一、研究計(jì)劃總體執(zhí)行情況及各子課題進(jìn)展情況
本項(xiàng)目研究計(jì)劃總體執(zhí)行良好,研究團(tuán)隊(duì)全體成員都感到較為滿(mǎn)意。項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)在前兩年中已經(jīng)舉行4次學(xué)術(shù)研討會(huì)(1次專(zhuān)家論證和咨詢(xún)會(huì)議,3次課題組研討會(huì)議),在項(xiàng)目具體目標(biāo)、適用理論、研究方法、資料范圍、中期預(yù)計(jì)成果、研究任務(wù)分配等方面達(dá)成了高度共識(shí),并完善了相關(guān)理論和研究方案;研制并確定了4個(gè)子課題的具體論題,并確定了書(shū)稿的編寫(xiě)目錄;各子課題都按原計(jì)劃進(jìn)行了研究,并產(chǎn)生出一批中期成果,撰寫(xiě)論文超過(guò)30篇,完成書(shū)稿3部,項(xiàng)目初稿約100萬(wàn)字。目前,各子課題進(jìn)度尚不統(tǒng)一,第一卷(殷商西周)和第三卷(戰(zhàn)國(guó))研究和撰寫(xiě)已經(jīng)過(guò)半,其他兩卷進(jìn)度相對(duì)稍慢。
二、調(diào)研及學(xué)術(shù)交流情況
本項(xiàng)目前期的資料準(zhǔn)備工作已經(jīng)大致完成,所搜集的文獻(xiàn)有:購(gòu)置相關(guān)出版文獻(xiàn)約500種;編制成與本課題相關(guān)的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)索引近10萬(wàn)字;對(duì)相關(guān)出土文物、遺址、簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)等的調(diào)研接近完成,編制電子文檔約300萬(wàn)字;舉辦了4次學(xué)術(shù)研討和咨詢(xún)活動(dòng)(1次專(zhuān)家論證和咨詢(xún)會(huì)議,3次課題組研討和審讀會(huì));已將項(xiàng)目總體研究方案、全部書(shū)稿目錄、部分論文匯編寄送國(guó)內(nèi)外20余名專(zhuān)家審讀并征求意見(jiàn),獲得了積極的反應(yīng),其中不少意見(jiàn)已被吸納。
三、代表性成果簡(jiǎn)介
1、《再論先秦史著的生成》主要討論中國(guó)早期史官職業(yè)制度、信念和史著文獻(xiàn)生成之間的關(guān)系。本文是本項(xiàng)目的一個(gè)研究個(gè)案和范例。論文認(rèn)為先秦史著的形成過(guò)程、文本形態(tài)、文化功能等,都需溯源到史官職事,以及這一職事所包含的信念和權(quán)利。史官負(fù)責(zé)告命和盟約等文獻(xiàn)載錄、收藏和核稽,這一行為方式及職業(yè)權(quán)利,對(duì)春秋“告命”制度有著直接的影響,而史官在“告命”制度下所發(fā)展出來(lái)的主動(dòng)載錄、見(jiàn)證、核查,以及利用“歲典”儀式和“辟法”權(quán)利,對(duì)載錄事實(shí)進(jìn)行宗教審判,這是《春秋》文獻(xiàn)形成的關(guān)鍵條件和因素。《春秋》之所以在魯國(guó)形成,是因?yàn)轸攪?guó)自西周時(shí)期即可自主使用天子祭儀,擁有“盟府”這一機(jī)構(gòu),可以匯集各諸侯國(guó)的“告命”。而《春秋》褒貶方法受到盟約中的“立盟”和“渝盟”兩個(gè)階段性?xún)x式的啟發(fā),并延伸到“禮”,從而在不違背“告命”規(guī)則的前提下表現(xiàn)出自己的價(jià)值觀(guān),就形成了所謂“春秋書(shū)法”。這一論題的學(xué)術(shù)價(jià)值在于為清理先秦文化和文獻(xiàn)的關(guān)系建立了一個(gè)新的理論模式,并提供了一個(gè)成功的學(xué)術(shù)個(gè)案。通過(guò)學(xué)術(shù)討論,已經(jīng)獲得學(xué)者的積極支持,在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生一定的影響。
2、《戰(zhàn)國(guó)知識(shí)形態(tài)與諸子文獻(xiàn)的生成研究》從知識(shí)形態(tài)、知識(shí)建構(gòu)與知識(shí)傳播的角度,將六經(jīng)作為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代所面對(duì)的公共知識(shí)資源,并以此為背景探討戰(zhàn)國(guó)諸子知識(shí)及學(xué)說(shuō)形成的多種途徑,對(duì)《老子》、《論語(yǔ)》、《墨子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》和《韓非子》七部重要的子書(shū)進(jìn)行了較為全面而系統(tǒng)的梳理與研究。全書(shū)30萬(wàn)字,分別對(duì)《老子》、《論語(yǔ)》等七部子書(shū)與“六經(jīng)”的特殊關(guān)聯(lián)作了比較詳細(xì)的文獻(xiàn)對(duì)比與考證,逐一分析其學(xué)說(shuō)的來(lái)源和表述方式,闡釋了其中的文化邏輯,在不少方面給出了新的思路和觀(guān)點(diǎn)。如對(duì)“孔子七十子”門(mén)徒的講學(xué)等活動(dòng)與《論語(yǔ)》形成的關(guān)系,對(duì)《孟子》的文本形式與春秋時(shí)代的訪(fǎng)問(wèn)制度的關(guān)聯(lián),對(duì)墨子的分科教育及“成射”與《墨子》中兼有軍事內(nèi)容的關(guān)系諸方面,對(duì)于莊子的“滑稽”風(fēng)格與戰(zhàn)國(guó)中期知識(shí)界普遍存在的“怪誕”風(fēng)尚,等等。全書(shū)從傳播和衍生的角度,通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)形態(tài)、文獻(xiàn)活動(dòng)方式、話(huà)語(yǔ)方式等內(nèi)容的考證和辨析,強(qiáng)調(diào)觀(guān)念和文獻(xiàn)產(chǎn)生的文化背景及其文化功能,因而能具有更為深刻而切實(shí)地描繪出觀(guān)念和文獻(xiàn)發(fā)展的脈絡(luò)和內(nèi)在邏輯。本書(shū)是本項(xiàng)目子課題3的重要前期成果,可以充分體現(xiàn)本課題的研究思想,其中有不少內(nèi)容已經(jīng)公開(kāi)發(fā)表,深受學(xué)界好評(píng)。
3、《先秦“家語(yǔ)”文獻(xiàn)的編纂、分類(lèi)及文體意義》主要研究先秦一個(gè)重要文獻(xiàn)類(lèi)別“家語(yǔ)”的文化背景、生成和編纂的過(guò)程,以及所體現(xiàn)的文化意義。論文認(rèn)為,語(yǔ)類(lèi)文獻(xiàn)是先秦時(shí)期非常重要的一種文類(lèi),它以載錄人物言論為其基本文體特征。倘若采用不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn),語(yǔ)類(lèi)文獻(xiàn)可以劃分為不同的類(lèi)型。從編纂單位的差異來(lái)看,先秦語(yǔ)類(lèi)文獻(xiàn)經(jīng)歷了由“國(guó)語(yǔ)”到“家語(yǔ)”的演變過(guò)程,在“家語(yǔ)”階段,又呈現(xiàn)大夫“家語(yǔ)”和諸子“家語(yǔ)”兩個(gè)類(lèi)型。這種演化主要是由先秦史官文獻(xiàn)編纂意識(shí)及方式的演變與私學(xué)風(fēng)氣的興起而造成的。從發(fā)展過(guò)程來(lái)看,“家語(yǔ)”改變“國(guó)語(yǔ)”重在以“國(guó)”為單位的編纂方式,它強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體言論的編纂。這種編纂主要是基于“立言”乃至學(xué)派傳承的目的。對(duì)于“家語(yǔ)”文獻(xiàn)的探究,不但對(duì)于把握先秦語(yǔ)類(lèi)文獻(xiàn)的沿革有著重要的意義,同時(shí)對(duì)于理解諸子文獻(xiàn)的生成及其演變也有著非常重要的作用。
4、《春秋時(shí)代的文章本體觀(guān)念及其奠基意義》討論先秦文章觀(guān)念的形成及其對(duì)后世的影響。論文認(rèn)為,春秋時(shí)代單篇的文章撰作已經(jīng)十分興盛,當(dāng)時(shí)的人對(duì)這些文章也已經(jīng)有他們自己專(zhuān)門(mén)的稱(chēng)謂范疇。最常見(jiàn)的有兩類(lèi),一類(lèi)是口頭言說(shuō)之文,如“言”、“說(shuō)”、“語(yǔ)”、“論”等,一類(lèi)是書(shū)面之文,如“辭”、“命”、“令”、“書(shū)”、“銘”、“誄”等等,這都是運(yùn)用于諸侯之間政治、邦交以及禮儀、生活中的應(yīng)對(duì)說(shuō)辭和各種文書(shū)制作,在形態(tài)上則表現(xiàn)為口頭為主、書(shū)面為輔的特點(diǎn)。圍繞著上述文章的撰作和運(yùn)用,當(dāng)時(shí)也出現(xiàn)了頻繁的有關(guān)文章形態(tài)、風(fēng)格、文體功用等方面的帶有通約性的評(píng)論,有的還提出了一些范疇。這些范疇是后世有關(guān)文論范疇的源頭,可以稱(chēng)之為“文章本體論”。因?yàn)樯⒁?jiàn)于《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》等典籍,這些評(píng)論如散金碎銀,雖有光彩而至今尚少有人對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的拾掇整理。文章對(duì)這些散見(jiàn)的評(píng)論進(jìn)行了梳理闡發(fā),并歸納為“言”“辭”的價(jià)值、“質(zhì)”“文”之別、“志”(內(nèi)容)“言”(形式)關(guān)系、“氣”“言”關(guān)系等本體問(wèn)題。論文是在本課題理論范疇下,第一次梳理了春秋時(shí)期文章觀(guān)念的興起、內(nèi)容和意義,對(duì)理解先秦文獻(xiàn)文化和中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)觀(guān)念等,有著重要的意義。
四、成果宣傳推介情況
本項(xiàng)目為基礎(chǔ)理論研究,在前期研究中所產(chǎn)生的成果尚不充分,目前,只是通過(guò)發(fā)表、出版、專(zhuān)家咨詢(xún)的方式,征求意見(jiàn),并報(bào)送過(guò)1次《工作簡(jiǎn)報(bào)》,真正的宣傳推介尚未開(kāi)展,也未能及時(shí)向國(guó)家社科基金專(zhuān)刊投稿。本項(xiàng)目在經(jīng)過(guò)兩年的研討、實(shí)踐后,現(xiàn)已基本成熟,并逐漸有重要成果產(chǎn)生,我們將在下一階段加強(qiáng)成果的宣傳推介工作。
階段性成果
序號(hào) |
成果名稱(chēng) |
作者 |
成果形式 |
刊物名或出版社、刊發(fā)或出版時(shí)間 |
字?jǐn)?shù) |
轉(zhuǎn)載、引用、獲獎(jiǎng)等情況 |
1 |
再論先秦史著的生成 |
過(guò)常寶 |
論文 |
“中國(guó)言語(yǔ)文化學(xué)會(huì)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”論文集(韓國(guó)漢陽(yáng)大學(xué)2013.5); 載《中國(guó)言語(yǔ)文化》第三輯 |
1.2萬(wàn) |
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2 |
論先秦工匠的文化形象 |
過(guò)常寶 |
論文 |
北京師范大學(xué)學(xué)報(bào),2012年1期 |
1萬(wàn) |
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3 |
先秦“家語(yǔ)”文獻(xiàn)的編纂、分類(lèi)及文體意義 |
夏德靠 |
論文 |
徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào),2012年1期 |
1.1萬(wàn) |
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4 |
清華簡(jiǎn)《保訓(xùn)》“假河于中”新論 |
劉全志 |
論文 |
北京師范大學(xué)學(xué)報(bào),2012年2期 |
0.8萬(wàn) |
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5 |
《國(guó)語(yǔ)》文體的還原闡釋 |
夏德靠 |
論文 |
中南民族大學(xué)學(xué)報(bào),2012年1期 |
1萬(wàn) |
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6 |
春秋史官記言功能的多維透視 |
寧登國(guó) |
論文 |
中國(guó)文化研究, 2012年4期 |
1.2萬(wàn) |
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7 |
孔子眼中的舜“無(wú)為而治”新論 |
劉全志 |
論文 |
中國(guó)哲學(xué)史, 2013年1期 |
1.1萬(wàn) |
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8 |
“《左傳》原本”發(fā)覆 |
寧登國(guó) |
論文 |
南昌大學(xué)學(xué)報(bào), 2012年3期 |
1萬(wàn) |
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9 |
論《管子》君臣問(wèn)對(duì)體及其文化淵源 |
侯文華 |
論文 |
管子學(xué)刊, 2012年1期 |
1萬(wàn) |
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10 |
從舞容與頌詩(shī)的關(guān)系看《大武》在典禮中的運(yùn)用 |
劉全志 |
論文 |
音樂(lè)探索, 2012年6期 |
0.8萬(wàn) |
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11 |
論《樂(lè)經(jīng)》的基本形態(tài)及其在戰(zhàn)國(guó)的傳播 |
劉全志 |
論文 |
南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂(lè)與表演版), 2013年3期 |
0.8萬(wàn) |
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12 |
清華簡(jiǎn)《系年》“王子定”及相關(guān)史事 |
劉全志 |
論文 |
文史知識(shí), 2013年6期 |
0.6萬(wàn) |
|
13 |
《尚書(shū)》“商周書(shū)”的編纂年代 |
李山 |
論文 |
西北師范大學(xué)學(xué)報(bào),2011年6期 |
0.9萬(wàn) |
|
14 |
大小盂鼎制作年代康王說(shuō)質(zhì)疑 |
李山、 李輝 |
論文 |
北京師范大學(xué)學(xué)報(bào),2012年2期 |
1萬(wàn) |
|
15 |
《康誥》非“誥” |
李山 |
論文 |
文學(xué)遺產(chǎn), 2011年6期 |
0.9萬(wàn) |
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16 |
尹繼美《詩(shī)管見(jiàn)》“以樂(lè)說(shuō)詩(shī)”述評(píng) |
李輝、 李山 |
論文 |
河北師范大學(xué)學(xué)報(bào),2013年1期 |
0.6萬(wàn) |
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17 |
春秋時(shí)代的文章本體觀(guān)念及其奠基意義 |
韓高年 |
論文 |
文學(xué)評(píng)論, 2012年4期 |
1.4萬(wàn) |
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18
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《詩(shī)經(jīng)》中所見(jiàn)的政治觀(guān)念——以《詩(shī)經(jīng)》政治美刺詩(shī)、戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)、宴飲詩(shī)為考察中心 |
韓高年 |
論文 |
湖南師范大學(xué)學(xué)報(bào), 2013年2期 |
1萬(wàn) |
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19 |
“興”為“取譬引類(lèi)”說(shuō)——兼論風(fēng)、雅詩(shī)篇的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)作特征 |
韓高年 |
論文 |
沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào),2012年6期 |
1.1萬(wàn) |
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20 |
禓祭儀式與《國(guó)殤》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī) |
韓高年 |
論文 |
中南民族大學(xué)學(xué)報(bào),2013年3期 |
0.9萬(wàn) |
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21 |
經(jīng)籍注疏與漢大賦的鋪排、求實(shí)風(fēng)貌 |
張峰屹、 張文亭 |
論文 |
文學(xué)與文化, 2012年1期 |
1萬(wàn) |
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22 |
先秦散文史 |
過(guò)常寶 |
專(zhuān)著 |
安徽教育出版社,2013年1月 |
20萬(wàn) |
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23 |
漢代散文史 |
尚學(xué)鋒 |
專(zhuān)著 |
安徽教育出版社,2013年1月 |
25萬(wàn) |
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24 |
戰(zhàn)國(guó)知識(shí)形態(tài)與諸子文獻(xiàn)的生成研究 |
劉全志 |
專(zhuān)著 |
安徽教育出版社, 2013年10月 |
30萬(wàn) |
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(課題組供稿)