湘潭大學(xué)毛澤東思想研究中心李永春教授主持的國家社科基金青年項目“蔡和森思想研究”（課題編號07CDJ004），2007年立項，2010年10月結(jié)項。最終研究成果為同名著作，約57萬字，擬于2011年7月前后在湘潭大學(xué)出版社出版。課題組成員有肖志偉、張海燕、黃海林等副教授或博士。

　　蔡和森是中國共產(chǎn)黨早期杰出的馬克思主義理論家和宣傳家、社會活動家。他是中共二大至六大的中央委員，先后擔(dān)任中央宣傳部部長、中央教育宣傳委員會書記、中央機關(guān)報編輯委員會主任、中共兩廣省委書記等重要職務(wù)，是中共中央早期的重要領(lǐng)導(dǎo)人之一。

　　本課題以歷史唯物主義為指導(dǎo)，在充分借鑒學(xué)術(shù)界已有研究成果和廣泛收集研究資料的基礎(chǔ)上，深入細致地研究蔡和森的思想體系，包括建黨思想、社會主義思想、政治思想、宣傳思想、哲學(xué)思想、經(jīng)濟思想、史學(xué)思想、工運思想、農(nóng)運思想、青運思想共十章。而且對于上述各種思想都作了學(xué)術(shù)史回顧，追溯其形成原因、發(fā)展階段、主要觀點、影響與特點、局限性諸方面，全面探析蔡和森的思想的發(fā)展演變歷程，深刻地揭示其思想的實際影響，深化了對蔡和森思想研究，給蔡和森以科學(xué)的歷史的公允的評價。其重要觀點如下：

　　蔡和森是公認的中國共產(chǎn)黨內(nèi)系統(tǒng)傳播列寧建黨學(xué)說的第一人。在建黨思想中，蔡和森等創(chuàng)建新民學(xué)會與他的建黨思想的提出和發(fā)展很有關(guān)系。蒙達尼會議上學(xué)會確定以“改造中國與世界”為宗旨，由此揭開了學(xué)會改造和學(xué)會分化的序幕。關(guān)于改造道路和方法的分歧，也使蔡和森意識到學(xué)會的組織形式和會員的主義信仰都與中國革命形勢發(fā)展迫切需要的革命政黨難以協(xié)調(diào)，“照舊組織革命機關(guān)是不中用的”，于是放棄了改造新民學(xué)會為共產(chǎn)黨的計劃，而是依托會友在學(xué)會之外另行建立共產(chǎn)黨組織。工學(xué)世界社改造為共產(chǎn)黨的嘗試，也未成功。但是蔡和森的建黨思想與建黨活動，首先直接推動了旅歐黨團組織的創(chuàng)立和建設(shè)。

　　蔡和森的社會主義思想來源于中國傳統(tǒng)文化中的墨家思想學(xué)說，受到工讀主義、新村主義等新思想的影響，更受惠于馬克思列寧主義學(xué)說和蘇俄社會主義的影響。其中，蔡和森汲取墨子“賢人政治”理想，比較茅原華三與列寧的作為，在資產(chǎn)階級民主主義與社會主義之間做出選擇，是新民學(xué)會中提出中國應(yīng)仿效列寧的第一人。蔡和森在法國科學(xué)研究了馬克思列寧主義學(xué)說，也做出了對科學(xué)社會主義的正確選擇，成為堅定的社會主義者；而且對于如何實現(xiàn)社會主義進行了系統(tǒng)的探索，提出了許多真知灼見。在十月革命之后社會主義學(xué)說傳入中國的東、西、北三個方向和渠道中，蔡和森是從歐洲“直接輸入”社會主義學(xué)說的代表，也是旅法共產(chǎn)主義運動的開創(chuàng)者之一。

　　蔡和森的政治思想內(nèi)容非常豐富，前后變化比較明顯。一般認為，蔡和森曾經(jīng)多次與共產(chǎn)國際代表發(fā)生尖銳沖突，懷疑甚至反對共產(chǎn)國際的決定，其實有誤。詳考蔡和森與共產(chǎn)國際的關(guān)系可以看出，蔡和森對共產(chǎn)國際的認識和態(tài)度經(jīng)歷了一個理論上的研究與宣傳，到實際工作中則由反對到支持、擁護的轉(zhuǎn)變。總的來說是支持和貫徹共產(chǎn)國際的決議精神，也因此一度得到共產(chǎn)國際的高度信賴。蔡和森公開提出“打倒國際帝國主義”的政治口號，最早出現(xiàn)在他編輯的青年團刊物《先驅(qū)》第9號（1922年6月20日出版）。在《先驅(qū)》改版過程中，蔡和森為了配合宣傳1922年6月15日《中國共產(chǎn)黨對于時局的宣言》，在該版天頭刊登了“打倒國際帝國主義”口號。這是我國報刊上第一次公開提出這一口號，也是中國共產(chǎn)黨人在正式刊物上第一次提出“打倒國際帝國主義”這一完整的政治口號。蔡和森在反帝反封建斗爭的宣傳中，多次使用“紙老虎”一詞。以往學(xué)術(shù)界認為，他在我黨歷史上最早提出了帝國主義和反革命是紙老虎的論斷、第一次提出了帝國主義是外強中干的“紙老虎”。究其實，蔡和森不是最早提出關(guān)于帝國主義是紙老虎的論斷，他只是借用“紙老虎”來批判胡適改良主義或烏托邦的思想，也批評國民黨依賴于外力或軍閥勢力來統(tǒng)一中國的主張。但他關(guān)于“紙老虎”的宣傳，對于提高中國人民反帝反封建斗爭的信心和勇氣，具有重要的意義。

　　蔡和森是對于唯物史觀在中國的傳播做出了重要貢獻，對馬列主義中國化也起到了開拓者的作用：他在建黨之前從學(xué)術(shù)層面探索了馬克思主義理論的學(xué)說中國化的問題，以及將列寧主義理論與中國革命實際相結(jié)合而建立“中國共產(chǎn)黨”的問題并獨立地提出系統(tǒng)的建黨思想。在中共成立之后，他提出將馬克思主義理論和中國革命實際相結(jié)合并形成中國共產(chǎn)黨“自己的理論”的歷史任務(wù)，而且初步總結(jié)了黨在這一探索過程中的經(jīng)驗教訓(xùn)，因此對馬克思主義中國化有著獨到的理論貢獻。此外，蔡和森在推動毛澤東世界觀的轉(zhuǎn)變和在湖南的建黨活動等方面，也做出了實際貢獻。

　　蔡和森是中國共產(chǎn)黨內(nèi)最早用馬克思主義觀點分析社會經(jīng)濟問題的理論家之一，他深入地科學(xué)分析了世界政治經(jīng)濟形勢，尤其是帝國主義對中國的經(jīng)濟侵略以及中國人民的反帝策略，同時運用馬克思主義理論分析中國社會經(jīng)濟問題和革命的經(jīng)濟條件，從而最先提出和使用了“半殖民地半封建”這一概念，分析了中國半殖民地半封建經(jīng)濟，科學(xué)預(yù)測了中國新民主主義經(jīng)濟和構(gòu)想了社會主義經(jīng)濟。

　　蔡和森的宣傳思想受到資產(chǎn)階級進步報刊宣傳的影響，也學(xué)習(xí)馬克思主義新聞宣傳思想和蘇俄無產(chǎn)階級黨報黨刊的經(jīng)驗，總結(jié)了黨的宣傳理論工作的經(jīng)驗教訓(xùn)。他在黨內(nèi)最早倡議成立黨的宣傳組織，并且創(chuàng)辦有力的出版物作為黨的政治機關(guān)報。他在宣傳中堅持對國民黨的獨立批評原則，始終將黨的獨立宣傳和黨的組織獨立性始終聯(lián)系在一起，在《向?qū)А飞细矣诠�開批評孫中山和國民黨的錯誤言行和觀念，一方面引導(dǎo)和影響孫中山和國民黨的政策，推動國民黨改組和國民革命運動的開展，另一方面由此而引起的國民黨方面的抗議乃至影響國共兩黨的關(guān)系，其影響是不容忽視的。

　　蔡和森在1920年代就自覺地運用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法研究中共黨史，被譽為“中國或中共黨內(nèi)的中共黨史研究的開山祖、黨史研究之父”。其實，他運用唯物史觀指導(dǎo)世界歷史、中國歷史研究的嘗試，對于中國的馬克思主義史學(xué)研究都產(chǎn)生了重要影響。史學(xué)研究受到政治因素的影響，以歷史事件當(dāng)事人身份來研究歷史，是他史學(xué)研究與思想的最大特點。本課題通過對蔡和森的史學(xué)論著及版本問題的考證，為進一步研究蔡和森思想提供了便利條件。

　　蔡和森是中共早期領(lǐng)導(dǎo)人中，以馬克思主義觀點分析和研究歐洲工人運動并提出中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工人運動的第一人，也是二十年代中國工人運動的理論指導(dǎo)者之一。作為中共中央領(lǐng)導(dǎo)人，蔡和森在中共三大敢于為中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)獨立領(lǐng)導(dǎo)工人運動而抗?fàn)帲�一是堅持黨的獨立性組織，與陳獨秀、馬林取消共產(chǎn)黨的錯誤傾向作斗爭；二是因為陳獨秀沒有執(zhí)行共產(chǎn)國際關(guān)于保持共產(chǎn)黨獨立性的指示精神。蔡和森親自參與和領(lǐng)導(dǎo)工人運動，尤其是在五卅運動中提出正確的罷工策略以及實現(xiàn)策略的口號和組織形式，充分顯示了他組織和指導(dǎo)工人運動的杰出才能，對五卅運動的勝利產(chǎn)生了重大影響。

　　蔡和森在中共早期領(lǐng)導(dǎo)人中較早地重視農(nóng)民問題和農(nóng)民運動，與他注意調(diào)查農(nóng)民運動，注意研究中外歷史上農(nóng)民革命運動，和接受共產(chǎn)國際關(guān)于農(nóng)民問題的指示精神等分不開的。他宣傳中共六大制定的“聯(lián)合富農(nóng)”策略，受到共產(chǎn)國際的批評和黨內(nèi)李立三等的批判，在黨的富農(nóng)策略的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了重要影響。

　　蔡和森是中國社會主義青年團的早期領(lǐng)導(dǎo)人之一，對創(chuàng)建社會主義青年團尤其是旅歐組織作出了重要貢獻。蔡和森參與社會主義青年團第一次代表大會的籌備并負責(zé)起草青年團綱領(lǐng)。《達林回憶錄》中關(guān)于瞿秋白起草團綱一說，顯系蔡和森之誤。他是中共早期青年運動的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者之一，他堅持共產(chǎn)黨對青年團的領(lǐng)導(dǎo)，保持青年團在國民革命運動中組織的獨立性，加強青年團組織的集中領(lǐng)導(dǎo)與組織建設(shè)，運用團刊宣傳革命理論和黨的青年運動政策，開創(chuàng)了青年團宣傳工作的基礎(chǔ)。

　　本課題的立項彌補了蔡和森研究中國家級課題的空白。其階段性成果在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了一定的影響，特別是《蔡和森年譜》對蔡和森生平與思想研究有一定的推動作用。本課題的研究成果拓展了蔡和森研究的一些領(lǐng)域，填補了以往研究中的一些空白，歷史地宣傳和評價蔡和森思想，是迄今為止關(guān)于蔡和森的最全面系統(tǒng)深入的研究。深化蔡和森思想研究，對于我們在當(dāng)今新形勢下加強和改進馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)，繼續(xù)推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化的進程，具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。2011年是蔡和森英勇就義80周年，本課題的研究順利結(jié)項并且出版，也是對蔡和森烈士一個頗具歷史意義的紀(jì)念。