古近代西藏地方經(jīng)濟(jì)史研究

　　西藏民族學(xué)院陳崇凱教授主持的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《西藏地方經(jīng)濟(jì)史（古近代）》（批準(zhǔn)號(hào)為05XZS014），最終成果為同名專著。

　　西藏自治區(qū)自古就是中國(guó)的一部分，具有重要的戰(zhàn)略地位。目前尚沒有一部對(duì)西藏地方經(jīng)濟(jì)史，特別是古代和近代經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)、規(guī)律進(jìn)行全面系統(tǒng)記述的專著。西藏古近代的經(jīng)濟(jì)史仍然是一片亟待開發(fā)的處女地。

　　西藏自近代以來(lái)，一直貫穿著分裂與反分裂的尖銳斗爭(zhēng)，國(guó)內(nèi)外反華勢(shì)力和分裂勢(shì)力相勾結(jié)，千方百計(jì)把西藏問(wèn)題國(guó)際化，當(dāng)作反對(duì)和制約中國(guó)的一張王牌。對(duì)西藏古近代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面研究和記述，有利于闡釋和認(rèn)識(shí)西藏政教合一的封建農(nóng)奴制的落后本質(zhì)及其被社會(huì)主義制度取代的歷史必然性；有利于揭露西方在近代變西藏為其勢(shì)力范圍和半殖民地的侵略本質(zhì)；有利于說(shuō)明自古以來(lái)西藏與祖國(guó)內(nèi)地在經(jīng)濟(jì)文化上的緊密聯(lián)系，有利于服務(wù)于當(dāng)前開展的反分裂斗爭(zhēng)。既有深刻的學(xué)術(shù)意義，又有深遠(yuǎn)的政治意義和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

　　成果在整體架構(gòu)上分概述、七個(gè)專篇和四個(gè)附錄，約60余萬(wàn)字，含近百?gòu)垰v史珍貴插圖。

　　第一篇以考古學(xué)和藏文史料相結(jié)合，講述遠(yuǎn)古至部落聯(lián)盟時(shí)期的西藏。重點(diǎn)論述古人類對(duì)西藏高原的開發(fā)和高原原始農(nóng)(牧)業(yè)文明的起源。以大量考古發(fā)掘論證了新石器時(shí)代的高原原始農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)是以鋤耕農(nóng)業(yè)為主兼有漁獵。同時(shí)，簡(jiǎn)述了小邦部落聯(lián)盟時(shí)期雅隆部落的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和向奴隸制的轉(zhuǎn)變。

　　第二篇首先以西藏高原區(qū)域經(jīng)濟(jì)與中原地區(qū)互補(bǔ)的特點(diǎn)為核心，簡(jiǎn)述吐蕃的地理交通與其東向發(fā)展的關(guān)系，從土地、賦稅和經(jīng)濟(jì)管理制度入手，詳細(xì)論述了進(jìn)入奴隸制社會(huì)后吐蕃農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。通過(guò)采礦、金銀加工、建陶、皮革加工及紡織、造紙、釀酒等記述手工業(yè)。通過(guò)寺院、陵墓及拉薩大堤等記述了吐蕃的建筑業(yè)。通過(guò)絲綢、麝香之路，商人和市場(chǎng)論述吐蕃的商業(yè)貿(mào)易及與中原和周邊的經(jīng)濟(jì)交流。同時(shí)論述了吐蕃奴隸社會(huì)經(jīng)濟(jì)的演變過(guò)程和特點(diǎn)。

　　第三篇通過(guò)土地所有制演變和寺廟莊園經(jīng)濟(jì)形成的背景，重點(diǎn)論述了西藏封建領(lǐng)土莊園經(jīng)濟(jì)的形成和發(fā)展。結(jié)合元代及帕竹初期的經(jīng)濟(jì)管理法律，分別論述了農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、采礦和手工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。通過(guò)古格、拉薩的城堡、寺廟和堤壩等，簡(jiǎn)述建筑業(yè)的發(fā)展。同時(shí)以鹽糧交換和互市茶馬貿(mào)易為中心，綜述了吐蕃與宋朝及周邊的貿(mào)易交流和當(dāng)時(shí)的交通、商業(yè)概況。

　　第四篇首先概述明朝西藏交通、經(jīng)濟(jì)的扶持政策，簡(jiǎn)述了帕竹時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策。通過(guò)封建農(nóng)奴莊園制的發(fā)展和寺院經(jīng)濟(jì)的鞏固，記述帕竹時(shí)期的農(nóng)牧業(yè)、民族手工業(yè)的發(fā)展水平。以寺廟莊園、橋梁為重點(diǎn)論述當(dāng)時(shí)的建筑業(yè)。以互市與朝貢，藏區(qū)的市場(chǎng)交換、商營(yíng)及藏漢貿(mào)易、拉薩商業(yè)中心的形成記述商業(yè)貿(mào)易的方式和特色。

　　第五篇首先從驛傳、橋梁等簡(jiǎn)述清代西藏的驛道交通，重點(diǎn)論述了清代西藏的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度。分別從農(nóng)區(qū)的擴(kuò)大和耕作技術(shù)的提高，農(nóng)作物品種的普及和漢族對(duì)藏族農(nóng)業(yè)發(fā)展的支援，自然災(zāi)害應(yīng)對(duì)等方面論述了農(nóng)牧業(yè)及水利建設(shè)。簡(jiǎn)述了清代西藏手工業(yè)、建筑業(yè)的發(fā)展演變及特點(diǎn)。從商業(yè)管理、市場(chǎng)（商埠）、商幫與藏商，西藏與內(nèi)地及南亞的貿(mào)易詳述了商業(yè)與外貿(mào)。在論述清代西藏稅務(wù)、貨幣金融和財(cái)政情況的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)中央對(duì)西藏的財(cái)政支持和監(jiān)督。側(cè)重分析了亞?wèn)|開關(guān)后西藏社會(huì)經(jīng)濟(jì)的半殖民地化和西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后的原因。

　　第六篇首先論析領(lǐng)主莊園制度（特別是烏拉差役）對(duì)西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展的束縛。隨后論述了民國(guó)時(shí)期農(nóng)牧業(yè)的狀況，以及手工業(yè)、建筑業(yè)的變化，記述了交通與郵電的發(fā)展?fàn)顩r。重點(diǎn)講述對(duì)商業(yè)和進(jìn)出口稅收的管理、產(chǎn)品比價(jià)和物價(jià)、商幫和商戶、西藏與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)交流、財(cái)稅與金融狀況及中央?yún)f(xié)助解決邊茶羊毛貿(mào)易問(wèn)題等。并以專節(jié)論述了西藏商業(yè)貿(mào)易的半殖民地化問(wèn)題，簡(jiǎn)述了現(xiàn)代工業(yè)的萌芽和創(chuàng)設(shè)。

　　第七篇分兩章以和平解放前后的社會(huì)調(diào)查資料為依據(jù)，專門論述門珞地區(qū)古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展演變。分別從自然地理及歷史、封建領(lǐng)主制度與原始公社制殘余、經(jīng)濟(jì)部門和農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)狀況、門隅和墨脫地區(qū)的地租形態(tài)、家庭手工業(yè)和物資交換諸方面論述了門巴族地區(qū)古近代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況。分別從自然地理及歷史、原始公社制殘余、私有制和家長(zhǎng)奴隸制的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、采集漁獵、牲畜飼養(yǎng)、刀耕火種的鋤耕農(nóng)業(yè)、家庭手工業(yè)和副業(yè)諸方面論述了珞巴族地區(qū)古近代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況。

　　通過(guò)上述各篇的分析探討，成果提出了自己的一些重要觀點(diǎn)：

　　第一，與中原的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)（與家庭手工業(yè)、副業(yè)相結(jié)合）區(qū)及長(zhǎng)城以北（東北部兼有漁獵）游牧經(jīng)濟(jì)區(qū)不同的是，西藏高原是一個(gè)既有農(nóng)業(yè)又有牧業(yè)同時(shí)又有農(nóng)牧兼作的獨(dú)特的混合型經(jīng)濟(jì)區(qū)，除門珞地區(qū)外，形成了獨(dú)特的農(nóng)牧結(jié)合的地域經(jīng)濟(jì)，農(nóng)業(yè)是與家庭畜牧業(yè)密切結(jié)合的領(lǐng)主莊園制灌溉農(nóng)業(yè)為特色，牧業(yè)是輔以傳統(tǒng)部落制的領(lǐng)主輪牧制為特色。加上政教合一政體，形成特有的三大領(lǐng)主制莊園經(jīng)濟(jì)，與中原農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū)存在著天然的互補(bǔ)關(guān)系。其與內(nèi)地的互市貿(mào)易和內(nèi)部的鹽糧交換是促進(jìn)其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑和內(nèi)容，也是研究西藏古代經(jīng)濟(jì)史重要的出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)。

　　第二，該成果在研究中強(qiáng)調(diào)要將西藏古近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程放在中國(guó)歷史多元一體演進(jìn)格局的大背景下，科學(xué)而客觀地將其劃分為：遠(yuǎn)古氏族部落聯(lián)盟時(shí)期的原始農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)，吐蕃統(tǒng)一時(shí)期的奴隸制經(jīng)濟(jì)，吐蕃末期及分散割據(jù)時(shí)期寺院新興封建領(lǐng)主的興起和向封建領(lǐng)主莊園制的過(guò)渡，元代在全國(guó)大一統(tǒng)背景下西藏的封建農(nóng)奴制的正式確立，清代西藏封建農(nóng)奴制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與停滯，清末民國(guó)西藏社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變革和半殖民地化、近代經(jīng)濟(jì)的萌芽和農(nóng)奴制經(jīng)濟(jì)的沒落這六大階段，并以此作為基本框架。

　　第三，在論述西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的過(guò)程中，必須分析西藏地方自古以來(lái)同中原在經(jīng)濟(jì)文化方面“三個(gè)離不開”的歷史聯(lián)系，突出說(shuō)明歷代中央政府在支持輔助西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的歷史作用。

　　第四，在清末民國(guó)時(shí)期，注意通過(guò)西藏經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化分析說(shuō)明英國(guó)及英印政府通過(guò)不平等條約和貿(mào)易特權(quán)在制造策動(dòng)“西藏獨(dú)立”活動(dòng)中變西藏為其半殖民地的重要事實(shí)和作用,充分揭露出西方資本主義的經(jīng)濟(jì)侵略和對(duì)西藏社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成的危害。實(shí)事求是地闡述分析了達(dá)賴“新政”經(jīng)濟(jì)改革措施及與英人的聯(lián)系、本質(zhì)和作用。

　　該成果充分吸納了學(xué)術(shù)界的最新研究成果和翔實(shí)的資料，堅(jiān)持史論結(jié)合，論從史出。從區(qū)域史、經(jīng)濟(jì)史和關(guān)系史相結(jié)合的角度，全面展現(xiàn)和論述了西藏古近代經(jīng)濟(jì)演變的歷程，對(duì)西藏古近代經(jīng)濟(jì)史進(jìn)行了科學(xué)分期，為這一領(lǐng)域氣候的研究確立了基本框架和脈絡(luò)，并從通史和專史之關(guān)系的角度，首次詳細(xì)論述了西藏古近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的面貌，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)外在這一研究領(lǐng)域的空白。成果視野開闊，注重從中華民族多元一體格局的歷史演變與發(fā)展中去展現(xiàn)西藏經(jīng)濟(jì)演變的過(guò)程，從經(jīng)濟(jì)史的角度為“西藏自古以來(lái)就是中國(guó)一部分”的結(jié)論作了很好地論證，做到了學(xué)術(shù)性、知識(shí)性和科學(xué)性的有機(jī)統(tǒng)一。