邢福義：仍在攀爬學術高峰的耄耋學者

　　沒有顯赫的家庭背景，也沒有傲人的教育經歷，華中師范大學文科資深教授邢福義憑著堅忍不拔和勤思好問，在語言學界建立起自己的“學術根據地”。回顧50余年的治學生涯，邢福義語重心長地說，中國語言研究只有植根民族土壤，方能枝繁葉茂。

　　如今，已步入耄耋之年的邢福義仍沒有停止攀爬學術高峰的腳步。2011年，由他擔任首席專家的國家社科基金重大項目“全球華語語法研究”立項，這項研究旨在考察全球范圍內華語的使用情況。邢福義說，身為一名學者，他最大的希望就是不斷超越自我；而作為一名教師，他希望能成為學術團隊的“引路人”，幫助年輕一代走得更遠。

　　研究道路自己走路 走自己的路

　　談起師承，邢福義略帶詼諧地說，他在學校讀書的時間只有十年，其中小學和初中各三年，專師和大學各兩年。至今，他戶口簿上最高學歷一欄，填的還是大專。“我的學術成長用‘自己走路，走自己的路’來概括比較貼切。”邢福義告訴記者。

　　一次偶然的閱讀，讓邢福義對漢語語法規律產生了濃厚興趣。正是憑借這份興趣，他最終走上了漢語語言學的研究道路。不過，當時年僅21歲的邢福義面臨“先天不足”的窘境，因為無論在專師還是大學求學期間，他都未接受過相關領域的系統教育。

　　這種“先天不足”并沒有成為邢福義的羈絆，反而促使他養成了向學問家學習的習慣。創刊于1952年的《中國語文》成為邢福義“自己走路”的起點。自1956年參加工作開始，《中國語文》上每發表一篇重要語法論文，邢福義都會仔細閱讀。他不但要求自己讀懂文章所闡述的論點，還要認真揣摩字里行間隱藏的“奧秘”。譬如，作者是怎樣抓到這個題目的？在研究方法上有何長處？久而久之，他練就了捕捉論題的敏銳感，摸索出了適合自己的研究方法。

　　在邢福義看來，學術研究除了要“自己走路”外，更需“走自己的路”，明確個人特長和優勢領域，在建立“學術根據地”上下功夫。經過多年積累，邢福義開始提出一系列具有原創性的學說，如“兩個三角”理論、“主觀視點說”、“句管控”等。這些富于創造性的語法思想不僅為他在學界贏得了聲譽，也成為他“走自己的路”的最好注解。

　　研究理念研究植根于泥土 理論生發于事實

　　相較于學術成果，邢福義更看重學術追求。“研究植根于漢語泥土，理論生發于漢語事實”是他始終堅守的研究理念。“小句中樞說”就是一個很好的例證。

　　“如果孤立地看漢語的七種語法實體，不管是語素、詞、短語，還是小句、復句、句群和句子語氣，沒有哪一種不可以成為語法研究的重點。然而，通過對漢語語法事實的全面觀測，我發現，在漢語語法機制的形成和運轉中，居于中樞地位的是小句。它能夠控制和約束其他所有語法實體，起到‘聯絡中心’和‘運轉軸心’的作用。”邢福義說：“這個理論提出之后，曾有學者認為，無論是從研究方法還是從語法體系的本質來講，它是一個按照漢語的面貌建立起來的語法理論。這種評價讓我很欣慰。”

　　在邢福義看來，真正適合我國語言文字的理論，最終只能產生于我國語言文字事實的“沃土”之上。國外理論的引進固然重要，但更重要的是，經過演繹轉化，在我國的漢語事實中“定根發芽”，最終形成適合于中國語言研究的理論和方法。

　　他十分期待，有朝一日，中國語言學研究能夠形成“中國學派”，以鮮明的民族性，為國際學界慷慨奉上“中國特色”的思想精髓。

　　治學原則畢生倡導“樸學精神”

　　1993年，在慶祝呂叔湘先生九十華誕之際，邢福義專門寫了一篇題為《治學之道 學風先導》的文章，借此表達他對呂先生“務實”學風的敬佩。“樸學精神”也成為他畢生的治學原則。

　　邢福義說，“樸學精神”就是要質樸、實在，講實據、求實證。他經常把“看得懂、信得過、用的上”的“文章九字訣”掛在嘴邊。他向記者解釋說，寫文章首先要讓別人看得懂，然后要讓別人相信結論的可靠性，最后還能運用到實踐中去。具體到撰寫現代漢語語法研究的文章，一定要講求實據，通俗易懂，并考慮國內語法教學、對外漢語教學以及計算機信息處理等實踐應用。邢福義特別提到，面對當前語言學的跨學科發展趨勢，在運用新的理論方法和科技手段時，一定要反復論證，據實思辨，不能醉心摩登，急于求成。