武漢理工大學(xué)楊懷中教授主持的國(guó)家社科基金項(xiàng)目《科技文化與當(dāng)代中國(guó)和諧社會(huì)建構(gòu)》（批準(zhǔn)號(hào)為05BZX026），最終成果為《科技文化與當(dāng)代中國(guó)和諧社會(huì)建構(gòu)》。課題組成員有：梅珍生、王能東、夏勁、孫德忠、潘建紅。

　　關(guān)于科技文化與社會(huì)和諧的關(guān)系問(wèn)題，西方學(xué)術(shù)界有一種比較突出的觀點(diǎn)，即在批判科學(xué)主義的同時(shí)，連同科學(xué)技術(shù)一起批判，把現(xiàn)代社會(huì)中人與自然的緊張化問(wèn)題都?xì)w因于科學(xué)技術(shù)和科技文化。在唯意志主義、存在主義、法蘭克福學(xué)派和后現(xiàn)代主義代表人物那里，這種觀點(diǎn)都很明顯。他們認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)諸多問(wèn)題的根源就是科學(xué)技術(shù)，和諧社會(huì)的構(gòu)建主要不是依靠科學(xué)技術(shù)，而是人性的再一次啟蒙。這種觀點(diǎn)對(duì)于我國(guó)學(xué)術(shù)界也有很大的影響。該成果認(rèn)為，現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)界這種思潮的錯(cuò)誤在于，將社會(huì)問(wèn)題的根源歸結(jié)于科學(xué)技術(shù)，將科學(xué)主義與科學(xué)技術(shù)和科技文化等同，將科技文化與人文文化割裂，將科技發(fā)展與社會(huì)和諧對(duì)立。因此，立足于科技文化，構(gòu)建和諧社會(huì)，就必須回答：為什么說(shuō)西方學(xué)術(shù)界將社會(huì)問(wèn)題的原因歸結(jié)為科技文化是錯(cuò)誤的？科技文化與人文文化和人性發(fā)展是什么關(guān)系？科技文化在和諧社會(huì)構(gòu)建中如何定位？科技文化與和諧社會(huì)的互動(dòng)及其機(jī)理是什么？在和諧社會(huì)視域下如何發(fā)展科技文化？

　　該成果提出科技文化是第一文化，科技文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要資源，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上揭示了科技文化何以成為第一文化；認(rèn)為發(fā)展和弘揚(yáng)科技文化的前提是科技文化必須本土化，適應(yīng)和諧社會(huì)構(gòu)建的需要，中國(guó)傳統(tǒng)文化必須吸納科技文化，努力建設(shè)具有中國(guó)文化傳統(tǒng)的融科技文化與人文文化于一體的現(xiàn)代化文化；指出和諧社會(huì)必須建立在豐厚的文化底蘊(yùn)上，呼喚以科技文化為核心的先進(jìn)文化體系，和諧文化本質(zhì)上是一種與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)文化；強(qiáng)調(diào)科技文化在和諧社會(huì)構(gòu)建中的價(jià)值定位，不僅表現(xiàn)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上，同時(shí)也表現(xiàn)在社會(huì)的組織管理、運(yùn)作關(guān)系及機(jī)制上，表現(xiàn)在促進(jìn)人的全面發(fā)展上，表現(xiàn)在科技文化與和諧社會(huì)的互動(dòng)及其機(jī)理上。概言之，發(fā)展科技文化、建設(shè)科技文化，在全社會(huì)大力弘揚(yáng)科技文化，是構(gòu)建和諧社會(huì)提出的時(shí)代課題。

　　該成果的主要內(nèi)容和重要觀點(diǎn)包括：

　　一、和諧社會(huì)構(gòu)建的文化底蘊(yùn)。和諧思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，和諧是人類文明發(fā)展的重要規(guī)律，社會(huì)和諧是人類的一種美好追求。建設(shè)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)主義和諧社會(huì)，對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有十分重大的意義。社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建必須建立在豐厚的文化底蘊(yùn)上，必須有和諧文化的支撐。和諧文化是以崇尚和諧、追求和諧為基本價(jià)值取向，融思想觀念、思維方式、行為規(guī)范、社會(huì)風(fēng)尚為一體，反映人們對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)及其理想追求的文化。在當(dāng)代中國(guó)建設(shè)和諧文化，是推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。培育與現(xiàn)代和諧社會(huì)相適應(yīng)的人道主義精神、寬容精神、法治精神、誠(chéng)信精神、創(chuàng)新精神等，是構(gòu)筑和諧社會(huì)文化底蘊(yùn)的內(nèi)在要求。

　　二、科技文化及其當(dāng)代特征。科技文化是與科學(xué)技術(shù)有關(guān)的文化，是緣于科學(xué)技術(shù)而生成的一種文化形式，是以科學(xué)技術(shù)的發(fā)生發(fā)展為根據(jù)，并對(duì)科學(xué)技術(shù)本身和科學(xué)技術(shù)的社會(huì)運(yùn)用進(jìn)行認(rèn)識(shí)與反思的觀念結(jié)晶�？萍嘉幕�以科學(xué)技術(shù)為載體，是人類文明與社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，是不斷作用于人、自然、社會(huì)而演化出的一種嶄新的文化形式。科技文化的本質(zhì)其實(shí)是人類與科學(xué)技術(shù)的互動(dòng)關(guān)系及其產(chǎn)物。科學(xué)技術(shù)具有濃厚的文化色彩，有什么樣的文化土壤就會(huì)培育出什么樣的科技文化。中國(guó)的科技文化孕育于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，伴隨著近現(xiàn)代西方科學(xué)技術(shù)的引入而逐漸發(fā)展起來(lái)，并在發(fā)展中形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。西方近代科技文化奠基于近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展之中，科技文化的發(fā)展是相對(duì)比較順利的。由于存在各種復(fù)雜的情勢(shì)和中國(guó)近代科學(xué)技術(shù)的落后，傳統(tǒng)文化還曾對(duì)抗著西方的科技文化，中國(guó)類似西方科技文化的發(fā)展轉(zhuǎn)型卻顯得非常的艱難。科技文化在發(fā)展中呈現(xiàn)出獨(dú)特的規(guī)律與路徑，主要表現(xiàn)在：人文文化的導(dǎo)引與科技文化的全息推進(jìn)、全球化與本土化的互動(dòng)與科技文化的橫向演繹、創(chuàng)新文化的生成與科技文化的縱向進(jìn)路。

　　三、科技文化的生成和發(fā)展�？萍嘉幕�的產(chǎn)生有其特殊的社會(huì)歷史條件和時(shí)空特征。從人類實(shí)踐活動(dòng)和文化發(fā)展的歷史來(lái)看，科技文化并非文化的初始形態(tài)，也并非一開(kāi)始就成為文化家族枝蔓鋪陳的核心，它是人類實(shí)踐和文化積累發(fā)展到一定條件下的產(chǎn)物�？茖W(xué)技術(shù)作為一種高層次的人類活動(dòng)，決定了科技文化是一種高層次的人類文化。主體性、自我超越性和對(duì)自由的積極追求構(gòu)成了科技文化生成和發(fā)展的深層人性基礎(chǔ)�？萍嘉幕�的生成和發(fā)展有著更為深刻的社會(huì)發(fā)展前提和社會(huì)生活背景，離開(kāi)了這種社會(huì)背景和前提，科學(xué)和技術(shù)就仍然可能只是偶然的局部的活動(dòng)和現(xiàn)象，而不能成為普遍的、廣泛的因素對(duì)整個(gè)社會(huì)形成全方位的深入影響，即不能生成和發(fā)展為科技文化。任何文化形式的生成和發(fā)展除了受到社會(huì)、現(xiàn)實(shí)物質(zhì)條件的基礎(chǔ)性作用之外，都還要與文化系統(tǒng)中的其他文化形式相互作用。如果說(shuō)社會(huì)現(xiàn)實(shí)物質(zhì)條件的決定作用形成了科技文化生成和發(fā)展的原生環(huán)境、第一土壤，那么與其他文化形式的相互作用就形成了科技文化生成和發(fā)展的次生環(huán)境、文化氛圍。人類文化的發(fā)展離不開(kāi)一定的建制支撐，科技文化作為一種高層次的人類文化形式，尤其離不開(kāi)一定的建制支撐。其內(nèi)部結(jié)構(gòu)所特有的復(fù)雜程度和有序程度決定了科技文化具有十分嚴(yán)謹(jǐn)而精致的自身建制，其外在功能上普遍、深刻的社會(huì)影響決定了科技文化又具有非常龐大而系統(tǒng)化的社會(huì)建制。

　　四、科技文化與人文文化的分裂與融合。自從斯諾提出“兩種文化”以來(lái)，關(guān)于科技文化與人文文化的沖突和分裂、統(tǒng)一和融合的討論就一直沒(méi)有停止過(guò)。研究科技文化與人文文化的分裂與融合，就是要在回眸20世紀(jì)科技文化與人文文化的論爭(zhēng)的基礎(chǔ)上，理性分析科技文化與人文文化的分裂及其根源，深入探討科技文化與人文文化的當(dāng)代融合以及走向和諧文化的必然進(jìn)路�？萍嘉幕�與人文文化的沖突和分裂是20世紀(jì)世界范圍文化領(lǐng)域中的一大景觀，消除科技文化與人文文化的沖突和分裂理應(yīng)成為21世紀(jì)人類的使命之一。順應(yīng)時(shí)代潮流，促進(jìn)科技文化與人文文化的統(tǒng)一和融合，人類將迎來(lái)文化發(fā)展的新階段。作為社會(huì)主義和諧社會(huì)的精神支柱，和諧文化內(nèi)在地包含科技文化與人文文化，和諧文化建設(shè)呼喚科技文化與人文文化的統(tǒng)一和融合。

　　五、科技文化在和諧社會(huì)構(gòu)建中的價(jià)值定位。從文化建設(shè)的視野看，和諧也是一種文化境界，和諧社會(huì)具有深刻的文化內(nèi)涵和文化意義，和諧社會(huì)構(gòu)建必須建立在以科技文化為基頻的豐厚的文化底蘊(yùn)上。關(guān)注文化、建設(shè)文化是人類不斷覺(jué)醒并走向成熟的重要標(biāo)志，文化的進(jìn)步表征著社會(huì)的進(jìn)步，現(xiàn)代化建設(shè)內(nèi)在地包含著文化的現(xiàn)代化。這種現(xiàn)代化的文化，既是民族的，又是世界的，是一種科技文化與人文文化高度融合的文化。建設(shè)先進(jìn)文化，發(fā)展先進(jìn)文化，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的必然選擇，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的迫切需要�？萍嘉幕�所蘊(yùn)涵的科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)方法，既是先進(jìn)文化的重要組成部分，又是先進(jìn)文化建設(shè)的基石和先導(dǎo)。和諧社會(huì)構(gòu)建有賴于公民素質(zhì)的全面提高，而科技文化素質(zhì)是公民素質(zhì)的重要內(nèi)容。因此，必須普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神，倡導(dǎo)科學(xué)方法，提高科學(xué)素養(yǎng)，讓現(xiàn)代科技文化的理念深深植根于民族文化之中，滲透到大眾文化的方方面面，融化到全體社會(huì)成員的素質(zhì)之中，形成以現(xiàn)代科技文化為主體的社會(huì)文化。

　　六、科技文化與和諧社會(huì)的互動(dòng)及其機(jī)理。要理解科技文化在和諧社會(huì)構(gòu)建中的價(jià)值定位，必須進(jìn)一步揭示科技文化與社會(huì)的互動(dòng)及其機(jī)理�？萍嘉幕�與社會(huì)的互動(dòng)，其主要的表現(xiàn)形式有主動(dòng)互動(dòng)與被動(dòng)互動(dòng)、表層互動(dòng)與深層互動(dòng)、良性互動(dòng)與非良性互動(dòng)。科技文化與社會(huì)的互動(dòng)首先表現(xiàn)在，科技文化推動(dòng)人類實(shí)踐方式的提升。實(shí)踐是人和人的社會(huì)的基本存在形式，實(shí)踐方式或?qū)嵺`形態(tài)的提升是社會(huì)形態(tài)變革和社會(huì)文明進(jìn)步的感性表達(dá)。和諧社會(huì)構(gòu)建不僅需要提升實(shí)踐方式，而且需要培育健全的社會(huì)人格，而科技文化正是以培育社會(huì)人格為中介參與社會(huì)互動(dòng)的。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)知識(shí)社會(huì)，知識(shí)社會(huì)背景下的和諧社會(huì)構(gòu)建在文化選擇上有自己特定的要求，必須努力建設(shè)與時(shí)代特征相一致的現(xiàn)代化文化，實(shí)現(xiàn)科技文化與和諧社會(huì)的良性互動(dòng)。

　　七、和諧社會(huì)視域下的科技文化發(fā)展戰(zhàn)略。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的輝煌成就，科技文化建設(shè)在取得顯著進(jìn)步的同時(shí)卻相對(duì)滯后。我們必須從構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度出發(fā)，高度重視科技文化在提高國(guó)家文化“軟實(shí)力”中的戰(zhàn)略地位，深入分析我國(guó)科技文化建設(shè)和發(fā)展面臨的主要問(wèn)題，全面、系統(tǒng)、具體地研究中國(guó)科技文化發(fā)展的戰(zhàn)略問(wèn)題，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)提供思想基礎(chǔ)、精神動(dòng)力和智力支撐。從構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度出發(fā)，總結(jié)我國(guó)科技文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家科技文化建設(shè)的成功作法，我國(guó)的科技文化建設(shè)和發(fā)展必須確立明確的指導(dǎo)思想、戰(zhàn)略目標(biāo)、發(fā)展方針和戰(zhàn)略重心，必須堅(jiān)持正確的發(fā)展原則，必須有切實(shí)可行的戰(zhàn)略措施。

　　該成果通過(guò)闡釋和諧社會(huì)的文化支撐和與之相應(yīng)的文化精神、和諧文化建設(shè)在和諧社會(huì)構(gòu)建中的功能和作用，進(jìn)而指出了通過(guò)科技文化與人文文化的當(dāng)代融合走向和諧文化的實(shí)現(xiàn)路徑；通過(guò)認(rèn)真研究科技文化生成和發(fā)展的社會(huì)條件及其在和諧社會(huì)構(gòu)建中的價(jià)值定位，揭示了科技文化發(fā)展與和諧社會(huì)構(gòu)建的關(guān)系及其互動(dòng)機(jī)理；在此基礎(chǔ)上對(duì)和諧社會(huì)視域下的科技文化發(fā)展戰(zhàn)略提出了若干建議和對(duì)策。