建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織，是我們黨在深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)分析新形勢(shì)新任務(wù)基礎(chǔ)上作出的重要部署，是黨的建設(shè)理論和實(shí)踐的一個(gè)重大創(chuàng)新，對(duì)于推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程、提高黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力，具有重要意義。當(dāng)前，在全黨蓬勃開(kāi)展的學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)取得了豐碩成果，學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)正向廣度和深度發(fā)展，但也必須清醒地看到，圍繞提高學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)科學(xué)化水平，還有很多問(wèn)題需要注意，有很多關(guān)鍵點(diǎn)需要抓牢。

　　怎樣打好學(xué)習(xí)型黨組織科學(xué)化建設(shè)的理論基礎(chǔ)？近日，本報(bào)記者專訪了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)李慎明研究員。

　　理論是黨的建設(shè)的靈魂與生命

　　問(wèn)：提高學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)科學(xué)化水平為什么首先要強(qiáng)調(diào)理論學(xué)習(xí)？

　　李慎明：對(duì)于一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，理論太重要了。恩格斯說(shuō)過(guò)這樣兩段名言，一是正面論述：“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維。”二是反面論證：“蔑視辯證法是不能不受懲罰的”。黨的理論是黨的建設(shè)的靈魂與生命，是黨的建設(shè)的根本前提和根本保證。離開(kāi)黨的理論談黨的建設(shè)，黨的建設(shè)就是無(wú)源之水和無(wú)本之木。理論看似虛無(wú)縹緲，但不管承認(rèn)與否，任何政黨、國(guó)家甚至個(gè)人都是在自覺(jué)或不自覺(jué)地用一定的理論在指導(dǎo)自己的行動(dòng)。

　　問(wèn)：打好學(xué)習(xí)型黨組織科學(xué)化建設(shè)的理論基礎(chǔ)需要從何抓起？

　　李慎明：首先是黨的中高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持學(xué)習(xí)好馬克思主義經(jīng)典著作。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，毛主席就說(shuō)過(guò)，“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量”。黨的中高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持學(xué)習(xí)好馬克思主義經(jīng)典著作，是全黨堅(jiān)持和發(fā)展正確理論，提高戰(zhàn)斗力的重要而必由途徑。

　　學(xué)好經(jīng)典是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的必然要求

　　問(wèn)：為什么要特別強(qiáng)調(diào)中高級(jí)干部學(xué)習(xí)經(jīng)典著作的作用？

　　李慎明：我們黨是有著8000萬(wàn)黨員的執(zhí)政大黨，黨的中高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部分布在各個(gè)地區(qū)、各個(gè)部門，身居要職，肩負(fù)重任。

　　他們是黨和國(guó)家大政方針決策的直接參與者，又是黨和國(guó)家大政方針在本地區(qū)、本部門貫徹的組織者和實(shí)施者。如果中高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部懂政治、講政治，對(duì)黨和國(guó)家的大政方針理解得正確，并能運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析本地區(qū)、本部門的具體情況，便能使黨和國(guó)家的大政方針真正落到實(shí)處。

　　他們是本地區(qū)、本部門新的工作局面的開(kāi)創(chuàng)者。中高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部往往獨(dú)當(dāng)一面，需要獨(dú)立自主地發(fā)揮自己的作用，如果政治水平高，工作中就會(huì)有很強(qiáng)的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性，我們黨的各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)蒸蒸日上。

　　他們還是黨鮮明突出的旗幟。在群眾眼里，每一個(gè)共產(chǎn)黨員特別是中高級(jí)干部就是黨的代表和化身，只有為黨為公，無(wú)私奉獻(xiàn)，才能得到人民群眾的擁戴，增強(qiáng)黨的感召力、凝聚力和向心力。他們還擔(dān)負(fù)著承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)和培養(yǎng)革命事業(yè)接班人的重任，他們?cè)诟鱾�(gè)方面尤其是政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)等重大問(wèn)題上的帶頭示范作用，對(duì)全黨乃至全國(guó)有著十分重要的導(dǎo)向性意義。

　　問(wèn)：中高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)經(jīng)典著作的過(guò)程中應(yīng)該注意哪些新問(wèn)題？

　　李慎明：應(yīng)該充分看到，馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位是牢固的，但我們也應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到，蘇東劇變帶來(lái)的社會(huì)主義在全球范圍的低潮，西方敵對(duì)勢(shì)力加緊對(duì)我們進(jìn)行“西化”、“分化”，加上對(duì)外開(kāi)放和建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過(guò)程中，資產(chǎn)階級(jí)和其他剝削階級(jí)的各種腐朽思想的沉渣泛起，使我國(guó)思想政治領(lǐng)域也出現(xiàn)了各種噪音。對(duì)這些事關(guān)政治方向和根本原則的重大問(wèn)題，對(duì)各種敵對(duì)思潮的侵害，黨的中高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須旗幟鮮明、理直氣壯地進(jìn)行斗爭(zhēng)。而要做到這一點(diǎn)，黨的中高級(jí)干部就必須帶頭學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，切實(shí)弄清中央提出的“四個(gè)分清”：分清哪些是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的馬克思主義基本原理，哪些是需要結(jié)合新的實(shí)際加以豐富發(fā)展的理論判斷，哪些是必須破除的對(duì)馬克思主義的教條式的理解，哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

　　學(xué)好經(jīng)典著作才能落實(shí)好科學(xué)發(fā)展觀

　　問(wèn)：讀懂經(jīng)典著作對(duì)科學(xué)發(fā)展有何意義？

　　李慎明：中國(guó)化的馬克思主義，是與馬列主義既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的統(tǒng)一的科學(xué)體系。不懂得馬克思主義的基本原理，就不可能真正懂得中國(guó)化的馬克思主義，就不可能正確統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局，認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

　　因此，我們決不能把對(duì)馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)當(dāng)成自己的分外事，當(dāng)成自己“政績(jī)”以外的事，上級(jí)也不應(yīng)該把這一根本性的學(xué)習(xí)和掌握當(dāng)成干部“政績(jī)”以外的事。我們是共產(chǎn)黨人，我們所要的“政績(jī)”是代表最廣大人民根本利益的“政績(jī)”。而馬克思主義不僅是我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作的指導(dǎo)思想，而且也是我們作好其他各項(xiàng)工作的根本指導(dǎo)思想。如果馬克思主義的理論功底不足，就不可能自覺(jué)地貫徹以胡錦濤同志為總書記的黨中央的一系列重大戰(zhàn)略部署，就會(huì)在貫徹科學(xué)發(fā)展觀中大打折扣。我們國(guó)家的粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式遲遲得不到有效轉(zhuǎn)變，從根本上說(shuō)，與一些干部不正確的世界觀有關(guān)，同時(shí)也與一些中高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義基本理論水平有關(guān)。

　　問(wèn)：學(xué)習(xí)經(jīng)典著作能否幫助干部樹立正確的、科學(xué)的世界觀？

　　李慎明：從一定意義上講，革命前輩當(dāng)年打江山，冒的是“槍彈”；我們現(xiàn)在建國(guó)家，冒的是“糖彈”。現(xiàn)在社會(huì)上有的人，實(shí)質(zhì)上是政治信仰與內(nèi)心人格相分離的，這樣的人口頭上也講堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，但內(nèi)心世界為的是一己、一家庭的私利——干什么都需要一個(gè)正確的世界觀，血只能從血管中流出，從水管里流出的只能是水。因此，面對(duì)國(guó)內(nèi)外的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，黨的中高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)好馬克思主義經(jīng)典著作，唯有如此，才能有效地改造自己的世界觀，這樣才能不辜負(fù)老一輩革命家的期望，才能真正擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的重任。