國政府的“星談計(jì)劃”，美國政府每年撥款9萬元美金來舉辦“中國之聲：從京劇表演中學(xué)習(xí)漢語”夏令營。第三個(gè)群體才是有個(gè)人興趣的普通大眾。北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院國家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目“中國文化藝術(shù)‘走出國門’戰(zhàn)略與策略研究”課題組最新研究成果表明，基于以上三個(gè)層次構(gòu)建的系統(tǒng)化的中國文化藝術(shù)“走出國門”受眾拓展戰(zhàn)略能夠更有效地傳播中國文化藝術(shù)，更真實(shí)地展現(xiàn)中國文化藝術(shù)的核心價(jià)值體系、獨(dú)特藝術(shù)魅力、深刻文化內(nèi)涵，更持續(xù)地吸引不同層次的國外受眾。

　　因此，中國文化藝術(shù)走出國門戰(zhàn)略要建立復(fù)雜系統(tǒng)的新觀念，從過去注重大事件、大影響、大規(guī)模的“熱鬧文化戰(zhàn)略”向注重文化內(nèi)涵、注重藝術(shù)價(jià)值、注重美學(xué)引導(dǎo)的“深入心靈”的系統(tǒng)化文化戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，充分研究多層次的目標(biāo)受眾。國家戰(zhàn)略上，要加大對中外藝術(shù)家群體、藝術(shù)學(xué)術(shù)群體、藝術(shù)創(chuàng)意和管理群體，以及藝術(shù)機(jī)構(gòu)、媒體等相關(guān)群體的深度合作予以政策支持和資源配置上的支持；要鼓勵(lì)和實(shí)質(zhì)性的扶持中國文化藝術(shù)走出國門在組織形式上的創(chuàng)新，中國戲曲孔子學(xué)院是典型代表之一，就像戲曲進(jìn)入海外校園、課堂一樣，通過組織形式的創(chuàng)新，將中國文化藝術(shù)經(jīng)典課程開進(jìn)國外校園、課堂；要加大力度鼓勵(lì)和實(shí)質(zhì)性地扶持中國文化藝術(shù)走出國門的內(nèi)容研究、理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新和人才培養(yǎng)，節(jié)約成本，提高效益，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

　　（作者為北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，國家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目“中國文化藝術(shù)‘走出國門’戰(zhàn)略與策略研究”首席專家）