晚景桑榆心里健童心未泯血樣紅——訪戲劇評(píng)論家、美學(xué)家沈祖安

記者初次見到86歲的沈祖安先生是2013年11月在以“王國維與21世紀(jì)傳統(tǒng)戲曲發(fā)展”為主題的學(xué)術(shù)研討會(huì)上，會(huì)議期間，這位樂觀、開朗的老人接受了記者的采訪。對(duì)于參加學(xué)界尤其是戲曲界的學(xué)術(shù)研討，沈先生很是興奮，他說自己是個(gè)快樂的受益者。

有學(xué)者說：“沈祖安的韌性，不但呈現(xiàn)于生理上，更突出表現(xiàn)在他一生磨練寫作功夫上，勤奮即天才，胸中多丘壑，其才思便如噴泉滔滔不絕而言之有物。”沈先生對(duì)浙江劇壇、藝壇的名人名作、歷史掌故等，無所不通，無所不曉……他自詡“百搭”、“雜家”，擅寫人物傳記、研究美學(xué)，主業(yè)又是戲劇。他曾創(chuàng)作《楊開慧》、《軒亭碧血》、《山村新事》、《大破連環(huán)陣》、《春到梅家塢》、《河上春》、《蘇堤春曉》、《曲院夏雨》、《平湖秋月》等作品；著有《縱橫談藝錄》、《琵琶街雜記》、《顧曲叢談》、《彈詞類考》、《編劇六題》、《變與不變——沈祖安藝術(shù)論集》等及章回體小說；為蓋叫天、劉海粟和王傳淞整理出版藝術(shù)論集 《燕南寄廬雜談》、《存天閣談藝錄》和《丑中美》等；創(chuàng)作和整理、改編各類劇本60余種。

沈先生曾經(jīng)在給中國戲曲表演學(xué)會(huì)的信中寫道：“像我這樣八十開外的老人，相對(duì)藝術(shù)的繼往開來能有所為，最大的障礙并不是健康問題，而是由于脫離實(shí)際，又被虛銜高高掛起，也是提早衰老和加速的原因。”他說，“在我們蓬勃發(fā)展的中華大地上，21世紀(jì)的世界潮流和社會(huì)呼聲，反映在戲曲界引起的生活反響，不允許我們這些耄耋之年的文化人躲進(jìn)小樓。”所以，多少年來，他總是緊追時(shí)代潮流。他說：“我這樣的老人格外需要充電，接受新的知識(shí)。只有跨出自我封閉的狀態(tài)，才能保持清醒，只有很清醒，才能得健康。”

在談到當(dāng)前戲曲研究的現(xiàn)狀時(shí)，沈先生認(rèn)為：當(dāng)前，中國戲曲研究存在瓶頸，那就是戲曲研究發(fā)展到一定程度后，需要怎么深入還不清楚。深入是當(dāng)前戲曲研究的主要問題，不僅是指學(xué)術(shù)深，而是每個(gè)課題應(yīng)比較深入的一個(gè)一個(gè)的點(diǎn)。現(xiàn)在很多學(xué)者的觀點(diǎn)不求創(chuàng)新，還是“大路貨”。在學(xué)術(shù)會(huì)議中的發(fā)言觀點(diǎn)雖然生動(dòng)，但缺乏獨(dú)到的觀點(diǎn)。有些人身份高了，做的學(xué)問就深不下去了，只停留在表面上。這個(gè)瓶頸要是深不下去，戲曲研究水平就上不去。軟肋和點(diǎn)穴的地方就淡化了。“一把鑰匙開一把鎖”，現(xiàn)在提的人少了，其實(shí)這是很重要的，不論是談思想還是談藝術(shù)發(fā)展，都要知道根本弱點(diǎn)在哪里，才能知道以后走向在哪里。

研究戲曲要不計(jì)個(gè)人得失，個(gè)人的因素應(yīng)該服從于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)之中。沈先生認(rèn)為：“老虎要打，蒼蠅也要拍”，演藝界的一些陳規(guī)陋習(xí)就屬于蒼蠅一類。有些演員有名氣了之后，就自己去排戲，因?yàn)闆]有理論功底而搞得一塌糊涂；有些演員自己的隨行人員太多，浪費(fèi)了社會(huì)大量的財(cái)力和物力，這都是虛榮心在作怪。文藝的宣傳要發(fā)揮正能量，深入研究，樹立長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，不是糊弄，不是過分挖掘找噱頭。“走路要走橫道線，開車要看紅綠燈”，學(xué)術(shù)研究同樣需要遵守規(guī)則。

“人間漫道困于通，君子途窮志不窮。晚景桑榆心里健，童心未泯血樣紅。”沈先生賦詩一首，來表達(dá)他對(duì)戲曲發(fā)展研究的期望。中國戲曲史近千年的沿革，就是在變中求不變，在不變中逐步衍變和蛻變，在變中不斷出現(xiàn)新的境界的。眾多近代劇種莫不是沿著這條清晰而生動(dòng)的軌跡發(fā)展的，我們都應(yīng)該因地制宜地加以認(rèn)真研究。戲曲藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展、改革和創(chuàng)新，都是可以相互汲取和隨機(jī)應(yīng)變的，這是中華戲曲藝術(shù)在數(shù)百年來因地制宜和與時(shí)俱進(jìn)的必然結(jié)果。它是形隨神化和神因形傳的，也是潛移默化的。尤其是戲曲在流變中相互影響、相互借鑒和相互促進(jìn)，正是我國民族藝術(shù)在相遇相峙中相互認(rèn)知、相互吸收和相互融會(huì)中的殊途同歸和求同存異的結(jié)果，也是繼承中求變化、在競(jìng)爭(zhēng)中求發(fā)展的道理。

沈先生希望中青年學(xué)者一定要成為21世紀(jì)中國戲曲研究名副其實(shí)的新一代學(xué)者，更深入實(shí)際，更明確自己的研究課題，成為一個(gè)領(lǐng)域的專家，做學(xué)者中的強(qiáng)者，同時(shí)，要堅(jiān)持正確的學(xué)術(shù)研究方向，立足本職、深入實(shí)際，踏踏實(shí)實(shí)地做學(xué)問。