“社會(huì)轉(zhuǎn)型中的公民道德建設(shè)工程--以改革開放前沿廣東的實(shí)踐為切入點(diǎn)”開題簡(jiǎn)報(bào)

2012年6月21日，以中山大學(xué)鐘明華教授為首席專家的2012年國家社科基金重大項(xiàng)目“社會(huì)轉(zhuǎn)型中的公民道德建設(shè)工程--以改革開放前沿廣東的實(shí)踐為切入點(diǎn)”（批準(zhǔn)號(hào)：12&ZD007）開題報(bào)告會(huì)在中山大學(xué)南校區(qū)舉行。廣東省社科院、廣東省委黨校、華南師范大學(xué)、中山大學(xué)相關(guān)學(xué)科的專家學(xué)者及課題組成員共40多人出席。

鐘明華教授結(jié)合項(xiàng)目評(píng)審答辯過程中評(píng)委專家所提出的意見和建議，以及前階段的課題思考，進(jìn)一步陳述了本課題的研究思路。他主要從選題定位、內(nèi)容、重點(diǎn)難點(diǎn)三個(gè)方面做了較詳細(xì)的闡釋。首先，選題定位上，主要基于三點(diǎn)考慮：第一，任何道德實(shí)踐都是在一定的時(shí)空中完成的，本課題定位于社會(huì)轉(zhuǎn)型的場(chǎng)域；第二，推進(jìn)公民道德建設(shè)工程重在工程兩字，要突出工程的可操作性；三，以廣東為切入點(diǎn)，是本課題研究的抓手，但并非只是做廣東的研究。其次，進(jìn)一步闡釋了課題的總體框架和主要內(nèi)容，從四個(gè)方面論述了該課題對(duì)中央重大文件的學(xué)理研究和實(shí)踐理路，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)同一性倫理場(chǎng)的構(gòu)建與整合作用。包括：公民道德建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和局限問題的把握；以社會(huì)轉(zhuǎn)型期廣東為研究場(chǎng)域；學(xué)校、政府、社區(qū)、企業(yè)、媒體、社會(huì)組織等為分析單元；推進(jìn)公民道德建設(shè)工程的普遍方案。進(jìn)而擴(kuò)展為八個(gè)子課題，采用案例研究法、參與行動(dòng)研究法、問卷研究法等進(jìn)行研究。最后，課題的重點(diǎn)難點(diǎn)在于，如何科學(xué)合理地推進(jìn)公民道德建設(shè)工程；從現(xiàn)代化變遷的視域中如何診斷公民道德建設(shè)的現(xiàn)狀；廣東在推進(jìn)公民道德建設(shè)工程中的實(shí)踐，如何去總結(jié)；選定學(xué)校、政府、媒體、社區(qū)、社會(huì)組織、企業(yè)等不同的單元，各自對(duì)公民道德建設(shè)工程的積極化和消極影響并存，如何進(jìn)行整合；服務(wù)和指導(dǎo)公民道德建設(shè)工程的實(shí)踐，如何回到實(shí)踐中去檢驗(yàn)等。

根據(jù)鐘明華教授的開題報(bào)告，與會(huì)專家從不同學(xué)科的角度對(duì)該課題的研究思路和具體研究方法提出了很多建設(shè)性意見。中山大學(xué)李萍教授主要圍繞著課題的可操作性提出了三個(gè)問題：第一，開題只是課題研究的開始，在哪里做文章，怎么做文章，需要有大思路；第二，研究隊(duì)伍的構(gòu)建需更明晰，要有明確的分工、經(jīng)費(fèi)安排，要使課題組更快運(yùn)作起來；第三，建議縮減子課題。廣東省社科院溫憲元研究員認(rèn)為本課題重在“工程”二字，而非純理論的研究，且需要考慮移民文化與城市發(fā)展，尤其是農(nóng)民工的公民道德建設(shè)。廣東省委黨校哲學(xué)部吳燦新教授認(rèn)為，道德滑坡論是表層表述，而非深層的，怎么能夠讓老百姓道德素質(zhì)能提升，公民道德建設(shè)需考慮科學(xué)性、實(shí)效性，需要進(jìn)一步研究其規(guī)律性。華南師范大學(xué)吳全華教授提出需要從地球共同體、公共空間理論等入手去研究這個(gè)課題。中山大學(xué)心理學(xué)系高定國教授認(rèn)為本課題第一部分關(guān)于理論的闡釋不是特別明白，到底是運(yùn)用理論還是建構(gòu)理論；中國特色社會(huì)主義公民道德建設(shè)需要建構(gòu)理論；教科所馮增俊教授提出兩方面思考：第一，中國語境下的公民與國外理解的公民是否一樣，要區(qū)分；第二，雖然叫做工程，但八個(gè)子課題全部要做恐難實(shí)施，如有個(gè)重點(diǎn)，整合在一起會(huì)更好，如傳統(tǒng)道德、革命道德與公民道德之間的區(qū)分，而在這之中，中小學(xué)是當(dāng)務(wù)之急。哲學(xué)系吳重慶教授認(rèn)為討論公民道德一是需與傳統(tǒng)有所結(jié)合，如華人本土心理學(xué)的研究；二是需要與社會(huì)主義新傳統(tǒng)結(jié)合，研究社會(huì)主義倫理，公平訴求是很重要的內(nèi)容。政務(wù)學(xué)院蔡立輝教授則從四個(gè)方面提出建議：第一，公民是什么類型的人，需進(jìn)一步審題；第二，方法與內(nèi)容的結(jié)合需思考；第三，研究目標(biāo)與預(yù)期成果之間的關(guān)系是怎么樣的；第四，多學(xué)科視角構(gòu)建道德建設(shè)的指導(dǎo)框架，要告訴人們公民道德是什么，怎么去研究是重點(diǎn)。公民教育中心主任朱健剛教授指出：第一，公民道德需超越中西方的對(duì)比，工程很重要，但在于怎么理解原有工程結(jié)構(gòu)中的問題；第二，在方法上，參與式行動(dòng)研究很重要。博雅學(xué)院院長甘陽教授則認(rèn)為課題首先要對(duì)公民道德進(jìn)行界定，在概念性的問題上不能含糊，對(duì)一些新的公民道德行為也要有所關(guān)注。

對(duì)于專家們提出的意見和建議，鐘明華教授代表課題組表示衷心感謝，并表示會(huì)參考專家們的建議完善課題計(jì)劃，以更好地完成研究任務(wù)。

（課題組供稿）