馬克思主義中國化時代化大眾化

——全國鄧小平理論和應(yīng)用哲學(xué)研討會綜述

王曉林

　　日前，由中國馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會鄧小平理論研究會、應(yīng)用哲學(xué)研究會和中央黨校哲學(xué)教研部聯(lián)合主辦、國防科技大學(xué)人文與社會科學(xué)學(xué)院承辦的馬克思主義中國化時代化大眾化暨全國鄧小平理論和應(yīng)用哲學(xué)研討會在湖南長沙舉行，來自全國高校、黨校、社科院和軍事院校的60多位專家學(xué)者參加了會議。與會學(xué)者圍繞馬克思主義中國化時代化大眾化的內(nèi)涵、關(guān)系、特征、實(shí)現(xiàn)路徑等，進(jìn)行了廣泛深入的探討。

　　與會專家學(xué)者普遍認(rèn)為，研究和探討馬克思主義中國化時代化大眾化，首先必須搞清什么是馬克思主義。有學(xué)者認(rèn)為，馬克思主義的基本精神是在尊重客觀規(guī)律特別是社會規(guī)律的基礎(chǔ)上，為絕大多數(shù)人（包括其中每一個人）謀利益。其中，“尊重客觀規(guī)律特別是社會規(guī)律”是前提和基礎(chǔ)，它體現(xiàn)了馬克思主義的科學(xué)性。而“為絕大多數(shù)人（包括其中每一個人）謀利益”，則是核心和目的，它體現(xiàn)了馬克思主義的人民性。只要堅(jiān)持了這個基本精神，就是真正堅(jiān)持了馬克思主義。也有學(xué)者提出，我國以前較多是把馬克思主義局限于馬克思的研究結(jié)論上。事實(shí)上，恩格斯的“臨終遺言”強(qiáng)調(diào)“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”馬克思主義的方法，首先是馬克思恩格斯的研究方法，是馬克思理論中最有價值、最值得珍視的東西。只有用馬克思的方法分析、解決中國面臨的現(xiàn)實(shí)問題，才能實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國化時代化大眾化。

　　會議認(rèn)為，馬克思主義中國化問題，實(shí)質(zhì)上就是哲學(xué)的“一般性”與“特殊性”即共性與個性的辯證關(guān)系問題。馬克思主義活的靈魂就是具體問題具體分析。解決中國革命、建設(shè)和改革問題，一定要把馬克思主義“一般”原理與中國特殊的具體實(shí)際相結(jié)合。中國具體的特殊性體現(xiàn)在三個方面，即中國國情的特殊性、中國所處世情的特殊性和中國人民群眾的特殊性，這就提出了馬克思主義中國化、時代化和大眾化的問題。馬克思主義中國化的過程，就是馬克思主義民族化的過程，是在實(shí)踐中深刻認(rèn)識中國國情、解決中國實(shí)際問題的過程；就是馬克思主義時代化的過程，是在實(shí)踐中深刻認(rèn)識世情、正確把握時代特征的過程；就是馬克思主義大眾化的過程，是武裝群眾、掌握群眾，為人民群眾所接受并轉(zhuǎn)化為巨大物質(zhì)力量的過程。

　　關(guān)于馬克思主義“時代化”，有學(xué)者指出，它主要有三個方面的涵義：第一，馬克思主義本身是一個時代的產(chǎn)物，只有深入到當(dāng)時的時代，才能正確理解馬克思的思想。第二，馬克思的思想具有當(dāng)代性，即包含許多對于當(dāng)代具有指導(dǎo)意義的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)深入發(fā)掘。第三，馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展問題，即用適應(yīng)新時代的思想觀點(diǎn)補(bǔ)充和豐富馬克思主義。

　　關(guān)于馬克思主義“大眾化”，有學(xué)者認(rèn)為，它包含兩個方面的內(nèi)容：其一是“化大眾”，即將當(dāng)代中國馬克思主義的科學(xué)理論同人民群眾的實(shí)踐活動結(jié)合起來，通過多種形式進(jìn)行宣傳、普及和推廣，把深邃的理論用簡單質(zhì)樸的語言講清楚，把深刻的道理用群眾喜聞樂見的方式說明白，使抽象的理論邏輯轉(zhuǎn)變?yōu)樾蜗蟮纳�活邏輯，讓科學(xué)理論走入生動的社會實(shí)踐的過程。其實(shí)質(zhì)就是用當(dāng)代中國的馬克思主義武裝群眾、掌握群眾、引導(dǎo)群眾的過程。其二是“大眾化”，即人民大眾學(xué)習(xí)、接受、實(shí)踐當(dāng)代中國馬克思主義的過程，從而使由被少數(shù)人理解掌握的理論成為廣大黨員普遍信仰、人民大眾普遍接受、認(rèn)同的強(qiáng)大思想武器，并轉(zhuǎn)化為人民大眾認(rèn)識和改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量的過程。從上述幾個方面考慮，有學(xué)者提出，有效地推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化，應(yīng)實(shí)現(xiàn)“五個轉(zhuǎn)化”：一是將黨和國家的主導(dǎo)思想轉(zhuǎn)化為社會主體的認(rèn)同，二是將黨和國家的理論訴求轉(zhuǎn)化為人民大眾的實(shí)踐訴求，三是將黨和國家的政治話語轉(zhuǎn)化為社會主體的大眾話語，四是變以往的單向灌輸為雙向互動，五是改變“大呼隆”式的理論宣傳模式，增強(qiáng)層次性、針對性。