湖北省社會(huì)科學(xué)院鄧劍秋研究員主持的國(guó)家社科基金項(xiàng)目《馬克思主義中國(guó)化的認(rèn)識(shí)進(jìn)程及其基本經(jīng)驗(yàn)》（批準(zhǔn)號(hào)為04BDJ011），最終成果為專著《馬克思主義中國(guó)化思想探論》。課題組成員有金德萬(wàn)、陳建華、朱建中。

　　馬克思主義是人類思想史上最偉大的革命，是迄今為止最科學(xué)的世界觀和方法論，是工人階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界最稅利的思想武器，是我們黨指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)。究竟如何用馬克思主義之“矢”去射中國(guó)革命之“的”？這是擺在中國(guó)共產(chǎn)黨面前一個(gè)亟待解決的歷史課題。通過認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)第一個(gè)提出“馬克思主義中國(guó)化”的科學(xué)命題。八十多年來，中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中取得了巨大的成功，產(chǎn)生了中國(guó)化的馬克思主義——毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的偉大理論成果。

　　在過去的幾十年里，中國(guó)的理論界、學(xué)術(shù)界對(duì)馬克思主義中國(guó)化的概念內(nèi)涵、理論成果、實(shí)踐效應(yīng)等方面已經(jīng)發(fā)表了不少文章，出版了大量專著，研究達(dá)到了相當(dāng)成熟的水平。該成果以馬克思主義中國(guó)化發(fā)展的歷史為依托，以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人圍繞馬克思主義中國(guó)化所展開的理論思維為主線，在馬克思主義中國(guó)化歷史過程的反思與總結(jié)的基礎(chǔ)上，從哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的高度透徹深入地闡釋馬克思主義中國(guó)化的思想邏輯。

　　馬克思主義中國(guó)化的思想形態(tài)研究是一項(xiàng)巨大的理論工程，全書的主要內(nèi)容和重要觀點(diǎn)圍繞這一主題從八個(gè)方面展開：

　　第一章，馬克思主義中國(guó)化的思想源頭。人類思想是一個(gè)綿延不斷的歷史發(fā)展過程。任何一種科學(xué)思想的產(chǎn)生都有它的思想淵源。作為一種科學(xué)思想的馬克思主義中國(guó)化也不例外，它的思想源頭就是馬克思列寧主義。本章主要闡述馬克思主義的產(chǎn)生是人類思想史的偉大革命，馬克思主義的基本原理是跨越時(shí)空的普遍真理以及經(jīng)典作家對(duì)待自己創(chuàng)立的理論的科學(xué)態(tài)度。

　　第二章，馬克思主義中國(guó)化的思想前提。馬克思主義產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉的歐洲，列寧主義產(chǎn)生于19世紀(jì)末的俄國(guó)。馬克思列寧主義創(chuàng)始人的著述都是由英、德、俄文寫成，對(duì)于中國(guó)人來說，屬于異域文化。故此，馬克思列寧主義在中國(guó)的介紹和傳播，成了馬克思主義中國(guó)化的思想序曲。本章主要闡述中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子對(duì)馬克思主義的介紹和中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子對(duì)馬克思主義的傳播。

　　第三章，馬克思主義中國(guó)化的思想軌跡。馬克思主義中國(guó)化是馬克思主義發(fā)展史上的一個(gè)偉大創(chuàng)舉，它同人類一切思想運(yùn)動(dòng)一樣，同樣也經(jīng)歷了一個(gè)辯證曲折的發(fā)展過程。本章主要闡述馬克思主義中國(guó)化在中國(guó)共產(chǎn)黨人的認(rèn)知中所經(jīng)歷過的，從幼稚者的蒙昧到探索者的感悟、從教條主義的樊籬到自由王國(guó)的跨越、從理想的迷茫到理性的回歸的跌宕起伏而又波瀾壯闊的思想軌跡。

　　第四章，馬克思主義中國(guó)化的思想原則。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人善于理論思維的杰出代表，他們?cè)谕七M(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中，以超凡的睿智，展開其思維的翅膀，為馬克思主義中國(guó)化的偉大理論成果的創(chuàng)立和發(fā)展提供了廣闊的思想空間。本章主要闡明以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在馬克思主義中國(guó)化的理論思維中所堅(jiān)持的普遍性與特殊性、繼承性與發(fā)展性、世界性與民族性相統(tǒng)一的思想原則。

　　第五章，馬克思主義中國(guó)化的思想路徑。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化的偉大理論成果，這些理論成果都是馬克思主義思想路徑的產(chǎn)物。本章主要闡明以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人遵循馬克思主義的世界觀和方法論，先后提出的一條以實(shí)事求是為核心的一脈相承且不斷發(fā)展延伸的思想路徑，引導(dǎo)著馬克思主義中國(guó)化勝利前進(jìn)的航程。

　　第六章，馬克思主義中國(guó)化的思想方法。馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)具有歷史和時(shí)代意義的巨大而復(fù)雜的理論工程。為了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤不但提出了正確的思想原則和思想路徑，而且在運(yùn)用思想方法上，也給我們留下了極其寶貴的精神財(cái)富。本章主要闡明以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在馬克思主義中國(guó)化的理論思維中運(yùn)用的辯證邏輯方法和歷史主義方法。

　　第七章，馬克思主義中國(guó)化的思想動(dòng)力。馬克思主義中國(guó)化作為一種思想運(yùn)動(dòng)，它是思想主體與客體之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，正是這種思想主客體內(nèi)部以及主客體之間的互動(dòng)，構(gòu)成了馬克思主義中國(guó)化永不枯竭的思想動(dòng)力。本章主要闡明馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程是領(lǐng)袖求索與群眾經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新的互動(dòng)過程。

　　第八章，馬克思主義中國(guó)化的思想意義。中國(guó)共產(chǎn)黨人所推進(jìn)的馬克思主義中國(guó)化，以其自身充分體現(xiàn)馬克思主義科學(xué)本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的思想品格，在馬克思主義發(fā)展史上顯示出了神奇的魅力。馬克思主義中國(guó)化是不滅的天火。本章主要闡明馬克思主義中國(guó)化是以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為杰出代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義思想發(fā)展史和人類思想發(fā)展史所作出的具有深遠(yuǎn)歷史意義和世界意義的理論貢獻(xiàn)。

　　該成果的學(xué)術(shù)價(jià)值主要表現(xiàn)在從哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的高度，通過進(jìn)一步深化對(duì)馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程的反思和總結(jié)，比較系統(tǒng)、全面、科學(xué)地揭示了馬克思主義中國(guó)化的認(rèn)識(shí)進(jìn)程及其基本規(guī)律，總結(jié)了馬克思主義中國(guó)化的基本經(jīng)驗(yàn)，闡述了馬克思主義中國(guó)化的思想邏輯，從而擴(kuò)展了馬克思主義中國(guó)化研究的理論視野，提升了馬克思主義中國(guó)化研究的理論層次。其應(yīng)用價(jià)值主要體現(xiàn)在除了使人們能進(jìn)一步堅(jiān)定馬克思主義的信仰，充分認(rèn)識(shí)到毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是中國(guó)化的馬克思主義之外，更重要的是可以給予人們思想方法論的熏陶：?jiǎn)⒌先藗円�以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，反對(duì)教條主義和修正主義對(duì)馬克思主義的歪曲和篡改；啟迪人們要著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐；啟迪人們要永遠(yuǎn)高舉理論創(chuàng)新的旗幟，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。