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　　秋日南開，別有風韻。

　　22日上午，走進南開大學寓所，葉嘉瑩先生已經在客廳里等候。

　　滿頭銀發，黑色的衣褲，坐在明黃色的書架前，葉先生安靜淡然得像一幅水墨畫。在離先生最近的位置坐下，看到她黑色的邊框眼鏡有著粉色的內飾，黑色的開衫上綴有小小的亮片，不禁感慨，已經九秩高齡的人，內心仍然如此精致，這是否是詩詞之美對生活的浸染？

　　環顧四周，不大的客廳里，到處都是葉先生的影子。

　　先生座椅對面的墻壁上，一幅畫，幾支粉荷亭亭玉立，幾筆荷葉濃淡相宜。旁邊是一塊寫著“迦陵”二字的木匾�！板攘辍笔窍壬�的號。生于荷葉田田的六月，先生的小名叫“小荷”。

　　植本出蓬瀛，淤泥不染清

　　葉先生上周剛從加拿大回國，這次與記者見面，她談的最多的還是詩詞。

　　“什么是詩？詩是對天地、草木、鳥獸，對人生的聚散離合的一種關懷�！碧鞖廪D涼，先生患了感冒，聲音略有沙啞，“詩是情動于中而行于言�！�

　　先生一生倡導“詩教”，提倡“吟誦”。對于目前國內一些少兒國學班，讓不識字的孩子搖頭晃腦吟誦經典，向來溫和的先生厲聲反對，生怕這種不倫不類的做法“誤人子弟！”在先生看來，學習詩詞應該講究“興、道、諷、誦”，例如，學杜甫的《秋興八首》，就應該先知杜甫其人，理解其際遇，然后再在吟誦中感受詩人的生命心魂。

　　說起摯愛的詩詞，這位耄耋老人思維敏捷，記憶力驚人。“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森……”說到興奮處，先生吟誦起《秋興八首》中第一首，通過婉轉的古音，詩歌中生生不已的興發感動的力量，讓人心有所動。

　　似乎意猶未盡，盡管身體不適，先生過一會兒又吟誦了杜甫的《春夜喜雨》，還特意強調，“‘好雨知時節’，‘節’字是入聲，‘當春乃發生’，‘發’字應讀入聲，這樣念，平仄才對�！�

　　葉先生回憶，自己小時候，全家人都熱愛詩詞�！拔页Ｓ浀梦腋赣H每當下雪，就吟一首‘大雪滿天地，胡為仗劍游’。我伯母跟我母親，她們女子不像我伯父跟我父親大聲地在院子里吟誦，她們就在自己房子里面，拿一本詩‘呢呢喃喃’地吟誦。所以我從小就聽著詩歌的吟誦，我從小就背詩、吟詩�！�

　　這樣深厚的家學淵源，難怪先生13歲時，就寫成了人生的第一首詩《秋蝶》�！叭�秋一覺莊生夢，滿地新霜月乍寒”，對于人生終極問題的思索就這樣從詩詞中生發。她送給自己一首《詠荷》的小詩：“植本出蓬瀛，淤泥不染清。如來原是幻，何以度蒼生�！备袘延谏贂r戰亂，15歲的少女，便有了“度蒼生”的胸懷。

　　自從開蒙時接觸詩詞，此后的80多年人生里，不論幼年喪母之“孤露”、輾轉臺灣舉目無親之蒼茫、中年喪女之悲痛、晚年回國教授詩詞之堅毅……她都用詩詞表達。走過命途多舛的一生，老人感懷“詩詞的研讀并不是我追求的目標，而是支持我走過憂患的一種力量”。她的生命已經和詩詞融為一體，她常常開玩笑，“我的詩不是作出來的，都是自己跑出來的。”

　　千春猶待發華滋

　　葉先生回憶，自己開蒙的書是《論語》，“‘子曰：學而時習之’，不像我的女兒后來在學校讀的是‘來來來，來上學，去去去，去游戲’‘大狗叫，小狗跳’的課本，我們開始背誦的就是圣賢之言。”

　　在70年的教書生涯里，她一直孜孜不倦地把畢生所學傳授給學生，從北平到南京，從臺北到密歇根，從波士頓到溫哥華，都留下了葉先生與詩詞相伴、傳播中國詩詞的印跡。她希望，用古典詩詞把那些“不明”的人們叫醒。

　　盡管已90歲高齡，今年以來，葉先生仍舉辦了多場講座，常常站著一講就是兩個小時，一口水也顧不上喝。上課時，她把詩句隨手寫在白紙上投影給同學們看，下課后白紙已經堆了厚厚一沓。

　　教了一輩子書，葉先生積攢的講課錄音已達2000小時以上。這幾年，每次從加拿大回國，她都會捎回一些積攢下的音頻、視頻資料，陸陸續續已經運回幾十箱。她說，如果以后老得無法講課，她還可以帶著學生把這些資料整理出來，與大家分享。

　　多年輾轉奔波之后，先生最終決定回國定居，“中國詩詞只有在中國的土地上，才有最合適的土壤。”今年，位于南開大學的“迦陵學舍”封頂，她可以在此起居、講學、著書，漂泊一生的葉先生終于有了一個安穩的家。

　　訪談不知不覺進行了一個小時，先生起身去洗手間，我們這才發現，老人的腿腳已經不那么靈便。采訪結束，接先生去醫院看病的車已經等在樓下。

　　深秋的南開已現草木蕭瑟，馬蹄湖內殘荷零落。

　　晚年的先生曾自比“殘荷”，荷花雖然零落，但蓮蓬里面有蓮子，蓮子有蓮心，只要有蓮心，蓮花就不會死。在《浣溪沙·為南開馬蹄湖荷花作》中，先生感言“千春猶待發華滋”，“我在等待，等待年輕人中有沒有一粒種子，因為我的講解而留在你的心里……我要等著，等著這一粒種子有一天會發芽，會長葉，會開花，會結果�！�

　　《 人民日報 》（ 2014年09月23日 20 版）