如果說(shuō)，黨的十五大報(bào)告突出了“旗幟意識(shí)”的話（“旗幟問(wèn)題至關(guān)緊要。旗幟就是方向，旗幟就是形象”），那么，黨的十八大報(bào)告則是強(qiáng)調(diào)了“道路意識(shí)”：“道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家命運(yùn)、人民幸福�！逼鞄媒鉀Q了我們朝什么方向的問(wèn)題，而道路則是解決了我們走什么路的問(wèn)題。黨的十八大報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路闡述的深刻、全面和豐富，既是實(shí)踐的總結(jié)，又是理論的升華，達(dá)到了新的認(rèn)識(shí)高度，從而提高了我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的規(guī)律性把握。正如鄧小平曾經(jīng)指出的那樣：“表明我們黨的認(rèn)識(shí)能力有了新的提高，表明我們黨已經(jīng)能夠創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義的基本原理，來(lái)解決當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的許多新問(wèn)題�！�

胡錦濤在十八大報(bào)告中深刻指出：在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國(guó)家探索民族復(fù)興道路，是極為艱巨的任務(wù)。這一認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)確而到位。美國(guó)著名中國(guó)問(wèn)題專家費(fèi)正清曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，歷史提供給中國(guó)可選擇的現(xiàn)代化道路很窄。因?yàn)槁氛�，我們歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦地尋找，即使碰得頭破血流也在所不惜。雖然自1840年以來(lái)，贏得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕，一直是中華民族的奮斗主題，然而，道路探索的難度卻是幾代志士仁人的最大傷痛。終于憑藉十月革命一聲炮響而送來(lái)的馬克思列寧主義，我們才找到了道路的入口。比較而言，西方國(guó)家在這方面比我們幸運(yùn)得多，我們經(jīng)過(guò)的磨難不知要超過(guò)他們多少倍！無(wú)論從主體上講是人民的選擇，還是從客體上講是歷史的選擇，二者都恰恰說(shuō)明了這樣一個(gè)不爭(zhēng)事實(shí)：中國(guó)特色社會(huì)主義道路的選擇，來(lái)之不易，來(lái)得異常艱難！

即使正確地選擇了道路的入口，也并不等于就一勞永逸；即使有了改革開(kāi)放的英明決策，也必須具備“狹路相逢勇者勝”的決心，敢于殺出一條血路。鄧小平曾經(jīng)精辟指出：“現(xiàn)在國(guó)際壟斷資本控制著全世界的經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)被他們占了，要奮斗出來(lái)很不容易。像我們這樣窮的國(guó)家要奮斗出來(lái)更不容易，沒(méi)有開(kāi)放政策、改革政策，競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)�！敝袊�(guó)本身人口多，底子薄，經(jīng)濟(jì)貧窮，文化落后，再加上西方國(guó)家已占先機(jī)和國(guó)際環(huán)境又有諸多掣肘，要實(shí)現(xiàn)中華民族的雄心壯志，可謂難上加難。然而，中國(guó)共產(chǎn)黨作為成熟、智慧、理性的政黨，一如既往地緊緊抓住把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)的具體國(guó)情相結(jié)合這一根本主線，不斷探索和層層破解了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展過(guò)程中的重大難題，逐漸形成了一套中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，也逐漸闖出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。從大處著眼觀察，鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)際上是中國(guó)特色社會(huì)主義道路拓展三十余年來(lái)階段性的特點(diǎn)劃分和層次感的遞進(jìn)。每個(gè)階段和每個(gè)層次，既是承前的，又是啟后的；既是接續(xù)的，又是創(chuàng)新的。從這個(gè)意義上講，中國(guó)特色社會(huì)主義道路既是民族復(fù)興之路、國(guó)家富強(qiáng)之路和人民幸福之路，又是創(chuàng)新理論之路、創(chuàng)新實(shí)踐之路和逐漸從“摸著石頭過(guò)河”到“摸穩(wěn)石頭過(guò)河”（鄧小平語(yǔ)）之路。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路的合理性在于，它的存在是持久的；中國(guó)特色社會(huì)主義道路的合法性在于，它的根基是符合國(guó)情的。認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義道路的特點(diǎn)和內(nèi)涵，一定要牢牢厘清“中國(guó)特色”。這一特色鮮明地宣示出：中國(guó)特色社會(huì)主義道路，既不同于蘇聯(lián)模式和東歐一些原社會(huì)主義國(guó)家模式，更不同于北美模式和西歐發(fā)達(dá)國(guó)家模式，它是中國(guó)人民艱辛創(chuàng)造出的一條有別于所有國(guó)家的甚至是難以復(fù)制的嶄新道路。這樣就從根本上確定了我們既不能走僵化教條的老路，也不能走改旗易幟的邪路。在人類文明史上，中華民族成功地開(kāi)辟了一條與眾不同的國(guó)家發(fā)展道路即中國(guó)特色社會(huì)主義道路，從而為人類社會(huì)的發(fā)展模式提供了一個(gè)全新的“道路標(biāo)本”。

但是，我們切不可因創(chuàng)造了人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上少有的增長(zhǎng)速度而沾沾自喜，而應(yīng)該更加清醒地看到，我們面臨的責(zé)任依然艱巨，任務(wù)依然繁重，國(guó)際國(guó)內(nèi)還存在許多不確定不可測(cè)的因素，曲折、反復(fù)、挫折甚至某些失敗，都有發(fā)生的可能。然而，我們堅(jiān)信：中國(guó)共產(chǎn)黨是成熟、合格、過(guò)硬的政黨，經(jīng)過(guò)90多年砥礪，具有強(qiáng)大的自我修復(fù)和自我糾錯(cuò)能力，困難和風(fēng)險(xiǎn)絕不能夠擋住中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)勝利前進(jìn)的步伐。