許建平：古籍整理研究是文化興盛的基石

作者為國家社科基金重大項目“《王世貞全集》整理與研究”首席專家、上海交通大學教授

中華民族優(yōu)秀文化是興國之本，固本納新則文盛國強，這是中國數(shù)千年歷史所證明了的經(jīng)驗。當前，國家實施文化強國戰(zhàn)略，提出“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，在我看來，古籍整理研究是建設(shè)文化強國的重要基礎(chǔ)工作。

建設(shè)文化傳承體系從哪兒入手？仁者見仁。有人說從儒家經(jīng)典入手，有人說從史書、子學入手，有人說從古人經(jīng)典的重新闡釋入手。其實，歸根結(jié)底，最終都要回到古籍上來。離開古籍，要說清楚中華文化的淵源傳承就很困難。道理很簡單，古籍是中華文化的主要載體，中華幾千年的文明就是通過大量古籍傳承下來的。

既然古籍自有其傳承功能，已形成經(jīng)史子集諸類體系，又何需建設(shè)呢？原因在于古籍傳承文化有其天然和人為的局限性。一是易散佚亡失。我國古籍秦前已不少，經(jīng)過代代累積，本應(yīng)更加豐富。然而經(jīng)過歷代天災(zāi)人禍特別是毀滅性戰(zhàn)爭，已百不存一。二是受讀者取舍影響，大量書籍閑置、塵封和終版，形成流傳少于庫藏的局面。三是久不再版的書籍，因終版而被遺忘，記憶書少于流傳書。這三種情況無論哪一種都會造成文化文獻傳承的受阻乃至中斷。而且，隨著現(xiàn)代化進程的推進，古籍的閱讀范圍受知識爆炸和網(wǎng)絡(luò)信息的擠壓，特別是經(jīng)濟社會非需求性的侵襲而愈來愈小，被自然淘汰的愈來愈多，長此以往，令人擔憂。所以，中華文化不能單靠典籍在“自然淘汰”法則下自然傳承，而是迫切需要加強傳承體系建設(shè)。這個傳承體系建設(shè)的基礎(chǔ)性工作就是古籍整理研究。古籍整理研究既承擔著建設(shè)中華文化文獻傳承體系的歷史重任，又承擔著發(fā)掘文獻內(nèi)涵的精神元素以助推文獻傳播活力的使命。沒有古籍整理研究，古文獻不僅難以有效接續(xù)、保存和利用，也難以賦予死的文獻以新的生命力。故而，古籍整理研究是建設(shè)中華優(yōu)秀文化傳承體系的基礎(chǔ)，也是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)中國特色社會主義新文化的基礎(chǔ)，其價值之獨特、意義之重大，不言自明。

當然，古籍整理不是為整理而整理，古籍研究不是為研究而研究，而是要通過收集、整理、還原，實現(xiàn)文獻的再現(xiàn)與保護；發(fā)掘文獻內(nèi)涵的現(xiàn)代性，實現(xiàn)古籍的接受轉(zhuǎn)換，增強典籍的傳承價值和受眾范圍；提煉文獻所蘊含的具有超越性、永恒性的民族文化元素，凝聚民族文化的精神力量，從而使古籍整理研究承擔接續(xù)過去、滋養(yǎng)現(xiàn)在、開創(chuàng)未來的歷史使命。

應(yīng)當說，這些年我們在古籍整理研究領(lǐng)域的上述幾方面都取得了很大成績。但是，離開我們期待的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化興盛的局面還有很長的路要走。原因很多，但就其自身而言，主要在于大多數(shù)古籍的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換不到位。少數(shù)經(jīng)典例外，如《三國演義》的“智”、《水滸傳》的“義”、《西游記》的“俠”、《紅樓夢》的“情”深入人心，說明“轉(zhuǎn)換則活”是構(gòu)建文化傳承體系的一條法則。而這正是進行古籍整理研究乃至進行文化傳承弘揚必須牢牢把握的基本原則。唯如此，傳統(tǒng)文化才能在現(xiàn)代社會大放異彩，文化興盛也才能大有希望。

（作者許建平為國家社科基金重大項目“《王世貞全集》整理與研究”首席專家、上海交通大學教授）