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    馬克思主義理論研究和建設(shè)工程>>學(xué)術(shù)研討

    《馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新研究》出版座談會(huì)舉行

      2011年08月30日17:30  來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)

      由北京市社科聯(lián)、教育部社科研究中心、人民出版社、北京大學(xué)哲學(xué)系聯(lián)合主辦的《馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新研究》出版座談會(huì),8月26日在北京大學(xué)舉行。教育部副部長(zhǎng)李衛(wèi)紅、中央編譯局局長(zhǎng)衣俊卿、新聞出版總署副署長(zhǎng)閻曉宏、北京市社科聯(lián)黨組書(shū)記史秋秋、教育部社科研究中心主任馮剛、人民出版社副社長(zhǎng)陳中和、北京大學(xué)黨委副書(shū)記楊河、北京大學(xué)哲學(xué)系教授黃枬森及邢賁思、楊春貴、崔自鐸、許全星、龐元正、韓慶祥、韋建樺、靳輝明、陳先達(dá)、莊福齡、趙家祥、孫小禮、趙光武、陳志尚、王東、豐子義、王博、郭建寧等數(shù)十位專(zhuān)家學(xué)者出席會(huì)議。

      人民出版社出版的《馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新》為黃枬森教授主持的國(guó)家社科基金重點(diǎn)課題成果。《馬克思主義哲學(xué)體系的堅(jiān)持、發(fā)展與創(chuàng)新研究》課題于2002年作為國(guó)家社科基金重點(diǎn)課題立項(xiàng),后得到北京市社科聯(lián)出版基金資助。

      黃枬森認(rèn)為,從事馬克思主義哲學(xué)學(xué)科建設(shè),不應(yīng)該完全拋棄原有體系、另立門(mén)戶,而應(yīng)該采取分析的態(tài)度,保留其科學(xué)的基礎(chǔ),修正其不科學(xué)之處,補(bǔ)充其缺失,使之更加真實(shí)、更加嚴(yán)密。要從時(shí)代的變化發(fā)展中,從自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的進(jìn)展中,從西方哲學(xué)、東方哲學(xué)和中國(guó)哲學(xué)的研究和創(chuàng)新中去取得新的借鑒、啟迪、素材、因素、觀點(diǎn)、方法,借以構(gòu)建更加科學(xué)的思想體系。

      《馬克思主義創(chuàng)新研究》由四部書(shū)組成。第一部《馬克思主義哲學(xué)體系的當(dāng)代構(gòu)建》(黃枬森主編)認(rèn)為,馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)新必須落實(shí)到一個(gè)新的哲學(xué)體系的構(gòu)建上,構(gòu)建要以明確的對(duì)象、適當(dāng)?shù)慕M成部分、真實(shí)的內(nèi)容和嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)四項(xiàng)要求來(lái)分析傳統(tǒng)的辯證唯物主義和歷史唯物主義體系的是非得失,舍棄其失誤或過(guò)時(shí)之處,保留其科學(xué)成分,并結(jié)合時(shí)代精神的發(fā)展,包括國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)、政治形勢(shì)的新發(fā)展、科學(xué)技術(shù)研究的新成果和哲學(xué)研究的新成就,構(gòu)建一個(gè)符合上述四項(xiàng)要求的新的哲學(xué)體系。本書(shū)構(gòu)建的馬克思主義哲學(xué)體系為:一個(gè)整體——辯證唯物主義世界觀,五個(gè)部門(mén)哲學(xué)——辯證唯物主義歷史觀、辯證唯物主義人學(xué)、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論、辯證唯物主義價(jià)值論和辯證唯物主義方法論。第二部《時(shí)代精神與馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新》(王東主編)立足全球視野與中國(guó)實(shí)踐,提出了馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新的新思路。“從哲學(xué)高度看時(shí)代”、“從時(shí)代高度看哲學(xué)”是本書(shū)的主題,危機(jī)創(chuàng)新時(shí)代觀與綜合創(chuàng)新哲學(xué)觀是本書(shū)兩大焦點(diǎn)問(wèn)題與核心理念。第三部《現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新》(曾國(guó)屏主編)從堅(jiān)持、豐富和發(fā)展馬克思主義的立場(chǎng),概括了一幅現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新的總圖景:現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)擴(kuò)展了人的視野,革新了宇宙觀和世界觀;科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力,推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)走向知識(shí)社會(huì);人與自然關(guān)系走向全新階段,走向生態(tài)文明和生態(tài)自然觀;科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)融合,對(duì)人的素質(zhì)提出了新要求。第四部《中西哲學(xué)的當(dāng)代研究與馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新》(趙敦華、孫熙國(guó)主編)從中國(guó)哲學(xué)和西方哲學(xué)當(dāng)代研究的視角出發(fā),探討了馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新的基本內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)路徑。

      座談會(huì)上,與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為,《馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新》是一部帶有重大理論突破價(jià)值的學(xué)術(shù)著作,融匯了對(duì)馬克思主義哲學(xué)體系的堅(jiān)持、發(fā)展與創(chuàng)新的統(tǒng)一。

    (責(zé)編:秦華)

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