“現(xiàn)代倫理學諸理論形態(tài)”舉辦學術(shù)論壇

樊和平教授為首席專家的2010年國家社科基金重大項目“現(xiàn)代倫理學諸理論形態(tài)”，舉辦課題研討與會議論壇。

樊和平教授介紹了本課題研究的最近思路和進展，以此作為課題啟動之后的又一次開題。根據(jù)最近研究進展，課題將理論貢獻定位于三方面：1）提出并建構(gòu)關(guān)于倫理學研究的“形態(tài)觀”，重點突破現(xiàn)有關(guān)于倫理學的學派、思潮等諸理念和諸理論；2）整理和研究現(xiàn)代西方倫理學的幾種重要理論形態(tài)；3）面向三十年改革開放的“中國問題”與“中國經(jīng)驗”，探討現(xiàn)代中國倫理學理論需要建構(gòu)的重要理論形態(tài)，如精神哲學形態(tài)，法哲學形態(tài)，歷史哲學形態(tài)等。

與會專家肯定了課題的進展，針對課題的核心概念進行了深入的探討，提出了諸多寶貴意見。萬俊人教授肯定了“現(xiàn)代倫理學諸理論形態(tài)研究”課題非常具有學術(shù)價值，在倫理學界普遍去理論化的國際背景下，能夠在形而上學的意義上有所理論建樹是非常難得的。他進一步指出課題的關(guān)鍵在于“形態(tài)”和“形態(tài)學”這兩個概念的界定，但是一個新的概念的引入需要極大的理論努力。形態(tài)這一概念較為復(fù)雜，把握起來需要極大的勇氣。楊國榮教授指出構(gòu)建新的理論體系應(yīng)當具有鮮明的個性特征以及現(xiàn)實意義，即有理論關(guān)注和現(xiàn)實關(guān)切。這兩個方面的工作，首先是由哲學史的梳理推導(dǎo)出理論的特性，其次在現(xiàn)實上提煉出具有時代特征的理論增長點。余涌研究員認為這一題目具有恢弘的理論氣勢，具有極大的理論意義。在課題推進的過程中應(yīng)秉持獨特的價值立場，理論的建構(gòu)應(yīng)當有價值觀的指導(dǎo)。與會的其他專家也就現(xiàn)代倫理形態(tài)這一核心議題發(fā)表了各自的看法，這些真知灼見豐富了課題的內(nèi)容、拓展了課題組的視野，對于課題開題后的進一步深入研究極有助益。

在論壇舉辦期間，圍繞“現(xiàn)代倫理形態(tài)”這一主題，與會專家為我校師生舉辦了八場高水平的講座。其中，面向全校本科生舉辦了三場大講堂，面向全校研究生舉辦五場倫理學研究學科進展專題講座。包括：英國約克大學哲學系邁克爾?比尼教授的“創(chuàng)造性的諸概念以及西方哲學史上的一次重要的創(chuàng)造活動”；萬俊人教授的“何謂幸福？”；楊國榮教授的“‘公’與‘正’及其‘公正’觀念”；甘紹平研究員的“人權(quán)：道德沖突的視角”；楊通進研究員的“人道主義干預(yù)的倫理基礎(chǔ)”；王延光研究員的“生命倫理與遺傳研究”等。另外，針對倫理學學科新前沿，孫春晨研究員、龔穎研究員為倫理學專業(yè)研究生開設(shè)了學術(shù)講座。這些講座開拓了本科生和研究生的學術(shù)視野，對培育人文學養(yǎng)，提升人文素質(zhì)具有重要價值。

這次“現(xiàn)代倫理形態(tài)國際名家論壇”的成功舉辦，推進了“現(xiàn)代倫理學諸理論形態(tài)”課題研究并提升了課題組的研究水平。此次活動是將重大項目的前沿研究與學科建設(shè)、研究生專業(yè)教學及學科交流、大學生人文素質(zhì)教育融為一體，形成教學—科研良性循環(huán)學術(shù)生態(tài)的一次具有創(chuàng)新意義的嘗試。

（項目組供稿）