列寧帝國主義論展示馬克思主義時代性——訪深圳大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院教授姜安

1917年4月，列寧的《帝國主義是資本主義的最高階段》一書在彼得堡出版。近百年來，國內(nèi)外關(guān)于列寧帝國主義論在不同歷史時期的理論交鋒，已經(jīng)成為一種重要的歷史理論和政治文化現(xiàn)象。為進(jìn)一步科學(xué)闡釋列寧帝國主義論的理論邏輯與時代價值，深刻揭示馬克思主義在時代主題轉(zhuǎn)換中與時俱進(jìn)的理論生命力，《中國社會科學(xué)》2014年第4期將刊發(fā)深圳大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院姜安教授的論文《列寧“帝國主義論”：歷史爭論與當(dāng)代評價》。就文章的主要觀點(diǎn)，本報記者對作者進(jìn)行了專訪。

《中國社會科學(xué)報》：帝國主義是一種理論形態(tài)，更是壟斷資本推動下的政治經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，那么研究帝國主義現(xiàn)象有何重大意義？

姜安：研究帝國主義現(xiàn)象及其內(nèi)在邏輯，必須基于人類歷史和未來命運(yùn)，探討文明社會的存在形態(tài)、發(fā)展方式和價值理念。從一定意義上講，世界古代史和近代歷史就是一部帝國征服運(yùn)動史和反帝國獨(dú)立運(yùn)動史。相比較而言，19世紀(jì)末20世紀(jì)初開啟至今的帝國主義運(yùn)動，是人類現(xiàn)代社會發(fā)展中資本形態(tài)發(fā)生歷史性轉(zhuǎn)換的重要階段，對現(xiàn)代文明的演進(jìn)形成了不同以往并跨時空的巨大影響力。

一百多年來，有關(guān)帝國主義與世界文明形態(tài)之間關(guān)系的爭論，已經(jīng)成為重要的國際學(xué)術(shù)現(xiàn)象。針對脫胎于資本主義自由競爭時代的帝國主義，不同理論路向的邏輯認(rèn)知與學(xué)術(shù)爭鳴匯聚成了龐大的帝國主義研究“理論群”，旨在如何確定人類未來的價值向度和命運(yùn)選擇。有關(guān)帝國主義爭論的實(shí)質(zhì)是，在劇烈的歷史轉(zhuǎn)舵中，人類究竟以何種演進(jìn)方式來組織或主導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活的展開，抉擇世界文明發(fā)展的未來。世界歷史的發(fā)展規(guī)律決定了人類只有在馬克思主義解釋世界與改造世界的理論力量指引下，才能正確設(shè)計人類文明的發(fā)展走向。對于壟斷資本邏輯統(tǒng)攝的帝國主義研究，是人類解放進(jìn)程中無法逾越的理論課題。

《中國社會科學(xué)報》：在馬克思主義發(fā)展進(jìn)程中，列寧帝國主義論的理論內(nèi)涵是什么？

姜安：基于19世紀(jì)末20世紀(jì)初世界歷史的時代背景，列寧對資本主義歷史邏輯進(jìn)行了有效的實(shí)證分析，在解釋邏輯、批判邏輯和建構(gòu)邏輯層面，實(shí)現(xiàn)了帝國主義論獨(dú)具特色的理論原創(chuàng)性。

從理論體系的嚴(yán)整性來看，列寧帝國主義論將壟斷作為理解和解釋帝國主義現(xiàn)象的邏輯原點(diǎn)，以壟斷為帝國主義本質(zhì)屬性的價值界定，展開對帝國主義理論大廈的本體批判和建構(gòu)。正是借助“壟斷”命題及其對資本邏輯惡性流變的批判，列寧夯實(shí)了對資本主義時代性批判的理論基礎(chǔ)，廓清了同時代對帝國主義研究中最具本質(zhì)意義的分析理路，同時在多維邏輯命題中對帝國主義引起的世界結(jié)構(gòu)性矛盾、帝國主義存在的正當(dāng)性與合法性提出總體質(zhì)疑。正是列寧向帝國主義果斷宣戰(zhàn)的理論炮火，開啟了20世紀(jì)以來辯證剖析帝國主義運(yùn)動最具影響力的思想邏輯。正如列昂節(jié)夫所說：“馬克思奠定了真正科學(xué)地說明整個人類歷史的基礎(chǔ)，揭示了資本主義產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的規(guī)律。列寧破天荒第一次在堅實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)上研究了帝國主義。”

當(dāng)然，列寧帝國主義論的目的并不是為了批判而批判，即不是為了否定壟斷而批判，而是為了在此基礎(chǔ)上建構(gòu)一個與壟斷世界截然不同的嶄新的民主文明社會。這是列寧一貫的革命理想。正是賦予了徹底的馬克思主義關(guān)于人類解放的終極關(guān)懷，列寧的帝國主義理論也就成為真正的“人學(xué)”。

《中國社會科學(xué)報》：如何正確理解列寧帝國主義論的理論意義和時代價值？

姜安：列寧的帝國主義論是在20世紀(jì)之交人類歷史發(fā)展最具關(guān)鍵意義的時刻，以宏大的國際視野和堅實(shí)的唯物史觀，辯證地梳理和考量國際體系，在資本邏輯、壟斷體系、民族自治和民主進(jìn)化的時代鏈條中，構(gòu)筑了新人類文明發(fā)展向度的嚴(yán)整理論體系，深刻地影響了現(xiàn)代世界歷史總進(jìn)程。可以說，列寧帝國主義論具有重大的社會批判意義和歷史建構(gòu)價值。

就社會批判意義而言，列寧帝國主義論是人類思想史中具有辯證批判精神的重要理論經(jīng)典之一。如馬克思以資本邏輯為認(rèn)知世界歷史發(fā)展的新杠桿，給近現(xiàn)代世界體系研究提供了最強(qiáng)有力的思想引擎一樣，列寧帝國主義理論正是在對帝國主義進(jìn)行深入分析的基礎(chǔ)上，建構(gòu)了現(xiàn)代帝國壟斷邏輯這一嶄新的批判理論，即帝國主義前提批判理論，奠定了辯證分析和考察現(xiàn)代帝國主義運(yùn)動的思想基礎(chǔ)，闡明了正確解釋當(dāng)代資本邏輯生命周期的現(xiàn)實(shí)法則，揭示了人類本質(zhì)力量與利益實(shí)現(xiàn)方式的博弈關(guān)系。

就歷史建構(gòu)價值而言，列寧帝國主義論的貢獻(xiàn)則表現(xiàn)在多維度視域中。其一，列寧帝國主義論基于歷史唯物主義原則，以辯證法三大規(guī)律的哲學(xué)分析方式為研究路徑，奠定了一百多年來帝國主義研究的最基本范式，對全面分析帝國主義具有重要指導(dǎo)意義。其二，列寧帝國主義論是對資本主義發(fā)展及其裂變的理論反思，在批判和摧毀舊的國際秩序和國際體系中，為嶄新社會文明形態(tài)的歷史性出場進(jìn)行了有效的理論辯護(hù)，奠定了扎實(shí)的思想前提。其三，列寧帝國主義論在資本主義和社會主義兩種實(shí)踐邏輯的沖突與發(fā)展過程中，深化和拓展了馬克思主義世界歷史觀的時代內(nèi)涵，為科學(xué)審視全球化時代資本主義發(fā)展的歷史邏輯提供了更加廣闊的理論視域。其四，列寧帝國主義論的歷史使命不僅沒有過時，更在有機(jī)把握人類文明演進(jìn)的內(nèi)在統(tǒng)一結(jié)構(gòu)中，生動體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進(jìn)的時代運(yùn)動方式，為未來社會提供了一種嶄新的認(rèn)知方法、哲學(xué)態(tài)度和價值理想。

《中國社會科學(xué)報》：全球化時代深入研究列寧帝國主義論的現(xiàn)實(shí)前提表現(xiàn)在哪里？

姜安：列寧帝國主義論一經(jīng)誕生，就一直面臨著激烈的爭論。這場世紀(jì)之爭不僅體現(xiàn)在純粹的學(xué)理規(guī)范意義上，也體現(xiàn)在政治范疇之中。究其原因，一方面，列寧帝國主義理論對20世紀(jì)世界歷史產(chǎn)生了巨大的革命性影響，與戰(zhàn)后世界歷史演進(jìn)具有強(qiáng)烈的“關(guān)聯(lián)度”；另一方面，戰(zhàn)后帝國主義形態(tài)發(fā)生了許多新的變化，特別是蘇東劇變后，“民主和平論”、福山的“歷史終結(jié)論”和亨廷頓的“文明沖突論”等，成為西方頗具影響的政治話語表達(dá)新形態(tài)。

站在21世紀(jì)的歷史平臺，我們探討列寧帝國主義論的一個重要目的就在于，將全球化時代的中國改革開放置于資本主義發(fā)展運(yùn)動的橫向比較中，既要注意列寧所揭示的帝國主義本質(zhì)力量給當(dāng)今世界帶來矛盾與沖突的影響，也要正視戰(zhàn)后資本主義國家在整體制度設(shè)計和具體發(fā)展方式上還有相當(dāng)?shù)倪m應(yīng)和調(diào)整能力，還有較強(qiáng)的生命力。只有充分掌握列寧帝國主義論的批判邏輯和發(fā)展邏輯，才能在21世紀(jì)積極有效地應(yīng)對新帝國主義體系的時代迷思，更好地提升社會主義中國的未來發(fā)展質(zhì)量。(記者 李瀟瀟)