【核心提示】在當前社會背景下，改進會風、文風已成為哲學社會科學界的自覺行為，舉辦的學術會議無論從層次還是形式上均有了較大的改觀，但目前有些學術會議仍面臨進一步轉變會風、專注學術的任務，有必要依照“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”的要求和學術自身的邏輯更好地改造提升。

學術會議是學者交流學術、展示成果、推動學科發展的主要方式，也是傳播知識、傳遞方法、傳達理念的重要平臺。隨著學術界對“改進工作作風、密切聯系群眾”八項規定的學習和落實，哲學社會科學研究領域煥發出新面貌、新氣象。記者在采訪中發現，在當前社會背景下，改進會風、文風已成為哲學社會科學界的自覺行為，舉辦的學術會議無論從層次還是形式上均有了較大的改觀，但目前有些學術會議仍面臨進一步轉變會風、專注學術的任務，有必要依照“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”的要求和學術自身的邏輯更好地改造提升。

會風不正面面觀

“國際”、“高端”：形式意義大于實際意義

“有的是為了完成任務或指標，有的是半旅游性質，還有的是為了公關。這類學術會議中很多形式大于實際。”山東大學哲學與社會發展學院教授何中華對記者說。

特別是一些會議雖以“國際”、“高端”、“高層”、“名家”打頭，卻名不符實，本身不像學術會議。寧夏大學政法學院教授任軍說，某些“國際論壇”有時就是邀請幾個不知名的外國學者，甚至還以留學生充數。而很多“高端峰會”，其實就邀請一兩位高價名人，大多參會者僅僅是為了捧場。

記者了解到，國家財政部、外交部2011年曾聯合發布《關于嚴格控制在華舉辦國際會議的通知》，以對在華舉辦的國際會議進行規范和管理。其中規定，不得為提高會議規格隨意使用“峰會”、“國際論壇”等稱謂。時至今日，冠以“國際”牌、“高端”號的學術研討會、論壇依然比比皆是。

西安交通大學管理學院教授梁巧轉告訴記者，一些所謂的國際學術“名人”，利用國內急于求成的心理，頻繁混跡于各種學術會議，謀取個人私利。例如，某些華人學者利用休假期，通過參會、授課等形式來華大肆撈金。“因為授課費低于EMBA課程，這些學者給博士生上課很不認真，把更多時間投入到了酬勞很高的商業課程。”

論資排輩：青年學者、普通學者“不敢多說話”

記者發現，當前學術會議不僅在規模上“貪大”，在參加人員上“圖洋”，而且在發言機會上“論資”，在會議組織中“排輩”，幾乎成了“圈子”聚會。

“普通學者參與度不夠，民主與自由的風氣無法得到體現，平等對話的學術風氣缺失。最嚴重的問題就是官本位主義與論資排輩，有思想的青年學者、普通學校的學者很難脫穎而出。”湖南大學教育科學研究院教授唐松林說，在當下學術會議現場，因為參加者太多，大多數學者沒有機會發言，只是聽從而已。所謂的“百家爭鳴”從何談起？

一所普通高校的副教授，在接到采訪函后，婉拒了采訪請求，理由是自己資歷淺、“還沒有什么成就，不敢多說話”，然后將采訪函轉交給他的上級——某研究中心主任。而這位主任也以“沒有參加過幾場學術會議，沒有發言權”為由，再次將采訪函轉走。“論資排輩”不僅是會場上的潛規則，更已成為會下的潛意識。

商業聯誼：學術會議開成了聯誼會、行政會

陜西省社科聯主席趙世超認為，一些地方亂搞文化搭臺、經濟唱戲，一些學會也為解決經費問題，積極參與其事，這樣搞起來的學術會議水平普遍較低，甚至只追求宣傳和新聞效應。

學術會議上摻雜乃至充斥非學術的因素，這在學術界早已司空見慣。河南大學經濟學院教授宋丙濤表示，學術與知識是公共產品，一人研究全人類受益。但我們好像把它當做私人產品在經營、在投資，并急于見效。如此急躁的心態，不僅無法進行扎實的學術研究，也容易把學生的心態帶壞。

任軍說，會議誰主辦，誰就出經費，而經費往往并非根據學術來調配，在這種情況下，學術會議時常開成了聯誼會、行政會。

記者了解到，有的高校既鼓勵各學院和研究中心舉辦高級別學術會議，同時又規定會議經費采用預算制，鼓勵主辦單位“自行解決會議經費，努力做到以會養會”。在此背景下，出現如下場景也就不足為奇了：接待人員不斷重復“請交了會費的代表來領餐票”；會場門口，有與主辦方接待處“相敬如賓”的旅行社；會場內部，代表坐席旁擺著某出版社的圖書展銷臺。

到底有多少有效時間用來討論學術？陜西師范大學文學院教授李永平說，接待、考察等活動使學術研討的時間大大縮水。梁巧轉也表示，非學術因素大大侵蝕了會議時間和學術空間。

據唐松林介紹，當下學術會議，程序上一般按照官職大小作學術報告，然后學者按照其影響力或論文水平決定發言次序，由于發言人數太多，很少有深入的討論。

凝結共識轉會風

轉變會風的根本：回歸學術本身

“應該恢復學術會議的本來性質，即學術對話和追求真理。”何中華說，在這方面，無論是中國還是西方，都有經典的個案可資借鑒。如中國稷下學宮的爭鳴、鵝湖之會的討論，都值得今人學習和效仿。古希臘的學術也往往通過在公共空間討論和集會的方式進行。

相較于某些具有國際水準的國外學術會議，國內學術會議在組織和實施方面有諸多可改進之處。李永平認為，學界在發表學術論文和觀點的知識產權保護意識方面有待提升。梁巧轉表示，學術會議要注重學術性和學術觀點的交鋒、討論，不能是“學術權威”的個人表演，要更包容、更開放、更自由。

學者普遍認為學術會議會風的改進，關鍵在于回歸學術本身。宋丙濤坦陳自己并沒有感覺到中國的學術會議有太多的問題，而是感覺中國的學術有太多問題。“如果沒有人真的對學術研究感興趣，那無論如何組織都沒有意義。反之，只要有很多人對學術研究感興趣，他們聚在一起就會有收獲。當年的沙龍、協會都能起作用，何況學術會議？”

轉變會風的途徑：重視向公眾開放的價值

學術從本性上說是開放性的，所以學術會議也應具有公共性。有學者表示，適當向公眾開放學術會議，將有利于會風改進。李永平表示，學術研討就應該更開放、更包容，允許會議的話題更開放、參與群體更開放、會議形式更靈活。

當然，也有學者認為學術會議不宜開放，因為會議討論的都是學術問題，一般人不易聽懂。對此，何中華提醒說，學術會議向公眾開放需要具備兩個條件：一是舉辦者有這種意識和擔當；二是公眾的文化素質不斷提高，產生對學術的興趣和需要。

學術會議的開法：讓內容駕馭形式

學者呼吁，減少形式主義，簡化辦會程序，縮小會議規模，加強會議研討磋商和互動環節，縮短會議時間，節約辦會成本！

真正的學術會議講究的是小而精，小而簡。任軍認為，學術會議集中于某一主題，開展深入的討論，才能彰顯出思想的張力和學術的深度。“經驗告訴我們，有時候飯桌上的討論，往往比會場上的發言與評述更能達到學術會議的效果。”

山西大學中國社會史研究中心主任行龍對此表示認同，他說，學術會議不一定非得在校園里“坐而論道”，最好到具體的研究對象身邊去，到田間地頭、工廠車間、遺跡遺址去。關于會議規模，他認為，一般情況下20—30人，最多不超過50人，而且發言者不以身份資歷而論，只論文章質量。

何中華特別談到，學者還須樹立對于學術的真誠和虔敬。若學術淪為手段的話，學術的組織形式自然會離開其本來的性質，同學術相背離。（記者 陸航 實習記者 張翼）