本報(bào)暨南大學(xué)文學(xué)院教授趙靜蓉因研究懷舊文化引起學(xué)界關(guān)注。她癡迷于文藝?yán)碚撗芯浚?6歲即獲得博士生導(dǎo)師資格。

學(xué)術(shù)啟蒙源于“踮起的腳尖”

趙靜蓉愛(ài)上文藝學(xué)研究的契機(jī)充滿了詩(shī)意。讀本科時(shí)，一位老教授在文藝概論的課堂上選讀了馮驥才的 《高女人和她的矮丈夫》，當(dāng)時(shí)老教授踮起腳尖，高高地舉起手，向?qū)W生描繪下雨天矮丈夫用力為自己的高妻子撐傘的情景。這一場(chǎng)景的強(qiáng)大想象力擊中了趙靜蓉，雖然當(dāng)時(shí)只是一名大一的學(xué)生，但她還是很激動(dòng)地寫了題為 《無(wú)形的空間和有形的空間》的長(zhǎng)文，并從此愛(ài)上了文藝學(xué)。

做好研究應(yīng)具備哪些條件呢？趙靜蓉對(duì)記者說(shuō)，做學(xué)問(wèn)首先一定要有獨(dú)立思考的精神，“在任何學(xué)科和專業(yè)的研究中，創(chuàng)新是最重要、最為可貴的，而獨(dú)立思考就是創(chuàng)新的前提”。此外，她還認(rèn)為要成為一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)者必須學(xué)會(huì)交流。學(xué)術(shù)界流傳這樣一句話，“你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，交流后我們就有了兩個(gè)思想”。趙靜蓉非常認(rèn)同學(xué)術(shù)交流的重要作用，她說(shuō)，“只有加強(qiáng)與其他學(xué)者的交流溝通，信息共享，才有可能從中碰撞出有益的思想火花。”

發(fā)現(xiàn)“懷舊文化反映社會(huì)變化”

“懷舊研究達(dá)人”已經(jīng)成為趙靜蓉的標(biāo)簽，很多年輕人對(duì)她的研究成果反響熱烈。趙靜蓉說(shuō)，拿“懷舊思想史”做文章，就是想改變?nèi)藗円回炚J(rèn)為懷舊只是一種不言而喻的現(xiàn)象的看法。在她看來(lái)，懷舊和整個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)程密切相關(guān)，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、歷史、文化等多方面問(wèn)題，不單單是一種感性體驗(yàn)或個(gè)體情緒。

趙靜蓉的懷舊研究從一篇解讀老照片的文章開(kāi)始。之后，她發(fā)現(xiàn)懷舊其實(shí)已經(jīng)成為一個(gè)社會(huì)事件或文化現(xiàn)象，在和導(dǎo)師討論溝通后，她最終確定了以“論現(xiàn)代性視域下的懷舊”為題來(lái)撰寫博士論文，并于2005年和2009年分別出版懷舊研究著作 《抵達(dá)生命的底色——老照片現(xiàn)象研究》和《懷舊：永恒的文化鄉(xiāng)愁》。

懷舊文化實(shí)際上也是現(xiàn)代文化結(jié)構(gòu)的一種具體反映，是人們對(duì)待歷史、傳統(tǒng)、過(guò)去、異鄉(xiāng)、地理變革、時(shí)間等諸多問(wèn)題的一種認(rèn)識(shí)。當(dāng)今社會(huì)，越來(lái)越快的城市發(fā)展引發(fā)“鄉(xiāng)愁”。“鄉(xiāng)愁”也是一種基于時(shí)空轉(zhuǎn)變及生活經(jīng)驗(yàn)的變化而發(fā)生的情感體會(huì)，它背后關(guān)系到傳統(tǒng)家庭格局的變遷、新移民的文化建構(gòu)、地緣政治與社會(huì)交際、交叉型社會(huì)群體的構(gòu)成、生態(tài)環(huán)境與人文關(guān)懷之間的互動(dòng)等一系列復(fù)雜問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)?shù)玫絿?yán)肅對(duì)待。趙靜蓉表示，關(guān)注“鄉(xiāng)愁”，其實(shí)質(zhì)就是關(guān)注一種社會(huì)變化，以及這一社會(huì)變化所影響到的一類人或多類人，通過(guò)關(guān)注人的生存來(lái)關(guān)注社會(huì)和文化的結(jié)構(gòu)及其有效性。

致力于構(gòu)建本土化文藝?yán)碚?/strong>