習近平總書記前不久再次來到蘭考瞻仰焦裕祿同志先進事跡時，號召全黨結合時代特征，大力學習弘揚焦裕祿精神。他特別強調，學習弘揚焦裕祿精神，要重點學習弘揚焦裕祿的公仆情懷、求實作風、奮斗精神和道德情操。這一重要講話，為我們在新的歷史條件下繼續大力學習弘揚焦裕祿精神，為推進黨和人民事業發展、實現中華民族偉大復興的中國夢提供強大正能量指明了方向。大力學習弘揚焦裕祿精神舍己為民的公仆情懷，就是要大力學習弘揚焦裕祿精神的愛民之情、重民之心、為民之行、惠民之舉。

　　深懷愛民之情，不斷保持和增進與人民群眾的血肉感情

　　親民愛民，既是焦裕祿精神的邏輯起點，也是焦裕祿公仆情懷的第一要義。人之相交交于情，人之相連連于義。領導干部對待人民群眾的態度問題，歸根到底是感情問題。情通則理順，情融則事達。世間一切事物中，最難得和最難斷的是情義。一個團隊、一個政黨，既是主義的結合，也是情義的結合。巴金飽含深情地說：“我愛我的祖國，愛我的人民。離開了它，我無法寫作，無法生活。”周恩來進一步強調：“我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。”

　　可見，對國家對民族對人民的無限真情和無疆大愛，既是執政黨最大的感情優勢，也是執政黨的生命之源和力量之源。90多年來，我們黨之所以能夠團結帶領全國各族人民戰勝一切敵人和困難，取得革命建設改革的偉大勝利，創造出舉世矚目的輝煌業績，其中首要的原因在于我們黨始終深懷愛民之情。從毛澤東“一刻也不脫離群眾”的鄭重宣示，到鄧小平“我是中國人民的兒子，我深深地愛著我的祖國和人民”的無悔承諾；從江澤民“對黨和人民，我始終懷著深厚的感情，黨和人民的事業，就是我的生命”的深切感懷，到胡錦濤“情為民所系”的執政理念，再到習近平“把群眾看成我們的父母，看成我們的兄弟姐妹”的深情厚誼，無不彰顯了我們黨親民愛民的一往情深。

　　事實證明，只有感情問題解決了，才能時刻把人民群眾放在心上，才能真正做到為民、務實、清廉。擔任縣委書記的焦裕祿，職務越高身離群眾越近，心貼群眾越緊。北風怒號、大雪紛飛的深夜，他帶領班子成員趕往蘭考車站，看望被災荒逼迫背井離鄉擁擠在候車室里的特困群眾，不但不責怪他們給縣委工作抹黑，反而深深自責：“黨把這個縣三十六萬群眾交給我們，我們不能領導他們戰勝災荒，應該感到羞恥和痛心。”

　　學習弘揚焦裕祿精神的公仆情懷，不斷增進與人民群眾的感情，根本的就是要按照習近平總書記的要求，像焦裕祿一樣有一顆為人民服務的心，就是要緊密結合習總書記關于“三嚴三實”的重要論述，對照焦裕祿精神這面鏡子，努力解決好對人民群眾的感情這一執政為民的首要關鍵問題，始終懷著深厚的愛民之情去對待群眾、服務群眾、惠及群眾，始終保持與人民群眾的血肉聯系。

　　堅守重民之理，自覺尊重人民群眾的國家主人地位

　　愛民才會重民。民為邦本，本固邦寧。領導干部與人民群眾，究竟誰是主人，誰是“仆人”，如何認識和回答這個問題，是一個根本原則立場問題。以唯物史觀或人民史觀為哲學基礎的中國共產黨人，在繼承和弘揚人類歷史上一切民本思想的基礎上，始終高揚馬克思主義的民本大旗，始終堅持人民群眾的歷史主體和國家主人地位不動搖。

　　人心向背關系黨的生死存亡。我們黨的根基在人民，命脈在人民，力量在人民。人民群眾是父母，恩情比天大；是歷史主人，地位比天大；是文明的創造者，利益比天大。因此，必須堅持國家是人民的共和國，政府是人民的政府，黨是人民的先鋒隊。毛澤東高喊“人民萬歲”，鄧小平認定“我是中國人民的兒子”，江澤民提出“以人民群眾為本”，胡錦濤實行“以人為本”的科學發展觀，習近平總書記強調，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”，充分體現了我們黨在尊重人民群眾國家主人地位上的一脈相承。各級領導干部作為執政骨干，手中執掌大大小小的工作職權，但絕不同于官僚政客。我們手中的權力，來之于民，用之于民，只能用于為民辦事。如果與人民群眾的仆主關系不清，甚至發生顛倒和錯位，就會從根本上動搖人民公仆的角色定位，全心全意為人民服務就無從談起。

　　焦裕祿始終堅守“為人民服務還分職務高低嗎？我們都是人民的勤務員”的為政準則，堅持人民群眾比天大的價值取向。在蘭考的日子里，焦裕祿為除“三害”，經常褲腳卷到小腿上，風里來，雨里去，一身泥水一身汗，一眼看去像個抓魚挖藕的村民，與人民群眾結下深厚的血肉之情。各級領導干部是黨的事業的骨干，增強公仆意識，堅守重民之理，就是要堅持尊重社會發展規律與尊重人民歷史主體地位的統一，堅持黨的奮斗目標與人民群眾的美好愿景的統一，堅持黨的領導與堅持黨的群眾路線的統一，定準公仆位，守住公仆份，盡好公仆責，努力做一名讓黨放心的好干部，讓人民滿意的好公仆，永葆人民公仆的政治本色。

　　恪守為民之責，始終堅持為人民服務的根本宗旨

　　有了感情上的愛民敬民、理性上的畏民重民，才會外化為行為動機上的為民應民。為什么人的問題，是個根本的問題、原則的問題。是立黨為公還是立黨為私，是執政為民還是執政為己，這是馬克思主義政黨與一切剝削階級政黨的根本區別。全心全意為人民服務，既是我們黨的根本宗旨，又是我們黨的生命所系，力量所在。時刻不忘群眾，堅持為民服務，是焦裕祿精神尤其是他的公仆情懷的實質所在、核心所在。

　　為了盡快改變蘭考受災受窮的面貌，焦裕祿懷著“蘭考這塊地方，是同志們用鮮血換來的。先烈們并沒有因為蘭考人窮災大，就把它讓給敵人，難道我們就不能在這里戰勝災害”的崇高歷史責任和強烈的使命擔當精神，向黨和人民立下“苦戰三五年，改變蘭考的面貌。不達目的，我們死不瞑目”的誓言。在帶領全縣人民封沙、治水、改地的斗爭中，焦裕祿始終抱病身先士卒，以身作則。風沙最大的時候，他帶頭去查風口，探流沙；大雨傾盆的時候，他帶頭蹚著齊腰深的水察看洪水流勢；風雪鋪天蓋地的時候，他率領干部訪貧問苦，登門為群眾送救濟糧款。

　　生前公仆，身后楷模。焦裕祿用42年的短暫生命，475天的蘭考工作，譜寫了共產黨人公而忘私的奉獻之歌，鑄就了人民公仆舍己為民的不朽豐碑。領導干部恪守為民之責，就是要按照習近平總書記的指示，必須有天下為公的寬闊胸襟，摒棄任何私心雜念，把為全中國人民謀利益作為自己唯一的追求，為黨的事業和人民利益鞠躬盡瘁，自覺向焦裕祿同志看齊，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。

　　多做利民之事，讓人民群眾過上更加幸福美好的生活

　　意莫高于愛民，行莫深于利民。人們奮斗所爭取的一切，都同利益有關。群眾觀決定利益觀。為人民服務是我們黨的根本宗旨，堅持人民利益高于一切，竭力為人民謀福祉、謀幸福，是我們黨全部事業的根本所在。焦裕祿同志的公仆情懷，在利益關系上，牢記“當一個忘了群眾利益的共產黨員，多危險，多可恥”的警示，堅持舍私為公，舍己為民，舍小家為大家，最終進入舍生忘死除“三害”的無私忘我境界。

　　焦裕祿同志對自己和孩子嚴格要求，生活簡樸。孩子沒買票白看了場電影，受到他嚴厲批評并及時拿錢把票補上。他帶著妻兒春節回了趟老家，借了公家二百元錢給老人買點東西。直到彌留之際，還向前去看望的縣委干部交待說：“二百元錢還有五十元錢沒還上，請分兩個月從我的工資中扣還”。焦裕祿對己不謀任何私利，對民則奮不顧身謀大利。通過帶領全縣人民一年多的艱苦卓絕的頑強奮戰，蘭考這個豫東歷史上有名的缺糧貧困縣，竟然實現了糧食初步自給，許多隊還有儲備糧。這一切，給蘭考人民帶來了既利眼前又惠長遠的大福祉。

　　各級領導干部學習弘揚焦裕祿精神舍己為民的公仆情懷，就是要按照黨章規定的要求，除了法律和政策規定范圍內的個人利益和工作職權外，不得謀求任何私利和特權，堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民利益，克己為民，多做貢獻；就是要通過切實有效的民生服務，努力解決老百姓關心的一件一件的具體事情，幫助人民群眾逐步實現就業夢、住房夢、上學夢、成材夢、致富夢、城市夢、環保夢、健康夢、平安夢、幸福夢。

　　（作者系中共湖南省委黨校常務副校長、國家社科基金重大項目“馬克思主義中國化時代化大眾化的實踐路徑及制度創新研究”首席專家）