中國史學(xué)會(huì)會(huì)長張海鵬：坐住冷板凳 治史五十年

在中國，古稀之年的老人應(yīng)該享受天倫之樂，安度幸福晚年。學(xué)者張海鵬（見圖。本報(bào)記者王玨攝）已七十有五，他研經(jīng)治史50余年，始終在史學(xué)研究領(lǐng)域孜孜不倦地追求著。從中國近代史到太平天國史，他涉獵頗廣、成果豐碩。有人說：“他是一位歷史學(xué)家，卻又不單單研究歷史。”在唯物史觀的指導(dǎo)下，他追索歷史的本質(zhì)，力圖從宏觀上把握歷史規(guī)律、從微觀上再現(xiàn)歷史本來面目。

治所治學(xué)，肩挑雙擔(dān)

張海鵬出生于湖北江漢平原的一個(gè)農(nóng)民家庭，20歲那年，張海鵬考上了武漢大學(xué)歷史系，他挑著行李和書箱走進(jìn)了大學(xué)校園。當(dāng)時(shí)的武大歷史系名師云集。“少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕”，在名師的諄諄教導(dǎo)下，張海鵬接受了系統(tǒng)的教育。

1964年，張海鵬進(jìn)入了中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所。那年他剛滿25歲，但由于“文革”的原因，之后的13年間幾乎沒有進(jìn)行任何學(xué)術(shù)研究。張海鵬說：“這段經(jīng)歷讓我有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)中國的農(nóng)民、農(nóng)村、國情，為我用歷史的發(fā)展的眼光看問題打下了良好的基礎(chǔ)。”

直到1978年，張海鵬才正式恢復(fù)學(xué)術(shù)研究工作，迎來了學(xué)術(shù)上的黃金期。他先是協(xié)助編著《中國近代史稿》，又獨(dú)立出版了《簡明中國近代史圖集》和《中國近代史稿地圖集》，組織編輯出版了《武昌起義檔案資料選編》，還在《歷史研究》等刊物發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文，形成了自己的特點(diǎn)和風(fēng)格。

張海鵬先后任近代史研究所副所長、所長，到2004年卸任。16年來，他致力于組織國際學(xué)術(shù)討論會(huì)、調(diào)整學(xué)科建設(shè)、建立圖書館、推動(dòng)海峽兩岸和海外的學(xué)術(shù)交流等等。尤其值得一提的是他主持編撰了《中國近代通史》10卷本。這部550萬字的著作完整記錄了1840年到1949年的中國歷史，反映了國內(nèi)中國近代史研究的總體水平。

繁重的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)耗費(fèi)了張海鵬大量心血，但未能影響他的學(xué)術(shù)研究。他堅(jiān)持白天治所，晚上治學(xué)。翻開他寫的文章，末尾處常常記有“某年某月某日初稿（修改）于凌晨幾點(diǎn)”的字樣。他說：“老所長劉大年先生多次對(duì)我說過，不管事情多忙，都要堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究。我把這些話視作圭臬，努力做到治所與治學(xué)兼得。”

論史論政，心憂天下

求實(shí)，始終是張海鵬的學(xué)術(shù)追求。在歷史研究的實(shí)踐中，他始終堅(jiān)持唯物史觀的指導(dǎo)，力求讓學(xué)術(shù)研究更為客觀科學(xué)、更符合歷史事實(shí)。

張海鵬說，唯物史觀就是實(shí)事求是地研究歷史，就是從紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象中抓住歷史前進(jìn)的本質(zhì)，就是從歷史現(xiàn)象中找出歷史發(fā)展的規(guī)律，使讀史的人看到歷史前進(jìn)的方向。唯物史觀是馬克思主義理論的精髓，尊重唯物史觀就是尊重歷史。

當(dāng)前利益多樣化、文化多元化的現(xiàn)狀，也更加堅(jiān)定了張海鵬進(jìn)一步推動(dòng)唯物史觀和中國史學(xué)結(jié)合的實(shí)踐。“各種歷史觀的涌入，特別是西方歷史觀會(huì)影響人們對(duì)歷史前進(jìn)方向的認(rèn)識(shí)。這提醒我們要保持清醒的頭腦，更加深入地體會(huì)唯物史觀的價(jià)值，掌握唯物史觀的方法論，做好歷史研究，注意批駁歷史虛無主義的各種表現(xiàn)以及本質(zhì)。”

張海鵬既從現(xiàn)實(shí)社會(huì)中發(fā)現(xiàn)歷史研究的問題，又力圖從歷史研究中尋求解決現(xiàn)實(shí)問題的思想資源。張海鵬寫過不少歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的文章，有關(guān)臺(tái)灣問題、香港問題、澳門問題、中日關(guān)系問題等等。去年，他在《人民日?qǐng)?bào)》刊文談《馬關(guān)條約》和釣魚島問題，引起了較大反響。

張海鵬坦言，他的很多批評(píng)性文章發(fā)表后也會(huì)受到質(zhì)疑。他認(rèn)為這是社會(huì)思想多元化的表現(xiàn)。“我不在乎非議，但是會(huì)思考怎樣把文章寫得更明白、道理講得更清楚。”張海鵬希望用這些文章為人們提供歷史資料，通過對(duì)歷史問題的闡述加深人們對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的理解。以史為鑒，用歷史關(guān)照現(xiàn)實(shí)，張海鵬深知自己的歷史擔(dān)當(dāng)。

坐冷板凳，不圖虛名

中國社科院近代史所位于北京王府井大街一隅，可謂鬧中取靜。張海鵬在這里工作了50年，對(duì)社科院和近代史所的歷史如數(shù)家珍。史學(xué)家范文瀾、劉大年先后擔(dān)任該所所長，胡繩長期擔(dān)任中國社科院院長。

“他們都是研究中國近代史的大學(xué)者，是用馬克思主義理論指導(dǎo)中國近代史研究的帶頭人。”張海鵬說，范文瀾先生提倡的坐冷板凳的精神、劉大年先生的理論勇氣、胡繩先生在研究中的大氣，值得他永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。

范文瀾先生的名言“坐冷板凳、吃冷豬頭肉”，張海鵬一直銘記在心。“二冷精神”前半句告誡研究者做學(xué)問要坐得住“冷板凳”，不被窗外的榮華富貴所誘惑，后半句鼓勵(lì)后輩們不圖身前名，追求對(duì)后世的貢獻(xiàn)。如此才能腳踏實(shí)地，有所造詣。

為此，張海鵬提出社科院要培養(yǎng)兩種人：“書呆子”和戰(zhàn)略思想家。其中，多數(shù)研究人員要成為能托起最高學(xué)術(shù)殿堂的“書呆子”，少數(shù)人成為戰(zhàn)略思想家。那些“坐冷板凳、吃冷豬頭肉”的書呆子要飽覽群書、深入研究，這樣才可以引領(lǐng)某一學(xué)科領(lǐng)域向著新的高度發(fā)展，為國家提出具有前瞻性的戰(zhàn)略思維。

面對(duì)當(dāng)前學(xué)術(shù)研究的浮躁之風(fēng)，張海鵬也對(duì)青年學(xué)者提出了幾點(diǎn)期望。一是做學(xué)問要腳踏實(shí)地、不務(wù)虛名、不慕官位；二是在學(xué)術(shù)殿堂上，要有“坐冷板凳、吃冷豬頭肉”的精神，才能深入堂奧；三是做學(xué)問“要大處著眼小處下手”，必須從打基礎(chǔ)下功夫，由博入專；四是在百家爭鳴中提倡互相切磋、承認(rèn)錯(cuò)誤的好風(fēng)氣；五是科學(xué)研究是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，容不得半點(diǎn)造假的行為。

滿頭銀發(fā)的張海鵬在他的辦公室內(nèi)和我們聊了一下午，依舊精神抖擻。除了去外地出差，他的絕大部分時(shí)間就在這間不大的辦公室內(nèi)度過。現(xiàn)在他還保持著每日讀書、寫作的習(xí)慣。他笑談自己的戰(zhàn)斗力還很強(qiáng)，一直在與時(shí)俱進(jìn)，希望為中國近代史研究貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。