近年來，由技術所引發的大量社會現實問題成為學術界反思的焦點，由技術發展和應用所帶來的一系列技術正義問題，尤其引人矚目。

當代哲學轉向與技術正義的凸顯

當代哲學呈現兩個轉向：一是哲學的政治轉向，政治哲學成為顯學；二是哲學的技術轉向，技術哲學成為熱點。20世紀以來，許多哲學家都把技術作為中心議題，形成了多維面相的技術哲學理論。如果我們從政治哲學視角出發探討技術哲學，由此必將呈現出現代人關注的時代課題——技術正義。

技術時代的正義難題

當今世界，技術物品正利用自己的技術優勢建構龐大的技術帝國。事實上，人的自我概念、時空概念、社會關系也正在被技術強有力地重構。特別是高新技術及其產業化和“后學院科學”的出現，技術作為經濟增長的內生變量，已經成為現代人謀求財富和權力的最強有力的工具。這說明，社會財富和權力的分配要服從技術資本的“絕對命令”，且長期漠視技術風險和代價承擔者利益的存在，不斷消弭技術在解決貧困、疾病、饑餓和環境問題上的責任和義務，從而將處于技術壟斷之外的人推向社會生活邊緣。

技術正義的基本原則

當務之急是構建合理的技術正義原則。具體而言，技術正義原則包括：權利優先原則。技術是天下之公器，每個人都有權獲得技術所帶來的利益；技術要以公共福利為依歸。機會平等原則。技術作為人類共同繼承的財產的一部分，每個人都有平等的獲取機會，并享有平等機會以分享技術帶來的好處。差別原則。技術利益的不平等分配必須有利于困難群體；政府、工程師、技術專家、企業應對技術風險進行評估，并分擔更多的風險和代價。免受傷害原則。應當盡全力保護人們免受技術帶來的有害影響，對無端傷害行為予以堅決抵制，對無可替代和預知的重大傷害，給予人們更多的危害知情權。矯正補償原則。凡是經由不合理的技術手段獲得的利益，以及由此而進一步滋生的利益，均須予以矯正，并對受到傷害的人給以補償。可持續發展原則。技術設計須遵循減少能源資源消耗、環境污染和生態破壞準則。

（作者為國家社科基金項目“政治哲學視野下的技術正義研究”負責人、洛陽師范學院教授）