首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)李久林教授主持完成的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《毛澤東在建國(guó)后的國(guó)際戰(zhàn)略思想及其實(shí)踐效應(yīng)》（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)為07BDJ006），最終成果為同名專著。

　　一、主要內(nèi)容

　　國(guó)際戰(zhàn)略是一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)對(duì)外總體目標(biāo)的全局性謀劃，是把握國(guó)際形勢(shì)變化、駕馭國(guó)際格局向有利于自己的方向發(fā)展變化的一門藝術(shù)。在新中國(guó)建國(guó)后的20多年里，毛澤東是新中國(guó)外交戰(zhàn)略的主要決策者和奠基人，他的國(guó)際戰(zhàn)略思想為新中國(guó)走向世界、影響和改變世界格局發(fā)揮了重大的作用。在錯(cuò)綜復(fù)雜、瞬息萬變的國(guó)際政治局勢(shì)中，毛澤東顯示出了超凡的驚人膽略和巨大智慧，他堅(jiān)決維護(hù)民族獨(dú)立和國(guó)家主權(quán)，堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平，堅(jiān)決支持亞非拉國(guó)家和地區(qū)的民族解放運(yùn)動(dòng)和各項(xiàng)正義事業(yè)，即使在最大的政治壓力和軍事壓力下也不動(dòng)搖，從不奴顏婢膝，從不放棄原則和真理。毛澤東的國(guó)際戰(zhàn)略思想是馬克思主義國(guó)際戰(zhàn)略理論在中國(guó)的應(yīng)用和發(fā)展，是毛澤東思想的重要組成部分，是新中國(guó)外交戰(zhàn)略的理論基礎(chǔ)。

　　這項(xiàng)研究成果主要是從新中國(guó)面臨的國(guó)際環(huán)境、毛澤東制定國(guó)際戰(zhàn)略思想的主要依據(jù)、主要目標(biāo)、基本思路、實(shí)踐過程和歷史經(jīng)驗(yàn)，以及毛澤東國(guó)際戰(zhàn)略思想的發(fā)展演變過程、基本內(nèi)容、基本原則、實(shí)踐效應(yīng)和歷史啟示等幾個(gè)方面進(jìn)行研究與分析的。作者指出，毛澤東制定國(guó)際戰(zhàn)略思想，主要根據(jù)中國(guó)國(guó)情和國(guó)際上帝國(guó)主義、社會(huì)主義、亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)三大政治力量的發(fā)展變化，其目的是使新中國(guó)贏得一個(gè)有利的國(guó)際環(huán)境和促進(jìn)人類的和平與發(fā)展。毛澤東國(guó)際戰(zhàn)略思想是在當(dāng)時(shí)特定的歷史背景下形成的一個(gè)完整的理論體系，具有很強(qiáng)的時(shí)代性和針對(duì)性。它的思想內(nèi)容博大精深，理論體系自成一家，基本特點(diǎn)獨(dú)樹一幟。在新中國(guó)成立后的20多年里，隨著國(guó)際形勢(shì)的不斷變化，毛澤東國(guó)際戰(zhàn)略思想的內(nèi)容也在不斷演變，主要表現(xiàn)在：對(duì)蘇戰(zhàn)略逐步從“一邊倒”轉(zhuǎn)向反對(duì)蘇聯(lián)大黨主義、大國(guó)主義和霸權(quán)主義；對(duì)美戰(zhàn)略逐漸從抗美援朝、抗美援越轉(zhuǎn)向在反對(duì)“兩霸”中爭(zhēng)取美國(guó)；而對(duì)亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)則始終表示同情與支持，并確定把交朋友的重點(diǎn)放在亞非拉。

　　毛澤東國(guó)際戰(zhàn)略思想的基本內(nèi)容主要包括：堅(jiān)持獨(dú)立自主原則、對(duì)待國(guó)際力量的基本態(tài)度、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問題的基本認(rèn)識(shí)、對(duì)待帝國(guó)主義和霸權(quán)主義的基本政策、堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則、中國(guó)站在第三世界一邊和永不稱霸等。這一戰(zhàn)略思想告訴我們，中國(guó)在國(guó)際戰(zhàn)略中應(yīng)該堅(jiān)持什么原則，怎樣認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問題，怎樣對(duì)待國(guó)際力量，怎樣處理中國(guó)與世界各國(guó)的關(guān)系，以及怎樣維護(hù)世界的和平。在毛澤東國(guó)際戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下，中國(guó)外交打開了嶄新的局面：中國(guó)與亞非拉國(guó)家空前友好與團(tuán)結(jié)；中美關(guān)系、中國(guó)與其他主要資本主義國(guó)家的關(guān)系得到了改善；聯(lián)合國(guó)恢復(fù)了新中國(guó)的合法席位；世界上絕大多數(shù)國(guó)家都與新中國(guó)建立了外交關(guān)系；新中國(guó)的國(guó)際地位空前提高。這也為后來的改革開外和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了良好的國(guó)際環(huán)境。

　　毛澤東國(guó)際戰(zhàn)略思想不僅為新中國(guó)樹立了良好的國(guó)際形象，為新中國(guó)在世界舞臺(tái)上政治大國(guó)地位的確立也發(fā)揮了十分重要作用，而且有力地推動(dòng)了世界的和平與發(fā)展。

　　二、重要突破

　　這項(xiàng)研究成果的重要突破主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是對(duì)毛澤東國(guó)際戰(zhàn)略思想的實(shí)踐效應(yīng)進(jìn)行了深入分析；二是對(duì)毛澤東國(guó)際戰(zhàn)略思想的啟示進(jìn)行了針對(duì)性的系統(tǒng)總結(jié)。

　　毛澤東國(guó)際戰(zhàn)略思想的實(shí)踐效應(yīng)主要是：打破了以美國(guó)為首的西方國(guó)家的戰(zhàn)略封鎖與包圍，從根本上改變了西方主要資本主義國(guó)家敵視新中國(guó)的政策，為新中國(guó)走向世界舞臺(tái)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；促使聯(lián)合國(guó)恢復(fù)新中國(guó)的一切合法席位，使新中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上顯示了強(qiáng)大的影響力與號(hào)召力；加強(qiáng)并發(fā)展了中國(guó)與廣大亞非拉第三世界國(guó)家和人民的關(guān)系，為中國(guó)外交開拓了廣闊的國(guó)際空間；為中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取和贏得了有利的國(guó)際環(huán)境，大大推進(jìn)了中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程 ；為新中國(guó)樹立了不畏強(qiáng)敵、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利、堅(jiān)守誠(chéng)信、堅(jiān)持原則、反對(duì)侵略、伸張正義、真誠(chéng)無私、樂于助人、同情弱小、維護(hù)中小國(guó)家利益的光輝形象，極大地鼓舞了中國(guó)人民和世界人民追求公平正義國(guó)際秩序的斗志和信心；引起人們對(duì)有關(guān)問題的爭(zhēng)論和思考。

　　毛澤東國(guó)際戰(zhàn)略思想對(duì)我們的啟示是：制定國(guó)際戰(zhàn)略，要把握世界主要矛盾，分化瓦解敵對(duì)陣營(yíng)，使國(guó)際形勢(shì)向著有利于中國(guó)人民和世界人民的進(jìn)步事業(yè)發(fā)展；一個(gè)國(guó)家，特別是一個(gè)大國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)一定要明確，要讓世界清楚地知道你支持什么，反對(duì)什么，要達(dá)到什么目標(biāo)，這不僅有利于國(guó)內(nèi)人民的奮斗，而且有利于世界人民的支持與同情；原則問題不能動(dòng)搖，對(duì)于事關(guān)中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)、事關(guān)中國(guó)人民根本利益的重大問題，我們一定要堅(jiān)持原則不能動(dòng)搖；國(guó)際戰(zhàn)略不僅要緊緊依靠本國(guó)人民，而且也要依靠世界人民，只有如此，反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平的崇高目標(biāo)才可能實(shí)現(xiàn)；對(duì)敵對(duì)力量不能抱有不切實(shí)際的幻想，不能把國(guó)家的安危寄托在敵人的估計(jì)不足上，更不能把世界和平的希望寄托在帝國(guó)主義身上，我們必須大力發(fā)展自己的尖端武器，擁有自己的“殺手锏”，震懾住帝國(guó)主義、霸權(quán)主義有可能的干涉與入侵；中國(guó)與世界是緊密聯(lián)系的，中國(guó)的建設(shè)與發(fā)展離不開世界，世界的和平與發(fā)展也離不開中國(guó)，中國(guó)要把愛國(guó)主義和國(guó)際主義很好地結(jié)合起來。面對(duì)風(fēng)云變幻、紛繁復(fù)雜的世界格局，每一個(gè)國(guó)家都必須有自己的大戰(zhàn)略、大智慧，不斷促進(jìn)世界和平與發(fā)展的偉大事業(yè)。毛澤東國(guó)際戰(zhàn)略思想的這些啟示對(duì)于我們今天制定國(guó)際戰(zhàn)略和處理外交問題具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　三、學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)效益

　　毛澤東國(guó)際戰(zhàn)略思想顯示了歷史的大智慧和大手筆，正如毛澤東所說，“高屋建瓴，勢(shì)如破竹，是我們外交斗爭(zhēng)的必須形態(tài)。” 深入研究毛澤東在建國(guó)后的國(guó)際戰(zhàn)略思想及其實(shí)踐效應(yīng)，有助于廣大人民從世界的角度來了解中國(guó)與世界，了解我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中所面臨的復(fù)雜國(guó)際環(huán)境，樹立全局觀念和整體觀念。毛澤東作為一個(gè)偉大的戰(zhàn)略家，面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際問題，他縱橫捭闔，舉重若輕，顯示了非凡的膽略和超群的智慧。毛澤東國(guó)際戰(zhàn)略思想使廣大人民進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到中華民族不信邪、不怕壓，從來不畏懼任何強(qiáng)大對(duì)手和強(qiáng)大壓力的民族精神。從中我們不難看出：不論帝國(guó)主義、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治多么強(qiáng)大，只要危害了中國(guó)人民和世界人民的根本利益，中國(guó)人民都堅(jiān)決反對(duì)。這是一種世界人民需要的代表人類公平與正義的偉大精神，這種精神也使中國(guó)贏得了世界各國(guó)人民的崇高敬意。只要我們擁有這種精神，中華民族就一定能夠在未來立于不敗之地。我們要用這種精神凝聚力量、反對(duì)強(qiáng)權(quán)，維護(hù)和平，讓這種精神激勵(lì)中國(guó)人民和世界人民不斷前進(jìn)。

　　這項(xiàng)研究成果對(duì)黨和國(guó)家對(duì)外戰(zhàn)略決策，解決重大國(guó)際現(xiàn)實(shí)問題也具有重要的參考價(jià)值。當(dāng)前，我國(guó)國(guó)家安全仍然面臨霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的威脅。我們要實(shí)現(xiàn)維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展、構(gòu)建和諧世界的戰(zhàn)略目標(biāo)還面臨諸多的障礙。我們要解決紛繁復(fù)雜的國(guó)際問題，特別需要偉大的國(guó)際戰(zhàn)略理論來指導(dǎo)，因此，毛澤東國(guó)際戰(zhàn)略思想不僅具有偉大的歷史意義，而且具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，我們可以從中汲取諸多智慧，得到深刻啟發(fā)。