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    優(yōu)秀成果選介

    科舉停廢與近代中國社會(huì)

    ——《科舉停廢與近代中國社會(huì)》成果簡介

      2011年12月06日11:53  來源:全國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作辦公室

      中山大學(xué)關(guān)曉紅教授主持完成的國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“科舉停廢與近代中國社會(huì)”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):07BZS030),最終成果為同名專著。2011年10月經(jīng)同行專家鑒定,以優(yōu)秀等級(jí)結(jié)項(xiàng)。課題組成員有:安東強(qiáng)、朱貞、閆強(qiáng)、廖志偉。

      一、該項(xiàng)目研究的目的和意義

      科舉制迄隋唐至清末延續(xù) 1300多年,與皇朝政治運(yùn)作及中國的社會(huì)文化結(jié)構(gòu)水乳交融。停廢科舉作為清末新政的重要舉措,雖逾百年,對其作用、影響的評(píng)價(jià)爭議頗大,蓋棺未論定。甚有傳聞當(dāng)事者心生悔意,清末民初社會(huì)對科舉廢除功過成效的評(píng)價(jià),亦毀譽(yù)參半。

      既往清代科舉研究方面的成果,多集中于考試程式和停科舉后社會(huì)結(jié)構(gòu)的宏觀變化,對停廢本身及具體影響的了解較薄弱。本課題鑒于上述研究空間,較大幅度地深入擴(kuò)展科舉停廢相關(guān)史事的各個(gè)層面,通過實(shí)證和比勘史料,修正一些重要的既有結(jié)論,籍此推進(jìn)科舉制度史及清末改革史的研究,力求在清季政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各方面制度性變動(dòng)的整體中,顯現(xiàn)科舉停廢的實(shí)際影響,進(jìn)而恰當(dāng)把握科舉停廢的歷史地位。

      二、該項(xiàng)目成果主要內(nèi)容和重要觀點(diǎn)

      本項(xiàng)目成果的主要內(nèi)容可分為六部分。

      第一部分:梳理鴉片戰(zhàn)后至經(jīng)濟(jì)特科考試實(shí)施60多年間改科舉的史事,概括出晚清議改科舉的取向是納學(xué)堂于科舉,即相繼有18份奏章要求在常科與特科中增加科目,使科舉接納西學(xué)和實(shí)學(xué),促使千年老樹嫁接新枝,培養(yǎng)選拔匡時(shí)濟(jì)世之才以救危亡。由于這些方案的主要內(nèi)容,集中論證另設(shè)科目的必要性,對具體操作的設(shè)計(jì)過于粗略,缺乏可行步驟,主持其事的禮部一味固守成法,對于求變心存抗拒,總理衙門則畏懼非議,故“求才之格”與“試士之例”難以統(tǒng)一。結(jié)果導(dǎo)致納實(shí)學(xué)和西學(xué)于科目的種種努力無法實(shí)現(xiàn)。

      甲午戰(zhàn)后至庚子事變前,改革途徑是對科舉科目、內(nèi)容、程式做調(diào)整,主要內(nèi)容,一是嚴(yán)修開經(jīng)濟(jì)特科的建議被采納且付諸實(shí)行,只是過程拖沓,受政爭紛擾效果不佳;二是康梁等推動(dòng)的廢八股改試策論,因百日維新失敗而反復(fù),新政初重新采納,成效尚未凸顯;三是戊戌時(shí)發(fā)布的改書院為學(xué)堂諭令,府廳州縣多受制于師資與經(jīng)費(fèi)困擾,加之士子最終仍須參加科考,所學(xué)與所用無法統(tǒng)一。四是戊戌期間清廷批準(zhǔn)妥議科舉新章,科考三場程序做調(diào)整,引導(dǎo)士子改變空疏無用的文辭文體,轉(zhuǎn)向崇尚實(shí)學(xué)。庚子鄉(xiāng)試與癸卯鄉(xiāng)會(huì)試,受到辛丑條約談判的影響,雖因停考而引起的波動(dòng)并未對清廷造成威脅,然借停考之機(jī)發(fā)展學(xué)堂的建議被擱置,對此后的科舉改革不無遺憾。

      由于這些措施的逐步落實(shí)乃至成效顯現(xiàn)需要時(shí)間驗(yàn)證,而推廣學(xué)堂過程中又出現(xiàn)了科舉與學(xué)堂并存競爭的矛盾,加之八國聯(lián)軍入侵及辛丑條約禁考,朝野均受刺激,救亡圖存迫在眉睫,人們迫切期待改革立竿見影,導(dǎo)致庚子之后不再固守于內(nèi)容變換及程式調(diào)整,而是重新考慮既往已被提出的激進(jìn)方式,推出新的辦法。

      第二部分:重建與貫通相關(guān)史事,揭示立停科舉與清末政情的關(guān)系。厘清了科舉由議改至緩?fù)#钟删復(fù)LS至立停的潛因、相關(guān)決策過程。

      長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的努力始終未能將西學(xué)與實(shí)學(xué)納入科目,科舉改革不得不另辟蹊徑,即放棄了納學(xué)堂于科舉,轉(zhuǎn)向納科舉于學(xué)堂。兩廣總督陶模最早提出停廢科舉的主張,袁世凱則建議以逐漸減額過渡完成,張之洞和袁世凱聯(lián)銜會(huì)奏減額緩?fù)?婆e,引起朝野關(guān)注。主要矛盾開始轉(zhuǎn)向促使科舉緩?fù)D酥亮⑼Q策的具體運(yùn)作,即實(shí)施方案的內(nèi)容、時(shí)間、程序、途徑和效果預(yù)測的行政決斷。

      由于中樞的觀念異同及人事變動(dòng),直接影響改革的進(jìn)度與成效。而科舉與學(xué)堂并存時(shí)期,學(xué)堂發(fā)展受到科舉考試的影響,加之京師修復(fù)貢院討論時(shí),部院眾多主修京闈的說帖,引起主張停科舉的部分督撫及朝臣的高度警覺,為了避免科舉改革出現(xiàn)大逆轉(zhuǎn),在學(xué)堂教育成效未彰的情況下,采取斷然措施,不僅大張旗鼓地宣傳新學(xué)成效,制造輿論,促成軍機(jī)與政務(wù)處的人事變動(dòng),造成有利于改革的議政環(huán)境,更通過面圣機(jī)會(huì)多方說服兩宮,并以聯(lián)銜入奏震懾朝野,最終以非常規(guī)的決策程序繞過部院討論,直接催生了立停科舉的詔令。使科舉在漸停定議僅一年多,便迅速跳躍到立停。可見停罷科舉并非水到渠成,而是以興學(xué)為急務(wù)的部分督撫朝臣上下溝通,為掃除學(xué)務(wù)阻力障礙采取的非常措施。

      第三部分:將文獻(xiàn)、報(bào)刊、檔案、日記相互比勘,考察了停罷科舉的善后措施與效果。

      科舉制改革乃至停廢,勢必深刻影響諸多士子及其家庭的命運(yùn),由此對政局和王朝興衰產(chǎn)生難以估量的作用。如何善后,成為制約科舉改革繼續(xù)前行的瓶頸。

      與研究者后來的認(rèn)識(shí)幾乎完全不同,相關(guān)史實(shí)表明,立停科舉前,清統(tǒng)治者對于停罷科舉的善后不僅從未掉以輕心,而且反復(fù)權(quán)衡,逐步完善相關(guān)構(gòu)想。在立停科舉的貫徹實(shí)施過程中,各部院先后在落實(shí)寬籌士子出路的舉措方面,多方給予優(yōu)惠。與此同時(shí),孝廉方正等特科的舉辦,以及試辦地方自治等若干章程的相繼出臺(tái),科舉善后的實(shí)際關(guān)照面,事實(shí)上已突破了最初構(gòu)想,較原計(jì)劃覆蓋更為寬廣。不少時(shí)評(píng)與趨新人士的日記書信,甚至認(rèn)為善后措施過于優(yōu)渥,而不斷有所批評(píng)。這些善后措施所造成的負(fù)面作用,便是仕途更加擁擠,人滿為患,給吏治造成巨大的壓力。

      第四部分:通過幾位不同地域與年齡的士子日記、年譜與各種資料比勘,實(shí)證性地深入了解科舉停廢對鄉(xiāng)村士子命運(yùn)的不同影響。

      清末改科舉與停科舉,基本以自上而下的方式進(jìn)行,對以舉業(yè)為生涯的士子直接造成巨大的沖擊,改變了他們的生活方式與人生軌跡。了解士子們在改科舉與停科舉期間的感受、態(tài)度和境遇,是考察停廢科舉所造成的社會(huì)影響不可忽略的部分,可以自下而上地從個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的角度深入探尋立停科舉的前因后果。

      從不同樣本的分析可見,科舉停廢前后南北鄉(xiāng)村士子耳聞目睹的信息雖然相同或相似,但因年齡、經(jīng)歷、地域、風(fēng)氣等差異,判斷和取向各自不同。引發(fā)學(xué)堂學(xué)生不回鄉(xiāng)的原因,不能完全歸因停罷科舉和新式教育的形式內(nèi)容脫離鄉(xiāng)村實(shí)際,而與近代城市快速發(fā)展、交通改善、就業(yè)方式與機(jī)會(huì)顯著增多,城鄉(xiāng)收入差距不斷擴(kuò)大有密切關(guān)聯(lián)。

      與既往認(rèn)為鄉(xiāng)村士子在廢科舉后身份地位“邊緣化”的認(rèn)識(shí)不同,這項(xiàng)成果研究表明,劉大鵬式的怨聲載道,一方面反映了新政的負(fù)面效應(yīng),另一方面,也是其文化殉道觀念使然。包括劉大鵬在內(nèi)的那些并非主動(dòng)離開鄉(xiāng)村的舊學(xué)士子,通過各種途徑,不僅基本能夠維系原來的社會(huì)地位,而且在政權(quán)向基層延伸的過程中成為地方精英的重要組成部分,繼續(xù)掌控著各種權(quán)力資源,占據(jù)社會(huì)權(quán)勢的重要位置。

      第五部分:通過立停科舉掄才與培才并途的設(shè)計(jì)初衷、實(shí)踐效果和存在問題,糾正了前人以“科舉余毒”看待后科舉時(shí)代的謬誤。

      立停科舉的設(shè)計(jì)與推動(dòng)者,旨在將科舉學(xué)堂合并為一,并非簡單地廢除科舉。其后的考試與選材,也確有科舉與學(xué)堂熔于一爐的趨向。只是在中西新舊纏繞的背景下,選材的標(biāo)準(zhǔn)辦法及人才任用等方面意見分歧,不僅培才與掄才很難歸一,即使掄才方面,學(xué)堂教育亦緩不濟(jì)急,未能如償所愿地承擔(dān)起科舉的功能。而在培才方面,立停科舉導(dǎo)致人們對制度興革的艱巨復(fù)雜估計(jì)不足,新式教育加速推廣過程中,因?yàn)榧惫?fù)面效應(yīng)相當(dāng)嚴(yán)重。辦教育出現(xiàn)的問題,反而成為教育與科舉優(yōu)劣對比的惡性因素。

      立停科舉后一年,學(xué)部提出區(qū)分“學(xué)成試驗(yàn)”與“入官試驗(yàn)”的要求,試圖將培才與掄才分途。實(shí)際操作層面,新政與仿行憲政期間,為解決京師部院及直省各級(jí)衙署對專才的迫切需求,主要采用兩種途徑:一是各種專門學(xué)堂承擔(dān)起培養(yǎng)專才的任務(wù);二是各部院根據(jù)業(yè)務(wù)需要,逐漸嘗試摸索建立面向社會(huì)的甄別與選拔人才的任用資格考試機(jī)制。

      第六部分:將停罷科舉放到清末新政的制度變革與社會(huì)變動(dòng)的全局中觀察,指出其連鎖反應(yīng)對于近代中國社會(huì)發(fā)展所起到的實(shí)際影響和巨大作用,以及存在和遺留問題。

      以改科舉和最終停罷科舉為樞紐,戊戌與新政改革前后貫通,興學(xué)堂、辦報(bào)館、印圖書、開演講、啟民智,使法律和公共治安觀念、平等與國民意識(shí),均通過報(bào)刊與教科書等形式進(jìn)一步傳播,繼而內(nèi)外官改制全面展開,法官、巡警與新的考試及職業(yè)資格任用制度逐步建立,新的社會(huì)規(guī)范及人才選拔逐漸變化形成。以此為基礎(chǔ),仿行憲政、促興百業(yè)。盡管各地基礎(chǔ)條件不同,由立停科舉引發(fā)或加速的各項(xiàng)制度改革進(jìn)展實(shí)情有所參差,總體而言,在轉(zhuǎn)移風(fēng)氣,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展方面,有著無可置疑的積極作用。但與此同時(shí),由于學(xué)堂教育與取材選官多強(qiáng)調(diào)“做事”能力而忽略“做人”本色,使文化道德之殤,成為后科舉時(shí)代難題。

      成果中的重要觀點(diǎn):

      1.晚清科舉改革,實(shí)際經(jīng)歷了由納新學(xué)于科舉,轉(zhuǎn)向納科舉于學(xué)堂的兩個(gè)階段。自鴉片戰(zhàn)后至癸卯學(xué)制頒行的長達(dá)60多年,議改科舉的主要取向是納新學(xué)于科舉。所提主張,一是在科舉常科或特科中增入實(shí)科科目;二是改變科舉考試的內(nèi)容和方式。前者最終以算學(xué)列入科考及開經(jīng)濟(jì)特科,部分得到采納;后者直至1898年才以廢除八股、改試策論得以體現(xiàn)。因循納西學(xué)于科舉的思路,試圖老樹嫁接新枝使科舉制激發(fā)活力,終因所行時(shí)間短促,成效不彰,未能達(dá)到預(yù)期。

      2.在1904年科舉減額漸停至1905年的驟然立停之間,科舉改革的走向及進(jìn)程,存在諸多變數(shù)。京師修復(fù)貢院的討論,使得主停科舉的一方意識(shí)到危機(jī)重重,事態(tài)嚴(yán)重,為了避免科舉改革出現(xiàn)大逆轉(zhuǎn),在學(xué)堂教育成效不彰的情況下,采取斷然措施,鼓吹新學(xué)成效,促成軍機(jī)與政務(wù)處的人事變動(dòng),更通過面圣機(jī)會(huì)說服兩宮,以聯(lián)銜入奏方式震懾朝野,最終以非常規(guī)的決策程序繞過部院討論,直接催生了立停科舉的詔令。因此,科舉制的終結(jié),并非瓜熟蒂落的自然進(jìn)程,而是反對維系科舉的官員在危機(jī)意識(shí)主導(dǎo)下,運(yùn)用權(quán)謀趨利避害,人為策劃推動(dòng)的產(chǎn)物,難免產(chǎn)生翻案糾紛。

      3.立停科舉前,清統(tǒng)治者對于停罷科舉的善后不僅從未掉以輕心,而且反復(fù)權(quán)衡,逐步完善相關(guān)構(gòu)想。在立停科舉的貫徹實(shí)施過程中,各部院在落實(shí)寬籌士子出路的舉措方面,也多方給予優(yōu)惠。由于孝廉方正特科的舉辦,及試辦地方自治等若干章程的相繼出臺(tái),科舉善后的實(shí)際關(guān)照面,已經(jīng)突破最初的構(gòu)想,較原計(jì)劃覆蓋更為寬廣,其負(fù)面影響是仕途更擁擠,給吏治造成壓力。輿論對善后措施過優(yōu)也多有批評(píng)。

      4.立停科舉至護(hù)國運(yùn)動(dòng)時(shí)期的逾十年里,在政府與社會(huì)層面,為數(shù)眾多的士紳不僅沒有被邊緣化,反而憑借更多的權(quán)力資源和多樣化的渠道,廣泛進(jìn)入各級(jí)權(quán)力圈。后科舉時(shí)代士子不回鄉(xiāng),與晚清城市發(fā)展、交通改善,以及清季城鄉(xiāng)收入差距拉大、士子面臨更多的選擇方式與機(jī)會(huì)不無關(guān)系。那些沒有離開鄉(xiāng)村的舊學(xué)士子,通過各種途徑,不僅基本能夠維系原來的社會(huì)地位,而且在政權(quán)向基層延伸的過程中成為地方精英的重要組成部分,繼續(xù)掌控著各種權(quán)力資源,占據(jù)社會(huì)權(quán)勢的重要位置。

      5.立停科舉決策的用意,在于合并科舉于學(xué)堂,使科舉與學(xué)堂歸于一途,與一般時(shí)人及后人理解的廢除有著顯著區(qū)別。各類考試頻繁,并非“科舉余毒”,而是掄才與培才相互統(tǒng)一的嘗試。但這一辦法,非但不能達(dá)到中西兼容之目的,反而造成學(xué)堂被詬病和抨擊。培才與掄才合于一爐,結(jié)果是學(xué)堂一方面深受科舉制的影響,另一方面又必須承受雙重檢驗(yàn)的壓力,左右為難。

      6.文化轉(zhuǎn)型如何協(xié)調(diào)把握繼承與揚(yáng)棄的關(guān)系至為重要。中西新舊文化的兼容并蓄并非朝夕即可完成,傳統(tǒng)文化的精義是否應(yīng)該保存以及如何保存,顯然不能僅由學(xué)堂教育承擔(dān)。要想在學(xué)習(xí)先進(jìn)的同時(shí)不迷失自我,依然任重而道遠(yuǎn)。

      三、成果的學(xué)術(shù)價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值及社會(huì)影響

      1.這項(xiàng)研究成果糾正了一些過去認(rèn)識(shí)的偏差誤解,不僅解決了晚清科舉為何改、怎樣改、如何停、是否善后的問題,而且把握住科舉改革與社會(huì)變動(dòng)的關(guān)系,既揭示了科舉停罷后在政體改革、振興百業(yè)、啟迪民智方面的實(shí)際作用,也指出掄才與培才并途設(shè)計(jì)在實(shí)踐中暴露的缺陷,以及社會(huì)轉(zhuǎn)型期道德重建與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)重構(gòu)未能完成的偏弊,有利于深化對科舉停廢與近代社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí),具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。

      2.這項(xiàng)研究成果證實(shí)了制度變動(dòng)并非孤立, 必須將立停科舉的過程,與清末民初社會(huì)的整體變動(dòng)聯(lián)系考察,才能正本清源。倘若無視或割裂其相關(guān)聯(lián)系,不僅容易混淆直接、間接影響的區(qū)別,甚而將個(gè)別放大為整體,妨礙正確判斷,導(dǎo)致對其他相關(guān)問題的誤讀。因此在方法論上具有應(yīng)用價(jià)值。

      3.這項(xiàng)研究成果表明,制度變動(dòng)作為社會(huì)改革的重要內(nèi)容,對于人們的生活及命運(yùn)有著直接影響,除了生計(jì)出路之外,長期在該制度運(yùn)作下生存的人們產(chǎn)生的心理依賴,不可小覷。對中年以上士子群體而言,重新適應(yīng)變動(dòng)困難較大,因此在未來的社會(huì)改革中,如何在制度興革決策時(shí)更多地考慮疏通出路與疏導(dǎo)心理兩者并重,對于社會(huì)穩(wěn)定至關(guān)重要。

      4.本項(xiàng)目研究的相關(guān)成果,已分別在《近代史研究》、臺(tái)北“中研院”《近代史所集刊》等專業(yè)權(quán)威刊物發(fā)表,并先后被中國人民大學(xué)報(bào)復(fù)印期刊和中華書局出版的《新史學(xué)》(第4期)分別轉(zhuǎn)載,表明具有一定社會(huì)影響及效益。

    (責(zé)編:秦華)


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