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    今年全國(guó)教書育人楷模中最年長(zhǎng)的一位

    大道至簡(jiǎn)潘懋元

    本報(bào)記者 趙婀娜2014年10月08日16:56來源:人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)

      資料照片

      他94歲,用了79個(gè)年頭,執(zhí)著于一件事,并成就了這件事。

      他對(duì)物質(zhì)幾無所求,得天下英才而育之,才是其畢生所尋。

      他就是今年的全國(guó)教書育人楷模,廈門大學(xué)教授潘懋元。他出生于1920年,廣東揭陽人,1945年畢業(yè)于廈門大學(xué)教育系,是我國(guó)公認(rèn)的高等教育學(xué)的拓荒者與奠基人。

      中國(guó)高等教育學(xué)的“拓荒者”

      一生很長(zhǎng),有人選擇去嘗試許多事,而有人則選擇終其一生,終守一業(yè)。潘懋元為后者。

      故事要追溯到上世紀(jì)50年代。

      那時(shí)的潘懋元還是廈門大學(xué)一名普通教師,他敏銳地意識(shí)到,“不能把大學(xué)生當(dāng)成小學(xué)生一樣來教育”。面對(duì)中國(guó)無高等教育學(xué)科的窘狀,他發(fā)出“大學(xué)生豈能像中學(xué)生、小學(xué)生一樣教”之詰問。

      1956年,暑假后的新學(xué)期,學(xué)生們發(fā)現(xiàn),廈門大學(xué)的課程表里出現(xiàn)一個(gè)小小的變化:原來的“教育學(xué)”變?yōu)榱恕案叩葘W(xué)校教育學(xué)”。別看只是幾字之差,卻標(biāo)志著“高等教育學(xué)”在我國(guó)首次作為獨(dú)立的課程被搬上課堂。

      10年動(dòng)蕩停下了潘懋元探索的腳步。

      直到1978年,《開展高等教育理論的研究》《必須開展高等教育的理論研究——建立高等教育學(xué)科芻議》連續(xù)兩篇文章分別刊載于《光明日?qǐng)?bào)》與《廈門大學(xué)學(xué)報(bào)》,振聾發(fā)聵,引人矚目。有人如此評(píng)價(jià)潘懋元對(duì)中國(guó)高等教育以及整個(gè)中國(guó)教育的貢獻(xiàn),“它揭開了中國(guó)高等教育科學(xué)研究的序幕,對(duì)后來以科學(xué)方法研究高等教育起到了啟蒙和指導(dǎo)作用。”

      1983年,《高等教育學(xué)講座》出版,為第一本《高等教育學(xué)》的誕生和中國(guó)高等教育學(xué)學(xué)科的建立奠定了基礎(chǔ);1984年,第一部《高等教育學(xué)》出版,標(biāo)志著一門新學(xué)科的誕生;同年,高等教育學(xué)被國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)正式列為二級(jí)學(xué)科;1986年,廈門大學(xué)建立我國(guó)第一個(gè)高等教育學(xué)博士學(xué)位點(diǎn);20世紀(jì)90年代中期之前,潘懋元促成全國(guó)最早的4個(gè)高等教育學(xué)博士學(xué)位點(diǎn)……

      癡迷于“人民教師”的稱謂

      簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“教授”二字,就是潘懋元名片上的全部?jī)?nèi)容。

      沒做過老師的人,想必難以理解為人師的那份感受。對(duì)于潘懋元來說,與“一代宗師”的稱謂相比,他更偏愛“人民教師”。

      潘懋元,一生簡(jiǎn)單,唯教書為其大愛。15歲開始從教,至今已79年。他常說:“我對(duì)物質(zhì)生活已經(jīng)無所求,唯求得天下英才而育之。”

      提及育人,潘懋元有著一整套系統(tǒng)和方法,即“學(xué)習(xí)—研究—教學(xué)實(shí)踐”三位一體的課程教學(xué)法。

      潘懋元的學(xué)生都知道,先生要完成一門課程,必須要經(jīng)過4個(gè)環(huán)節(jié):首先是總體組織課程,對(duì)課程做必要說明,并推薦參考書目;其次是從課程中選取幾個(gè)基礎(chǔ)話題進(jìn)行深入講解;經(jīng)過一輪教學(xué)后,結(jié)合一兩個(gè)重點(diǎn)話題進(jìn)行自由學(xué)習(xí)與研究;最后對(duì)每個(gè)人的作業(yè)進(jìn)行評(píng)定,挖掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)與潛力。

      幾乎所有的學(xué)生都有這樣的感受:“做老師的學(xué)生,很幸福。”幸福感,這可能就是教學(xué)相長(zhǎng),師生相處的最美好的感受吧。

      潘懋元一直認(rèn)為,教師是最能給人帶來幸福感的職業(yè),他常說,“我一生最為欣慰的是,我的名字排在教師的行列里”。

      在潘懋元近80載的教書育人生涯中,培養(yǎng)了一大批高等教育研究人才和高等教育領(lǐng)導(dǎo)人才。僅在國(guó)內(nèi),全國(guó)主要高等教育研究單位幾乎都有他的學(xué)生,而且大多是學(xué)科帶頭人和骨干,在各級(jí)各類高校中他的一批學(xué)生身居書記、校長(zhǎng)職位,將先生所教授的教育與辦學(xué)思想付諸實(shí)踐。他們中的很多人表達(dá)了這樣的共識(shí):“我們是讀潘先生的書學(xué)會(huì)當(dāng)大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的。”

      人不下鞍,馬不停蹄,潘懋元,仍在路上。

      教導(dǎo)學(xué)生“欲為學(xué),先做人”

      教育的真諦是什么?潘懋元說:“為師所以傳道、授業(yè)、解惑,在此基礎(chǔ)上,還有一個(gè)境界,就是發(fā)現(xiàn)‘人的價(jià)值’,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值,尊重學(xué)生的選擇,方能發(fā)揮他們的創(chuàng)造力。”

      作為潘懋元的弟子,一定都記得先生的教誨:

      不能夠隨聲附和,要敢為天下先,要關(guān)注現(xiàn)實(shí);要學(xué)會(huì)包容,提升自己而不是打擊別人;同時(shí)不要刻意追求“高深”,不要以為寫出來的東西別人看不懂就表示你的水平高,要深入淺出,由博返約……

      在這些辯證關(guān)系中,我們讀懂的,不僅是潘懋元的教育理念,更是潘懋元一生的為人品格。

      欲為學(xué),先做人。潘懋元自己如此,也叮囑眾多弟子這般。

      幾件小事很具代表性:

      廈門大學(xué)有一個(gè)堅(jiān)持多年的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)——周末學(xué)術(shù)沙龍,其首創(chuàng)者,正是潘懋元。早在20世紀(jì)80年代中期,潘懋元就在每周六晚上,邀請(qǐng)學(xué)生們到家中進(jìn)行學(xué)術(shù)沙龍。沙龍舉辦時(shí),潘懋元總是選擇坐在門口,點(diǎn)燃一支煙,聽弟子們的討論。之所以選擇坐在門口,是因?yàn)榕隧欧睢扒喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)”,允許學(xué)生與導(dǎo)師有不同的意見。“自由討論,平等對(duì)話,啟迪思維,追求真理”的沙龍學(xué)術(shù)原則,已成為廈門大學(xué)寶貴的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。

      1999年,廈門遭遇特強(qiáng)臺(tái)風(fēng)。為了不耽誤上課,已79歲高齡的潘先生赤著腳、步履蹣跚地走進(jìn)教室。1994年春,潘懋元被聘為汕頭大學(xué)兼職教授,月薪6000元,他僅拿1000元作為來往旅途費(fèi)用和生活開支,余下的5000元悉數(shù)捐獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)還缺乏科研經(jīng)費(fèi)的廈大高教所。2000年80壽辰時(shí),潘懋元從個(gè)人積蓄中拿出近20萬元設(shè)立“懋元獎(jiǎng)”,每年在廈大校慶期間對(duì)那些優(yōu)秀年輕師生給予獎(jiǎng)勵(lì)。2006年,在廈大85周年校慶時(shí),潘懋元又捐款25萬元,其中20萬元指定用于“懋元獎(jiǎng)”,成為在校教師中個(gè)人捐款數(shù)額最大的一筆……

      在學(xué)生眼中,潘懋元不僅是一個(gè)導(dǎo)師,還是做人的航標(biāo)。正如他自己常說的,“導(dǎo)師對(duì)學(xué)生在專業(yè)知識(shí)上的具體幫助不是最重要的,重要的是方向上的指引、方法上的點(diǎn)撥及人格上的影響。”

      今年教師節(jié)前夕,潘懋元當(dāng)選為全國(guó)教書育人楷模,而且是年齡最長(zhǎng)的一位,當(dāng)記者問及感受,潘懋元說自己很幸福,“我是‘播種者’,又是‘收獲者’,得英才而育之,這是一名老師的最大快樂。”

      

      記者手記

      教育的真諦是什么?

      在若干種答案中,潘懋元的最簡(jiǎn)約,卻最深刻。

      潘懋元說,“為師的至高境界,是發(fā)現(xiàn)‘人的價(jià)值’,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值,尊重學(xué)生的選擇,方能發(fā)揮他們的創(chuàng)造力。”

      所謂“人的價(jià)值”,記者理解,關(guān)乎人之存在、發(fā)展,關(guān)乎教育的目的、途徑與手段,更關(guān)乎人的精神自由。

      正因這樣,潘懋元教育學(xué)生不隨聲附和,不刻意追求“高深”。唯如此,才能在為人、為學(xué)的過程中,體現(xiàn)人之高格,體現(xiàn)思想的獨(dú)立,體現(xiàn)質(zhì)樸簡(jiǎn)約的為學(xué)之本。

      大道至簡(jiǎn),在充斥浮躁與喧囂的當(dāng)下,這當(dāng)是最為寶貴的吧。


      《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2014年10月07日 02 版)

    (責(zé)編:趙晶)
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