北京大學(xué)中國(guó)古代史研究中心所承擔(dān)的國(guó)家社科基金2010年重大項(xiàng)目“中國(guó)古代的族群凝聚與國(guó)家認(rèn)同研究（批準(zhǔn)號(hào)：10ZD&082）”，于2011年3月19日在北京大學(xué)中國(guó)古代史研究中心學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉辦了開(kāi)題論證會(huì)。參加會(huì)議的除了該課題組的全體成員（教授7人，副教授2人，博士生3人）以外，還有北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的馬戎教授，中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院的菅志翔教授，以及美國(guó)印第安納大學(xué)中央歐亞研究系的Elliot Sperling教授，北大社科部負(fù)責(zé)課題管理的耿琴副部長(zhǎng)和北大中國(guó)古代史研究中心學(xué)術(shù)委員會(huì)主任鄧小南教授也都到會(huì)，還有一些對(duì)該課題有興趣的研究生前來(lái)旁聽(tīng)。
　　項(xiàng)目首席專家羅新教授首先介紹了課題投標(biāo)、答辯及專家意見(jiàn)等情況，針對(duì)投標(biāo)時(shí)一些思考不周的問(wèn)題做了新的解釋和補(bǔ)充。課題組認(rèn)識(shí)到，這個(gè)課題之所以獲得立項(xiàng)，是因?yàn)樗�要研究的族群凝聚與國(guó)家認(rèn)同的問(wèn)題，不僅具有重大的學(xué)術(shù)價(jià)值，而且具有十分緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。中國(guó)歷史顯示，即使在局部時(shí)期和局部地區(qū)存在著族群與國(guó)家認(rèn)同間的緊張，但中國(guó)政治與文化內(nèi)涵著一種化解這一緊張的悠久傳統(tǒng)：無(wú)論是在觀念層次，還是在法律與行政的實(shí)踐層次，古代數(shù)千年歷史已經(jīng)提供了寶貴和豐富的經(jīng)驗(yàn)，值得今人認(rèn)真總結(jié)、學(xué)習(xí)和應(yīng)用。順利完成本課題，不僅需要我們具備足夠的史學(xué)追求，而且還需要我們對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的民族問(wèn)題有足夠的關(guān)心和思考。
　　馬戎教授作為特邀嘉賓強(qiáng)調(diào)指出，費(fèi)孝通先生的“中華民族多元一體格局”的提法仍然有重要的指導(dǎo)價(jià)值，這個(gè)思想本身是具有歷史深度的。他說(shuō)：我覺(jué)得研究歷史，除了核實(shí)、驗(yàn)證歷史事實(shí)外，還需要探索、理解歷史的宏觀脈絡(luò)，歷史學(xué)也是出理論的，不僅是考據(jù)。談古代民族史，中國(guó)的民族交往史有三千多年，是可以劃分歷史時(shí)期的，不僅有“量變”，也有“質(zhì)變”。要抓住“質(zhì)變”的特征和影響因素，才能更好地理解其他時(shí)期的“量變”。他認(rèn)為1840年到1949年，是中國(guó)民族關(guān)系的質(zhì)變期，折射、反襯出之前中國(guó)民族關(guān)系的許多重要特點(diǎn)，而這些特點(diǎn)在過(guò)去歷朝被認(rèn)為是“常態(tài)”而忽視。社會(huì)學(xué)關(guān)注群體（族群）關(guān)系的結(jié)構(gòu)分析、制度分析，這個(gè)視角可供課題組參考。
　　在馬戎教授介紹了中國(guó)學(xué)界引入和使用“民族”等概念、以及50年代的民族甄別實(shí)踐等情況以后，菅志翔教授介紹了她在新疆就烏斯?jié)M的口述史進(jìn)行田野調(diào)查時(shí)，對(duì)基層民眾的國(guó)家觀、民族觀等問(wèn)題所獲得的新認(rèn)識(shí)。她建議課題組充分吸收近年民族學(xué)、人類學(xué)的新進(jìn)展，用于認(rèn)識(shí)和理解古代的民族狀況及民族關(guān)系，特別是各民族基層社會(huì)與國(guó)家之間的關(guān)系。藏學(xué)專家Elliot Sperling首先肯定了這個(gè)項(xiàng)目的學(xué)術(shù)意義，然后介紹了近年來(lái)西方人類學(xué)有關(guān)族群、民族問(wèn)題的觀念對(duì)歷史學(xué)研究的影響。課題組成員也紛紛發(fā)言，就課題的意義、可行性、研究工具和成果預(yù)期 ，表達(dá)了各自的觀點(diǎn)，總的來(lái)說(shuō)，大家對(duì)按時(shí)保質(zhì)完成課題有充分的信心，大家還設(shè)想通過(guò)這一課題摸索一條人文研究參與社會(huì)發(fā)展的新路。在民族地區(qū)生活多年、來(lái)自新疆的朱玉麒教授還對(duì)該課題的現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行了生動(dòng)深刻的闡發(fā)。博士生胡鴻從概念辨析入手探討了本課題展開(kāi)后可能的理論創(chuàng)新。北京大學(xué)社科部耿琴副部長(zhǎng)代表北大校方表態(tài)全力支持課題的順利進(jìn)行。